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(검색결과 약 36,250개 중 39페이지)
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| 칠레의 문화와 한·칠 FTA
Contents
1. 칠레의 국가개요
· 명칭 : 칠레(Republica de chile)
· 위치 : 남미 서남부 태평양연안
· 수도 : 산티아고
· 언어 : 스페인어
· 종교 : 가톨릭, 개신교, 불교 및
이슬람교(기타종교)
· 면적 : 757,000㎢
· 인구 : 1,645만명(2008)
( 메스티소 66%, 백인29%
원주민 3%, 기타 2%)
1. 칠레의 국가개요
국기가 상징하는 의미
공화국의 전통색상 사용
빨강색:.. |
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| Report
( 중국의 정치와 경제 및 사회와 문화,자연,기후 와 한국과의 관계 조사분석 )
목 차
1. 일반사항
2. 정치
3. 문화
4. 상관습 및 예절
5. 경제 및 최근 경제 동향
6. 한중 교역 동향
1.일반사항
국명 : 중국 (The People s Republic of China/ ZHONGGUO)
중국 또는 중화라는 국명은 3,000년 전 서주(西周)에서부터 사용되어 왔는데, 중 (中)은 중심이라는 뜻이고 화(華)는 문화라는 뜻으.. |
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| 문화상품을 판매하는 과정에서, 고객들에게 한국의 전통문화와 현대문화를 아우르는 고유한 상품을 소개하고, 상품에 담긴 이야기를 효과적으로 전달하고 싶습니다.
저는 문화상품 판매와 관련된 여러 경험을 통해 고객 응대 및 제품 판매에 필요한 역량을 길러왔습니다.
문화상품 판매에서 예상되는 어려움은 무엇인가요?
인천공항에서 문화상품을 판매하는 업무를 통해, 고객의 다양한 요구에 부합하는 제.. |
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상품, 고객, 문화, 판매, 한국, 통해, 다양하다, 경험, 싶다, 기획, 제품, 전통문화, 인천공항, 현대, 관련, 디자인, 전통, 층, 파악, 전달 |
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| ‘숫자’라는 코드
한국의전통문화
＊ 목 차 ＊
우리 민족과 숫자 ‘4’
숫자 ‘3’의 개념과 유래
숫자 삼(三)에 대한 한국인의 의식
3 이 나타내는 민속상의 예
3 이 사용된 격언, 속담, 관용어
우리 조상이 좋아한 숫자.
우리는 숫자 속에서 살고 있다고 해도 과언이 아니다!
아이 감독님! 남자라면 삼세판 아닙니까. 한판 더
합시더!
숫자는 단순히 수를 나타내는 글자만은 아니다. 동서양을 막론하고.. |
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| PRESENTATION
한국과 프랑스의 교육제도
Speaker -
INDEX
2. 한국의 교육제도와 프랑스의 교육제도
3. 결론
1. 서론
유치원
초등학교
중학교
고등학교
대학교
l Ecole Maternelle
l Ecole elementaire
le College
le Lyce
UNIVERSITES
4. Q A
1
서 론
INDEX
CONTENTS
CONTENTS
CONTENTS
CONTENTS
1. 교육제도를 선택한 이유
2. 프랑스를 선택한 이유
2
한국과 프랑스의 교육제도
INDEX
교육대상: .. |
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| 본 자료는 한국, 미국, 유럽 다문화 교육사례에 대해 소개한 자료로 한국의 다문화 교육사례로 국립민속박물관 다문화꾸러미, 다음세대재단 올리볼리 그림동화, 미지센터 이주배경청소년 이해교류사업, 하나다문화센터 다린 등에 대해 서술하였으며, 미국과 유럽의 다문화교육 사례로 유럽의 상호문화교육, 사우스 초등학교의 다문화교육 사례, 고든 공립학교의 다문화교육 사례,나와 당신과 우리 (iyouwe S.. |
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| 일본인, 한국과 일본비교
Part 1. 일본인- 와(和) 사상
집단주의
이중적사고
개인주의
Part 2. 한국과 일본의 차이점
음식
거지
목욕문화
택시
주거문화
운동
1. 일본인『 와 (和) 사상 』
Part 1
2.『 한국 』과『일본』의 차이 : 일본에는 숟가락이 없다
Part 2
2.『 한국 』과『일본』의 차이 : 거지도 구분이 있다
Part 2
2.『 한국 』과『일본』의 차이 : 일본에선 사돈끼리도 목욕을 한다
Part 2
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| 동양문화와 서양문화 비교
1. 동양문화와 서양문화의 비교
동양
서양
종교시작:자연숭배
우주: 자연적 창조
운명:타고나 변하지 않음
상대의 기분 더 중시:상대기분 말로 하지 않아도 이해하는 스킬 발달(배려, 희생)
감정우선
시간해결, 직접적해결피함
신이 통치하고 관리
우주가 신에 의해 창조
운명:자신의 노력과 개발에 의해 좌우됨
논리와 과학적 증거
시간=돈: 의사소통 간결하고 정확
문제해결 우.. |
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| 교수님께서 말씀하셨던, “일본에서는 360도 다 돌아봐야하지만 한국은 오로지 제일 위 사람만 보면 된다. 그러므로 한국이 일본보다 더 자유분방하다.” 라는 말에는 이해가 잘 안 됐다. ‘윗사람을 위해서라면 자기가 희생 하는 것이 당연하다, 어른들 앞에서 담배를 태우면 그 아버지가 욕을 먹는다, 어른 앞에선 바른 말을 하는 게 아니다’같은 존재할 필요가 없는 ‘조선시대’ 적 관습을 생각한다면 360도 .. |
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| 한국의 불교, 경국사
개요
1.경국사로 본 불교문화
①경국사에 대해서...
