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| 주자의 교육사상
신유학의 형성
유가의 사상이 중국의 사상사에서 정통성을 확보하고 역대 왕조의 통치이념으로 본격적인 자리를 차지하게 된 것은 한(漢) 나라에 이르러서였다. 한 나라에 앞서 진(秦) 나라가 천하를 통일하여 전국시대를 종결시켰을 때만 하더라도 정치적 통일이념은 오히려 법가(法家)의 사상에 의존하였다. 진시황(秦始皇)은 기원전 221년에 천하의 봉건국가들을 평정한 후 통일국가의.. |
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| 풍수지리의
이해와 적용
한국 주거사
___목차
1. 풍수지리의 개념
2. 풍수지리의 역사
3. 풍수지리의 기본원리
4. 택리지
5. 외국의 풍수사상
- 서양: 미국, 영국, 독일
- 동양: 중국, 일본
6. 실제 풍수적용의 사례
7. 우리나라 풍수의 과학적 측면
8. 외국인 마을 형성 계획안
1. 풍수지리의 개념
음양오행론을 바탕으로 바람과 물의 순환 이치[天]를 연구하여
인간[人]이 안락하게 살아.. |
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| 春秋戰國時代의 國家와 그 社會
머리말
B.C. 771년 이민족 견융(犬戎)의 침입으로 유왕(幽王)의 침입으로 유왕(幽王)이 피살되면서 서주시대(西周時代)는 막을 내린다. B.C. 221년 진(秦)의 천하통일까지를 동주(東周)시대 또는 춘추전국시대(春秋戰國時代)라 일컫는다.
춘추전국시대에 걸쳐 열국(列國)체제가 지속되었고, 또한 이른바 성읍국가(城邑國家)에서 영토국가(領土國家)로의 국가형태의 전환이.. |
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| 天과 神
董仲舒의 天人感應說에 대한 해석
I. 서언
하느님 또는 天 은 동양철학에서 가장 오래되고 중요한 문제중의 하나였다. 그것은 서양의 神(God)이 그 문화의 핵심이 되어왔던 것이나 마찬가지이다. 이 문제는 너무 자료도 많고 방대한 주제이므로 본고는 漢代 統一帝國의 이론가인 董仲舒의 天論에 국한시켜 논의하고져 한다.
그의 天論은 중국철학에서 古代부터 그 당시까지 문제되어 왔던 .. |
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| 11. 현대 신유학의 특성과 주요인물 파악
-특성
현대신유가는 유학을 중국문화의 정통이자 뿌리라고 여기며 유가의 도통을 계승하고 유가학술을 널리 선양하는 것을 임무로 삼는다. 유학 가운데서도 특히 송명 성리학을 존중하여 심성론을 중국 학술문화의 원류이자 큰 흐름으로 여겼다. 또한 중국이 처한 현대화 문제를 깊이 연구하고 그 현실적 대응방안으로 서양 사상을 적극적으로 수용하여 알맞게 흡수.. |
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| "대원군의 쇄국정책과 중국의 한국전쟁 참전에 대하여"에 대한 내용입니다.
1. 대원군의 쇄국정책
1) 원인
2) 흥선대원군의 가치관
3) 평가
4) 쇄국정책에 대한 문제의식과 일본과의 비교
5) 쇄국정책과 현대와의 연관성
2. 중국의 한국전쟁 참전
1) 원인
2) 모택동의 한국전쟁의 가치
3) 평가
4) 현실인식
5) 한국전쟁과 미래
3. 참고문헌
쇄국정책의 원인은 크게 3가지가 있다. 먼저, 흥선대원군이 서원.. |
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고대한국의 일본불교전래
<목차>
◆들어가는 말
◆본론
1.삼국의 불교전래 3.일본불교전래의 주요 인물들
①고구려 ①고구려
②백제 ②백제
③신라 ③신라
2.일본의 불교전래
①최초의 일본불교전래
②불교전래에 대한 일본의 반응
③일본최초의 사찰
④쇼토쿠태자와 일본불교
◆나오는 말
◆ 들어가는 말
불교는 천축(인도)에서 처음 발생하였다. 인도에서부터 전래된 불교는 고대 동아시아의 국가 |
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| 처음 아리랑 10권을 읽어야 한다는 얘길 듣고 나서 “ 그 많은 것을 언제 다 읽나” 하는 생각이 들었다. 그러나 아리랑을 읽으면서 아리랑은 내게 신선한 충격으로 다가왔다.
