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| 최 남 선
‘홍일식,「그의 친일시비와 선구자로서의 비애」’를 중심으로
목 차
1. 들어가며
2. 내용 소개
①인물 및 논문 선정 이유
②‘「그의 친일시비와 선구자로서의 비애」’ 요약 및 정리
③저자 소개
3. 내용 비평
①최남선의 활동에 대한 저자의 해석과 그에 대한 비평
②최남선의 활동에 대한 평가
4. 나오며
1. 들어가며
우리의 근․현대사는 다른 어떤 나라보다 복잡하고 다양한 양상을 가.. |
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| 지은이 : 존 퍼킨스
출판사 : 황금가지
출간일 : 2005.04.09
“경제 저격수는 전 세계의 수많은 나라들을 속여서 수조 달러에 달하는 막대한 돈을 털어 내고, 그 대가로 고액 연봉을 받는 전문가들을 가리키는 말이다. 이들은 세계은행과 미국 국제 개발처, 또는 다른 해외 ‘원조’ 기관들로부터 돈을 받아 내어 거대 기업의 금고나 전세계의 자연 자원을 손아귀에 쥔 몇몇 부유한 가문의 주머니 속으로 .. |
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| 고령화에 대한 준비
Ⅰ. 서론
우리나라는 그 동안 지속적인 생활수준 향상과 보건 ․ 의료기술의 발달로 국민들의 평균수명의 연장과 함께 노인인구가 크게 늘어나고 있다. 그 결과 1960년도에는 65세 이상 노인인구가 전체인구의 2.9%에 불과했으나 99년에 6.8%로 증가했으며, 2000년에 7.1%로 고령화 사회에 진입, 2022년에는 14%를 넘어서 고령화 사회가 될 전망이다. 이와 같이 우리나라는 노인인구의 .. |
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| 언론학 이론의 도구주의적 특성 연구
1. 들어가며
지금까지 많은 나라들에서 매스미디어는 그 도구주의적 성격으로 인해 대부분의 사회에서 종속적인 실체로서 문화나 정치의 전면에 나선 적이 별로 없다. 그러나 현대에 이르러 점차 그 중요성이 재인식되면서 이제는 정치나 문화 등의 모든 분야에서 가장 중요한 것으로 인식되고 강조되고 있다. 특히 여론정치를 민주주의의 이상으로 삼고 있는 나라들.. |
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| 일본문화보고서
현재 우리나라와 가장 가까이 있는 나라라고 하면 대부분의 사람들은 일본을 떠 올릴 것이다. 그 만큼 우리와 일본은 지리적으로도, 문화적으로도 가까운 사이이다. 오랜 기간 동안 서로 좋은 면을 보여주기도 했었고, 나쁜 면을 보여주기도 했었다. 물론 나를 포함하여 대부분의 우리나라 사람들은 일본 대중문화, 예를 들어 만화나 가요, 드라마, 영화 등을 즐겨 보지만 한편으로는 일본.. |
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| 대한민국에서 나고 자란 나는 우리 것은 뭐든 좋은 것이고, 우리는 항상 옳고 타 민족에 비해 우수하며 역사 또한 그것을 반영한다고 배우고 그것을 별 비판 없이 받아 들여왔다. 우리 사회의 부조리도 있다는 것을 자각 하고 있었지만 그것을 비판하기 보다는 그대로 그러려니 하고 받아들이는 소시민적인 사고를 하고 있었던 것도 사실이다. 이렇게 우리 사회에 대한 객관적인 시각과 날카로운 통찰력을 .. |
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| 기업의 해외 진출시 고려해야 할 현지 환경 요소
1. 인종. 문화적 환경
문화란 학습된 행위를 말한다. 오늘날 국제사업에서는 자국외 타국에서 활동을 하게 되는데 그 이문화권에서 효과적인 기능을 수행하기 위해서는 어느 정도 이중문화적인(bi-cultural)이해와 적응이 필요하게 된다. 문화적 차이는 기업의 모든 활동과 기능에 영향을 미치게 된다. 기업활동을 자원의 이동과 결합의 과정으로 보면 사.. |
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| 우리는 일본 열도 속에 남아있는 우리 선조들의 자취를 찾아봐야 할 것이다. 어떤 이는 우리와 일본의 관계를 일컬어 일의대수(一衣帶水)의 이웃 사이라고 한다. 한 자락의 옷에 바닷물로 허리띠를 삼은 사이. 공항에 내리면서 새삼스럽게 시계 바늘을 고칠 필요가 없을 만큼 우리와 일본은 서로 가까운 거리에 있다.
