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| 제목 : 하나님으로 시작하자
본문 : 골 1장 16절
“만물이 그에게 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과
혹은 보좌들이나 주관들이나 정사들이나 권세들이나 만물이다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고“
2005년 1월을 보내고 이제 2월 그리고 두 번째 주일이 되었습니다. 그리고 이제 목사는 또 하나의 목표를 향해 출발하려 합니다. 그건 예수 그리스도를 닮은 사람들이 작은 예.. |
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| 물은 답을 알고 있다
물은 우주에서 왔다. 인간은 물이다. 만물은 진동한다. 말 뿐 아니라 글자도 진동한다. 인간은 타고난 랭킹이 있는데 그것은 진동이다. 같은 주파스는 서로 공명한다. 싸우기 싫다면 자신의 주파수를 높이는 게 낫다. 의식이 모든 것을 만든다. 활기차게 살아라. 늘 사랑과 감사하여라. 그럼 세상은 일순간에 변할 것이다. 세상을 지배하는 엔트로피는 흐르지 않기 때문이다. 세상도 .. |
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| [색체] 오방색(한국의 전통 색상)에 관해서
오방색의 의미
우리민족의 색체의식은 음양오행사상에 지배되어왔다. 음양오행사상이란 일체 만물은 음과 양에 의해 생장, 소멸하고 목,화,토,금,수 오행 상호간의 작용에 의해서 길흉, 화복이 얽힌다는 설이다.
이 오행은 상징적인 동물로 나타낼 때는 동-청룡, 서-백로, 남-주작, 북-현무 이며
이 오방색의 사이사이에 위치한 녹색, 벽색, 홍색, 유황색, 자색.. |
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| 현대철학의 유형 개요
1. 들어가며
현대사회는 이미 산업혁명을 거쳐 두 차례의 세계대전을 겪으면서 냉전으로 인한 사회적 변화와 과학의 발전으로 인한 사회구조의 분업화 현상이 가속되어 오면서 인간가치의 획일화와 가치관의 상실 등이 주요 문제로 제기되고 있다. 이러한 상황에서 헤겔의 절대정신의 철학이 몰락하면서 대두하기 시작한 철학사조들이 반 헤겔주의적(anti-Hegelian) 전통을 보여주면.. |
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| 형이상학의 시원과 플라톤 철학
동양사상의 체계적인 시작이 중국의 고대철학, 특히 공자와 노자의 사상에서 발견된다면, 서양의 그것은 플라톤과 아리스토텔레스의 철학에서 찾아진다. 플라톤 이전에 많은 사상가들이 있고 그가 또한 이들로부터 영향을 받기도 하지만 체계적인 서양철학은 그에게서 비롯된다. 소크라테스 이전 철학자라 불리는 자연철학자들의 사상을 집대성한 플라톤 철학은 그 이전의 .. |
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| 형이상학의 시원과 플라톤 철학
동양사상의 체계적인 시작이 중국의 고대철학, 특히 공자와 노자의 사상에서 발견된다면, 서양의 그것은 플라톤과 아리스토텔레스의 철학에서 찾아진다. 플라톤 이전에 많은 사상가들이 있고 그가 또한 이들로부터 영향을 받기도 하지만 체계적인 서양철학은 그에게서 비롯된다. 소크라테스 이전 철학자라 불리는 자연철학자들의 사상을 집대성한 플라톤 철학은 그 이전의 .. |
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| 불교에서의 영성지도 - 자아초월
불교에서의 영성의 핵심은 존재 전체의 본질에 대한 깨우침이나 직관을 통해 자신의 참본성을 자각하는 데 있다고 할 수 있으며, 이는 선의 정수이기도 하다. 모든 명상과 수행은 이 본성을 깨닫는 것을 최종목표로 한다.
불교에서의 불성의 의미는 불변의 존재로서의 '실체'론적 개념을 전면적으로 부정한다. 불교에서의 불성론은 '무상', '무아, '연기', '공'을 떼어놓고.. |
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| 가치의 개념
일반적으로 가치(value)란 어떤 사물 ․ 현상․ 행위 등이 인간에게 의미 있고 바람직한 것임을 나타내는 개념이다. 여기에서 '인간에게 의미 있고 바람직한 것'이 인간의 역사적 경험을 통해 축적된 결과를 토대로 해서 형성되는 것인지 아니면 인간의 경험이나 의지에 관계없이 이미 선험적으로 주어진 것인지에 따라 논의는 달라진다.