아리랑을 읽기 전까지 나는 우리 나라의 소설에 대해 따분하다고 느꼈다. 책에서 보는 것처럼 평이한 글들로 꾸며진 연애 소설들이나 보면서 우리 나라 글들은...하는 편견을 가졌던 것이 사실이다. 외국의 소설을 읽으면서 이런 .. |
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| 1.쑨원의 역사적 평가 원세개와의 비교를 통하여
여기서는보수와 진보의 이론에 근거하여 신해혁명에 있어서의 보수와 진보를 손문과 원세개라는 두 인물을 통하여 살펴보기고 평가 하도록 하겠다.
손문은 어릴때부터 사회개혁사상에 접근 할수 있는 환경과 여건에서 자랐다고 할수 있다. 그는 유년기 사숙학습을 통해 회당의 민족사상을 배우게 되고 은연중에 혁명사상을 마음에 품게 되었다. 12세에 하.. |
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| 동양과 서양에서 본죽음에 대한 의미비교에 대해 자유롭게 적은 글입니다.
도움이 된다면 좋겠네요.
아침에 도를 들으면 저녁에 죽어도 좋다.
죽음이란, 밥 먹다가 갑자기 씹는 돌처럼 닥치는 것
삶도 알지 못하는데 죽음을 어찌 알겠는가
1. 한국의 무속 신앙과 죽음
2. 중국의 유교 사상과 죽음
3. 도교 사상과 죽음
4. 인도의 힌두교와 죽음
5. 불교 사상과 죽음
6. 서양 종교의 죽음관.. |
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목 차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 상 형
2. 회 의
3. 지 사
A. 지사의 정의
㉮ ‘지’의 내용
① 순체형지시
② 증체형지시
③ 변체형지시
④ 생체형지시
㉯ ‘사’의 내용
B. 지사와 상형, 지사와 회의의 상이점
㉮. 지사와 상형의 차이점
㉯. 지사와 회의의 상이점
C. 지사의 종류와 그 례시
㉮ 순체지사
㉯ 증체지사
㉰ 변체지사
㉱ 성체지사
Ⅲ. 결 론
참고문헌
Ⅰ. 서 론
중국문자연구가 체계적으로 자리잡은 것은 .. |
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| 조선과 명의 대외관계
1. 머리말
2. 조선전기의 조·명관계
3. 임진왜란과 조·명관계의 변화
3. 임진왜란시기 조·명의 문화교류
4. 맺음말
1. 머리말
조선과 명의 대외관계에 대해 주로 문헌상의 자료로 체계를 잡았고 각종 자료와 참고문헌, 논문위주로 서술 하였다. 우선 대외관계를 다루기 전에 그 당시의 시대상황을 알아야 한다. 조선과 명나라의 대외관계를 규정하는 원칙이 ‘조공-책봉체제‘ 라는 .. |
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Subject :
Major :
Prof :
Student No. :
Name :
Date :
역사의 미아 - 발해
- 목 차 -
Ⅰ. 서 론 : 왜 우리는 발해의 역사에 집착하는가
Ⅱ. 본 론
1. 발해의 역사는 왜 우리에게 “미아”가 되어야 하는가
2. 同床異夢의 땅 발해
1) 中國의 中華思想
2) 日本의 植民統治思想
3) 러시아의 少數民族設
4) 北韓의 主體思想
Ⅲ. 결 론
Ⅰ. 서 론
: 왜 우리는 발해의 역사에 집착하는가
안타까운 소식.. |
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性 理 學
Ⅰ) 서론
신진 사대부들이 조선 왕조의 새로운 정치 지도 이념으로 내세웠던 사상인 성리학은 과연 어떠한 이론과 철학으로 장구한 세월의 조선 왕조를 이끌어 가고 지탱할 수 있었던 것일까 이런 궁금증의 해결방안으로 글을 시작하고자 한다.
Ⅱ) 본론
1. 성리학이란
중국의 역사를 통해볼 때 이상적 사회와 이상적 정치를 위해 天命사상을 중심으로한 종법이 중요시되고 이것이 혼란기였던.. |
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‘대지’를 읽고
중학교에 입학한 지 얼마 되지 않았을 때, 저는 평소에 형이 즐겨 읽던 대지라는 책이 저의 책상 위에 놓여져 있는 것을 보았습니다. 잭 내용도 궁금했고 대지라는 제목에도 관심이 갔기 때문에 이 책을 읽게 되었습니다.
이 소설의 작가인 펄벅 여사는 미국 사람이지만 선교사인 부모님을 따라 어린 시절을 중국에서 생활했기 때문에 이 책을 읽다 보면 중국인들의 사상이 잘 나타나 있는 .. |
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