그런데 그 지리적인 거리의 가까움만큼 마음의 거리 또한 가까운 것일까
두 나라 사람.. |
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| 외국인 근로자에 대한 차별에 대한 국제 비교
1. 취업허가증과 외국인 근로자의 차별
외국인 근로자의 취급에 있어서 차별을 해도 쉽게 받아들여지는 것은 그들에게 취업인가 또는 허가를 받아야 하는 요건이 있기 때문이다.
지금과 같은 경제위기, 실업증가 때문에 각국 정부는 이전보다 훨씬 심하게 취업허가증의 발행을 제한하고 있다.
이러한 유형의 차별과는 달리 EC에서는 노동이동의 자유화가 실행.. |
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| <형벌제도의 변천과 사회>
Ⅰ. 들어가며
인간이 집단생활을 유지함에는 규범의 존재가 필수불가결하며, 규범은 그의 위반자에 대한 제재를 그 속성으로 한다. 따라서 형벌은 인간이 집단생활을 시작함과 동시에 생겼고, 사회의 변화에 따라 그 내용을 변화시키면서 현재에 이르렀다. 우리는 이번 조사를 통하여 우리나라에서 형벌이 어떻게 변화되어 왔는지, 그리고 사회의 변화들이 형벌의 변화에 어떻게.. |
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| 공자의 생애 요약
공자는 춘추시대 지금의 산동성에 자리잡은 노나라에서 태어났다. 그의 출생 년도에 대해 1년 차이를 두고 2천년 동안 학자들이 논쟁을 했지만 일단 그가 BC 551년 9월 28일에 태어났다는 것, 다시 말해 지금으로부터 약 2500년전 태어났다는 것, 그리고 중국이나 대만에서는 이날이 스승의 날이라는 것 정도만 알면 된다.
공자의 이름은 구(丘), 따라서 그의 성명은 공구이다. 태어나 .. |
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공자 ( 7Pages ) |
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| 공자 (孔子)
(병)Kongzi (웨)K'ungtzu (영)Confucius.
BC 551 노(魯)나라~BC 479 노나라.
중국 춘추시대의 교육자․철학자․정치사상가, 유교의 개조(開祖).
공부자(孔夫子)라고도 한다. 본명은 공구(孔丘). 자는 중니(仲尼). 그의 철학은 동아시아 전 문명권에 깊은 영향을 끼쳤다.
유교의 역사는 공자에서 시작된 것은 아니다. 부처는 불교의 창시자이고 예수는 그리스도교의 창시자이지만 공자는 엄밀.. |
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| 나쓰메 소세키의 그 후를 읽고나서
나쓰메 소세키의 책은 이전에도 몇 권 접해보면서 느낀 것이지만, 그 만의 독특한 표현에 자신도 모르는 사이, 빠져 들게 됩니다. 그것은 이 소설이 거의 100년전 작품인데도 전혀 거부감없이, 낡은 느낌이 들지 않는 소설이라는 데 있습니다. 다시 말해 근대 소설이라고 하나, 너무나 현대적이며, 실제 일본인들의 생활상을 자세히 표현하고 있습니다. 사실, 이 시대쯤 .. |
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| 불쏘시게가 되라 (말1:1-5)
이스라엘 나라는 솔로몬이 죽은 다음 남과 북으로 분열되었습니다. 북쪽은 10지파가 차지하고 남쪽은 유다와 베냐민 두 지파가 차지하게 되었습니다. 그런데 북방 이스라엘은 앗수르 나라에게 주전 722년에 망하게 되었고, 남방 유다는 그보다는 훨씬 뒤인 586년 지금 이라크 라는 나라의 옛 나라인 바벨론의 느부갓네살에게 망했습니다. 이때 유다 사람들이 70년동안 바벨론에 .. |
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| 제 1장 임목 육종
1.서론
임목육종이란 산림 유전이라고도 부르며 산림 수목의 유전 현상을 연구하는 동시에 유전학의 원리를 적용하여 보다 더 가치 있는 임목의 새 품종을 만들어서 이를 증식하는데 그 목적이 있다. 보다 더 가치 있다 함은 조림하고, 보호하고 또 이용하는 데 있어서 인간에게 더욱 유리한 형질을 가지게 됨을 말하며 그 중요한 몇 가지 형질은
①생장이 빠를 것
②수간이 곧을 것
③가.. |
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