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| 중국 문화 - 한국과 중국의 술문화와 주법(酒法) 비교
목차
1. 한국의 술 문화와 주법(酒法)
1) 술대접하는 예절
2) 술을 마시는 예절
3) 현대인이 고쳐야 할 잘못된 습관들
2. 중국의 술 문화와 주법(酒法)
1) 중국의 주법(酒法)
. 술 따르기
. 처음 술 권하기
. 잔 부딪히기
. 단숨에 마시기
. 술 권하기
2) 중국의 음주예절
3) 지역별 음주문화
. 안휘(安徽)지방
. 광동지방
. 호북, 서.. |
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| 세계의 음식문화와 한식의 세계화
● 한국(Korea)
1. 음식역사
고구려 : 우리나라에서 벼의 재배가 시작된 것은 기원전 1500년에서 2000년쯤부터이며 패총의 발굴로 어패류도
채취하였다. 중국의 문헌은 고구려 사람들이 장, 젓갈, 김치, 술 같은 발효 식품을 잘만들었다고 전한다.
삼국시대 : 철기 문화가 발달하였으며 이에 따라 농경의 생산 기술이 혁신되었고, 벼농사도 크게 보급되었다.
고려 : 중농 .. |
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| 한복의 특징 및 우수성
서론
한복의 구성
한복은 의고(衣袴) 분리라는 복식 특색을 가지고 있다. 상의와 하의가 나누어져 있어 여자는 저고리와 치마, 남자는 저고리와 바지로 나누어진다.
남자의 한복에는 저고리 , 바지 , 조끼 , 마고자 , 두루마기 등이 있으며 이중 조끼는 서양의 조끼를 모방하여 만든 것이고 마고자는 대원군이 청나라에서 풀려 돌아오며 입은 것이 유행하여 지금까지 내려오고 있다.. |
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불교사 교육법
목 차
불교사 교육법
교수-학습지도안
불교사 교육법
1.고대왕국의 불교
2. 통일신라시대의 불교 (5교 9산)
3.고려의 불교
4. 조선의 불교
수업에 활용할 수 있는 이야기
불교는 삼국시대에 우리나라에 전래된 이래 고려시대까지 약 1000여년간 나라의 국교로 신봉되었다. 따라서 조선 이전의 모든 문화와 문화재는 불교를 떠나 이해할 수 없다. 곧 고대사와 중세사는 불교에 대한 .. |
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| 삼국지 경영학
◐ 목차
◐ 프롤로그Ⅰ
왜「삼국지」인가
① 넓은 중국을 무대로 100년간 광대한 스케일의 드라마이다.
② 재미 뿐 아니라 지혜와 교훈이 들어있다.
③ 정치, 군사, 외교, 행정은 물론 재무, 인사, 홍보, 과학기술까지 망라하고 있다.
◐ 프롤로그Ⅱ
창업형 CEO 수성형 CEO
①창업형 CEO : 1세대 창업자. 과단성이 있고 기민하여 사람을 잘
쓴다. 그리고 계산적이고 냉철하지만, 인정을 보이기도
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| 왕 필 과 곽 상
-도가의 발전-
목 차
시대적 배경
후한 왕조의 붕괴 이후 혼란기
세상의 재난과 화를 피해 세상에서 물러남
무너진 황권 체제 강화 필요
‘자유와 도덕’, ‘名敎와 自然’이 주요 쟁점
명교 : 윤리, 도덕, 정치 제도를 총칭하는 말
자연 : 인위적 행동을 더하지 않고, 그 본연에 맡김
新 道 家
신 도 가
[老子] 中 “도가 현묘한 것 가운데서도 또 현묘하다” (玄之又玄)
위진(魏晉)시대(3~4세.. |
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| Ⅰ.朝鮮時代 法의 儒敎的 特徵
우리 역사상 중국의 유교문화의 수용은 삼국시대 이후 계속되었으며 사회발전에 큰 영향을 미친 게 사실이다. 특히 조선왕조 건국의 이념적 바탕이 된 유교이념은 조선왕조의 역사적 성격을 특징 지웠으며 유교문화적 특성은 계승되고 있다..박병호; 한국법제사, 54쪽
天道인 天地春夏秋冬의 자연질서가 영원불변하며 질서정연한 것처럼 인간에게는 人道가 있어 人道는 인위적.. |
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| 관직(官職)과 품계(品階)
관직이란 정부(政府) 직제(職制)에 의한 직책을 말하는 것이며, 품계란 관리의 등급으로 위계(位階) 또는 관계(官階)라고도 한다. 이는 중국 주(周)나라 때부터 시행되었으며, 우리 나라는 삼국시대부터 사용되어 조선 말까지 이어져 내려 왔다.