인간의 역사적 경험과 의지 그리고 필요에 따라 가치가 .. |
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| 원시 신화에 나타난 여성의 상징 미학과 자연관
Ⅰ
인류는 무비판적이고 맹목적인 현대 문명의 깃발 하에 급속하게 파괴되어 가는 자연 환경과 더불어 단순히 자신들의 생존 기반뿐만 아니라 자기 자신들의 파멸도 자초해왔다. 인간은 자신을 스스로 만물의 영장으로 옹립하고 스스로 만물의 지배권을 부여했다. 그것은 인간이 단지 ‘이성적’ 동물이라는 사실에 근거하고 있다. 그래서 인간은 존엄한 존.. |
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창조론 ( 15Pages ) |
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| 창조론
목차
창조론 이란
창조론의 다양한 견해
창조론의 당위성
진화론 이란
진화론에 대한 반박
결론
생명체의 놀라운 특이성과 복잡성에 주목하고,
자연법칙은 이러한 우주와 생명체를
자연 발생적으로 탄생 시킬 수 없으며,
이 우주와 그 속의 모든 생명체의 탄생은
오직 신적 창조로 이루어 졌다는 입장.
창조론이란
창조론의 다양한 견해
자연주의 생물학은 생명의 기원을 우연에서 찾는다. 우.. |
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| 새시대 관리자의 발상의 전환
1. 인간이 과연 만물의 영장인가
‘찰스다윈’의 진화론이 어느 정도 옳은 것인지는 모르지만 단 한가지 확실한 것은 인간이 모든 생물 중에서 가장 나중에 등장한 동물이라는 사실이다. 인류의 역사는 아무리 길게 보아도 수백만년에 지나지 않으나 주방에서 기어다니는 바퀴벌레와 같은 곤충은 수억년의 역사를 가지고 있다. 바퀴벌레는 우리 인간의 대선배이시다.
이.. |
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| DNA(deoxyribo nucleic acid). 눈에 보이지도 않는 이 작은 물질은 만물의 영장인 인간을 비롯하여 매우 하등한 박테리아에 이르기까지 생물의 생장과 진화에 엄청난 영향을 끼치는 유전에 있어서의 key이다. 2차 대전 직후 전 세계의 많은 생리학, 결정학, 화학자들의 관심은 DNA의 구조를 밝히는 데 집중되었다. 그 때까지만 하더라도 이들은 DNA가 어떤 물질이며, 얼마나 중요한지를 몰라서, 처음에는 서.. |
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| Hamlet이 비극이 된 이유
Hamlet은 인간을 우주의 전범으로 여긴다. 2막 2장에서 그가 한 말을 보면..
인간은 참으로 오묘한 조화, 이성은 뛰어나고 능력은 무한하며 자태와 거동은
훌륭하기 이를 데 없고, 행동은 마치 천사요, 지혜는 신 그대로라. 천지간의
정화, 만물의 영장은 바로 이를 두고 말함이라.
이 말은 Hamlet이 인간중심주의의 늪에서 벗어나지 못하고 있다는 점을 잘 보여준다. 이러.. |
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| 연금술사를 읽고
나는 이 책을 읽을 계기가 두 번 있었다.
한번은 군대에서 내가 말년 병장 때, 후임이 여자친구에게 이 책을 선물 받았기 때문이고 또 한번은 사회학 교수님이 내주신 독후감과제 덕분이다. 군대에서 읽은 책들 중에 “누가 내 치즈를 옮겼을까” 와 함께 가장 기억에 남는 책 두 권중에 한권이 연금술사였다. 제대한지 일년이 다 되어 다시 읽어봐서 느낀 점은 “책 내용은 여전히 어려운 .. |
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| Report
( 태극과 삶의 관계 및 느낀점 )
- 태극이란 우주의 본체이며, 천지(天地)가 아직 열리지 않고 음양(陰陽)의 2기(二氣)가 나누어져 있지 않을 때 단 하나의 존재이다. 『역』(易)속에서 태극→양의→사상→팔괘 (太極→兩儀→四象→八卦)라는 구조를 갖고 등장한 것이 최초이다. 송(宋)대의 주염계(周濂溪)의 『태극도설』(太極圖說)에서는 태극→음양→오행→만물 (太極→陰陽→五行→萬物)이 되어 자연철학의 |
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