②경국사의 건물
2.한국 불교
①한국불교의 역사
②일상생활에서의 쓰이는 불교용어
③스님들의 의식주
④스님이 되는 과정
⑤불교 학교에 대해
3. 느낀 점.
●경국사 [ 慶國寺 ]
서울특별시 성북구 정릉3동 삼각산에 있는 절.
● 경국사 건물
“극락보전”
불교에서 서방 극락정토의 주재자인 아미타불을 모시는 사찰 당우(堂宇).
‘목각아미타 |
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| 현장에서의 다문화 교육사례
88서울올림픽 이후 다문화의 유입과 그에 따른 문제 제기가 본격적으로 시작.
→단일민족 국가를 신봉했던 한국사회는 다문화사회로의 변화를 경험하고 전환을 이미 인정하고 있지만 아직까지 다문화교육의 방법이나 대안은 부족한 것이 현실
1. 한국사회에서의 다문화교육이 왜 필요한가
미국에서의 다문화교육
용광로(Melting pot) 이론
↓
샐러드 볼(Salad Bowl) 이론.. |
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현대 韓國史學의 발전과 과제
趙 東 杰*
Ⅰ. 머 리 말
1945년 8월 16일, 해방 이튿날에 중앙 아카데미로 朝鮮學術院을 창설하고 그날 저녁에는 한국(조선)학 연구학회로 震檀學會를 재건하였다. 그런데 조선학술원도 한국학 연구자가 주도하여 결성한 것으로 보면 해방과 동시에 한국학에 대한 연구 의욕이 왕성했다는 것을 말해주고 있다. 그러한 의욕은 해방 후에 비롯된 것이 아니라 식민지시기에 축적.. |
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| 문화권의 새로운 이해
1. 문화적 권리(문화권)의 필요성
한국사회가 점차로 민주화되면서 다양한 영역에 걸쳐 시민들의 권리를 찾으려는 운동이 활발하게 진행되고 있으나, 문화적 권리에 대해서는 아직 제대로 논의되고 있지 않다. 노동권, 인권, 여성권, 환경권, (참여)정치권에 대한 운동들은 역사적 유산을 가지고 있거나, 최근 활발하게 운동 과제로 부각되고 있는 상황이지만, 문화영역에서의 권리.. |
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| 한국의 전통문화
1. 조선시대 한국 여성들의 삶에 대해 조사해보자.
2. 유가와 도가 사상의 현대적 의의에 대해 생각해보자.
3. 유네스코가 지정한 세계문화유산중에 가장 자랑스럽게 생각하는 유산에 관해 설명해보자.
4. 세계무형유산에 등재된 해외의 문화유산에 관해 조사해보자.
5. 관직에 오르기위한 방법에 관해 설명하시오.
Ι. 서론
Ⅱ. 본론
1. 조선시대 한국 여성들의 삶
1) 조선 건국 초기
(1) .. |
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| 한국빈곤문화의 존재 여부에 대한 조사연구로는 1972년 서울시판자촌 주민을 대상으로 조사하여 빈곤문화의 부재를 주장한 임희섭 교수의 연구와, 1982년 전국의 빈민촌을 대상으로 조사하여 빈곤문화의 존재를 주장한 김영모 교수팀의 연구가 있다.
즉, 한국의 도시 빈민은 빈곤문화적 빈민이 아니라 고 주장하였다.
사회복지의 이해: 윤찬영 저, 정민사, 2017
그렇기 때문에 빈곤문화에 젖어 있는 빈민들.. |
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빈곤, 문화, 사회, 주장, 존재, 교수, 빈민, 복지, 한국, 정책, 지역, 연구, 조사, 대상, 나타나다, 도시, 섭, 희다, 임, 판자촌 |
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