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| 생태건축 개요
Ⅰ.서론
세기말, 이시대의 가치관이 크게 흔들리고 있다. 20세기초 전세계를 지배한 모더니즘은 자연의 정복을 통한 과학기술에 의한 유토피아를 천명했다. 그결과 수십년간의 공업사회의 발전에 의하여 지구상의 환경은 변화되었다. 오염, 종의 소멸, 자원의 고갈, 제3세계의 기아, 서구사회의 생존의 어려움과 같은 많은 문제점이 나타나게 되었다. 이에 따라 1960년대 이후 현대 건축은 .. |
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| 생태건축 개요
Ⅰ. 서 론
세기말, 이시대의 가치관이 크게 흔들리고 있다. 20세기초 전세계를 지배한 모더니즘은 자연의 정복을 통한 과학기술에 의한 유토피아를 천명했다. 그결과 수십년간의 공업사회의 발전에 의하여 지구상의 환경은 변화되었다. 오염, 종의 소멸, 자원의 고갈, 제3세계의 기아, 서구사회의 생존의 어려움과 같은 많은 문제점이 나타나게 되었다. 이에 따라 1960년대 이후 현대 건축은.. |
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| 생태건축 개요
Ⅰ. 서 론
세기말, 이시대의 가치관이 크게 흔들리고 있다. 20세기초 전세계를 지배한 모더니즘은 자연의 정복을 통한 과학기술에 의한 유토피아를 천명했다. 그결과 수십년간의 공업사회의 발전에 의하여 지구상의 환경은 변화되었다. 오염, 종의 소멸, 자원의 고갈, 제3세계의 기아, 서구사회의 생존의 어려움과 같은 많은 문제점이 나타나게 되었다. 이에 따라 1960년대 이후 현대 건축은.. |
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| 성행위시 성반응의 4단계
1. 성 흥분기
성 흥분기는 유발과 함께 남성에서는 음경의 발기, 여성에서는 질의 윤활화가 일어나는 시기이다. 성적 자극으로 전신적으로 혈관의 충혈과 근육의 긴장이 일어나며 또한 신체가 성교에 대비함에 따라 호흡이 거칠어지고 심장의 박동수가 증가되며 혈압이 상승한다. 남성의 경우에 흥분기의 신호는 음경의 발기이며 음낭은 두께가 증가되 편평해지고 정소는 정관이 .. |
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| ◈ 인도의 육파 철학
인도철학의 핵심은 6파 철학이며, B.C 600 ~ 100사이에 시작되어 AD 400년경에 절정을 이루었던 힌두이즘(Hinduism)의 철학적 흐름이 6파 철학이다. 이 유파(流波)들은 각기 다른 논리와 유사성으로 서로 상호 보완과 공통성을 갖으며, 베다경전을 보편적인 삶의 철학으로 발전시켰다. 베타(Veda)경전을 그대로 따르자는 학파가 미맘사학파 철학과 베단타학파 철학이었으며, 베다경전을.. |
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| 역사적 인과관계로 보는
‘김유신’이 있기까지...
목차
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
-1. 김유신 집안 이야기
-2. 김유신 그 이전의 이야기
-3. 김유신 탄생 및 성장 이야기
Ⅲ.결론
참고문헌 (7쪽)
Ⅰ.서론
유년기 시절 위인전으로 한번쯤은 김유신을 접해 보았을 것이다. 그 시절 대부분의 독자는 위인전이 해답지인양 비판 없이 수용하고 그 인물을 머리 속에 정형화시켜 버렸다.
그러나 이제는 지식인으로서,.. |
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| 孟子序說
史記列傳曰: ｢孟軻, 趙氏曰: ｢孟子, 魯公族孟孫之後. ｣ 漢書注云: ｢字子車. ｣ 一說: ｢字子輿. ｣ 騶人也, 騶亦作鄒, 本邾國也. 受業子思之門人. 子思, 孔子之孫, 名伋. 索隱云: ｢王劭以人爲衍字. ｣ 而趙氏注及孔叢子等書亦皆云: ｢孟子親受業於子思. ｣ 未知是否 道旣通, 趙氏曰: ｢孟子通五經, 尤長於詩書. ｣ 程子曰: ｢孟子曰: 可以仕則仕, 可以止則止, 可以久則久, 可以速則速. 孔子聖之時者 |
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| 본 자료는 <이왕이면 확실하게 행복하기로 했다/ 이시카와 요시키·요시다 히사노리 지음/ 이현욱 옮김 / 느낌이 있는 책>을 읽고 나서 독서감상문을 작성한 자료입니다.
인생을 행복하게 살고 싶다면, <다양한 행복만들기 위한 스킬>을 배워나갈 수 있는 책이므로, 적극 추천해 드리고 싶습니다. ^^
저자는 행복을 발견하고 자주 느낄 수 있는 스킬가운데 하나로 50살까지는 좋아하는 것, 싫어하는 것, 아.. |
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| 서정주 인간과 문학
한 송이의 국화꽃을 피우기 위해
봄부터 소쩍새는
그렇게 울었나 보다.
한 송이의 국화꽃을 피우기 위해
천둥은 먹구름 속에서
또 그렇게 울었나 보다...
내가 아주어릴적 국민학교 아니 초등학교를 다닐적에 학교를 파하고 집을 가기위해서는 항상 목련꽃이 활짝핀 언덕위의 집을 지나가야했다.
개구쟁이였던 나는 친구들과 그집 개에게 항상 돌을 던지곤 하였다.
그렇때면 항상.. |
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| 초등학생의 방과후 지도에 대한 학부모의 욕구 조사
1. 연구문제의 필요성
아동기에는 학교의 경험이 시작됨으로써 어린이가 더욱 복잡한 사회적 영향을 받게 된다. 또한 이시기의 아동들은 가족과 그 외의 성인들에게서 자신을 보호받으며 신체적, 정서적, 지적으로 급격히 발달하는 시기를 맞게 되나 현대사회의 기혼 여성들의 사회진출로 맞벌이 부부로 인해 방과 후에 부모의 보호를 받지 못하고 혼자.. |
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| [인간과 문학] 서정주의 인간과 문학
한 송이의 국화꽃을 피우기 위해
봄부터 소쩍새는
그렇게 울었나 보다.
한 송이의 국화꽃을 피우기 위해
천둥은 먹구름 속에서
또 그렇게 울었나 보다...
내가 아주어릴적 국민학교 아니 초등학교를 다닐적에 학교를 파하고 집을 가기위해서는 항상 목련꽃이 활짝핀 언덕위의 집을 지나가야했다.
개구쟁이였던 나는 친구들과 그집 개에게 항상 돌을 던지곤 하.. |
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2000(5-6월), vol.92./서강 하버드 비즈니스/한국경제 신문사
January-February 2000, The future of Commerce. HBR. / 문용은 譯
전자상거래의 미래-I. II. III
전자상거래가 보편화되고 고객들이 제품의 설계와 가격설정에 깊숙히 관여하게 됨에 따라 경쟁은 전혀 새로운 양태를 나타낼 것이다.
I. 초이시보드의 시대 /Adrian Slywotzky.
II. 소매업의 변화유형들/ Clayton Christensen, Richard.. |
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| 성서가 문학에 끼친 영향
1. '말씀'의 종교
태초에 말씀이 계셨다. 말씀은 하느님과 함께 계셨고 하느님과 똑같은 분이셨다(요한 1:1).
그리스도교는 로고스의 종교, 말씀의 종교다. 이 종교는 하느님이 살아계시고 하느님이 사라에게 말씀을 건네신다는 특유한 신념을 지니고 있다. 그리고 그 말씀이 사람이 되셨다는 신비로운 존재론을 간직하고 있다.
신의 정체가 '말씀'이라고 단언한다. 구세주.. |
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| Report
( 타케토리 모노가타리 줄거리 분석 및 감상문, 느낀점, 독후감, 나의소감 )
- 탄생
彼が取っている竹の中で、根元が光る竹が一本あった。＇
작품의 첫머리에서 눈에 가장 먼저 들어왔던 구절이다. 흔히 주인공의 비범한 탄생을 영웅 소설의 특징으로 보고 있다. 예를 들어 알에서 태어난 박혁거세라든지, 서동 설화에서 용과
교통하여 태어난 무왕같은 인물들이 있다. 카구야 히메를 영웅이라고.. |
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| 《孫子兵法》
《孫子兵法》計篇第一
計篇
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也．
故經之以五，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法
．道者，令民于上同意者也，可與之死，可與之生，民不詭也．天者，陰陽，寒
暑，時制也．地者，高下，遠近，險易，廣狹，死生也．將者，智，信，仁，勇
，嚴也．法者，曲制，官道，主用也．凡此五者，將莫不聞，知之 |
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