품계는 시대에 따라 다르며 문관과 무관에게 주는 명칭도 각기 달랐고, 중앙뿐만 아니라 지방의 향직에도, 9품의 상․하 구분이 있었.. |
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| [음악사] 한국의 불교음악에 대하여
[ 목 차 ]
Ⅰ. 서론
- 한국의 불교 전래와 불교음악
Ⅱ. 본론
1. 범패 - (1) 범패의 개념 (2) 한국의 범패 (3) 범패의 종류 (4) 범패의 특성
2. 화청 - (1) 화청의 개념 (2) 화청의 유래 (3) 화청의 종류 (4) 화청의 특성
3. 향가 - (1) 불교음악으로서의 향가 (2) 향가의 종류
4. 조선의 불가 - (1) 조선불가의 성립과 역사 (2) 세종대왕의 불교음악 창작
5. 창작.. |
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| Report
( 백제 건국신화 역사 및 특징 삼국사기 기록, 풍납토석, 하북 위례성, 온조계 비류계, 이주계, 토착계 조사분석 )
목 차
1.머리말
2.백제 건국신화의 특징
1)난생신화의 부재
2)시조의 신화적 성격
3)왜 이런 것일까
3.백제 초기 정착지
1)삼국사기의 기록
2)풍납토성
3)하북 위례성
4.백제의 집단 구분
1)온조계와 비류계
2)이주계와 토착계
5.맺음말
1.머리말
삼국사기는 신라 고구려 백.. |
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| 기녀 문화에 관한 조사와 현대적 수용 방안에 관한 고찰
1. 머리말
기녀의 문화는 수많은 사람들의 관심을 받아왔던 영역이다. 그 관심은 영화, 드라마, 소설과 같은 대중매체로 표출되기도 하고, 황진이과 같은 유명 기녀는 중, 고등학교 교과서에 실려 있어 국민 중 그 이름을 모르는 사람이 없을 정도이다. 그럼에도 기녀, 기생이라는 단어는 현대 사회에 쓰이기에는 굉장히 민감한 단어가 아닐 수 없.. |
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| Report
( 우리나라 장의 종류와 유래 및 특징, 제법, 역사, 활용도, 과정, 효능 조사분석 )
목 차
1.장류의 유래
2.장류의종류
3.장류의 제법
우리나라 장류의 제법과 종류
1.장류의 유래
우리나라 장류의 기원은 확실치 않으나 역사적 기록으로는 통일 신라시대 초기인 약1,200년전에 유사한 장류가 있었음을 알 수 있다. 대두류의 등장을 참조한다면 장류의 기원도 1,200년전보다 휠씬 앞선 삼국.. |
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| 노비의 존재양식과 기원
우리 나라 전통적 신분제 사회에서의 최하층 신분이며 통속적으로는 종 이라 불렀는데 노는 사내종, 비는 계집종을 뜻한다. 우리 나라의 전통 사회는 곧 신분제 사회이기도 하였다. 그리하여 각기 다른 사회적 특권과 제약을 가지고 있는 여러 개의 신분 계층이 상하로 연결되어 신분의 위계 체계를 형성하고 있었다. 구조는 크게 보아 귀족․양인․천인으로 이루어져 있었으며 천인.. |
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| ‘제왕의 칼’ 역사 속遷都
“王權 강화의 정치개혁이자
집권 기반의 재편성 과정”
한 나라의 수도를 정하는 것은 예나 지금이나 간단한 일이 아니었다. 처음 나라를 세워 도읍을 정하는 경우든, 도읍을 다른 곳으로 옮기는 경우든 고려해야 할 문제가 한둘이 아니기 때문이다. 더구나 먼 옛날로 올라갈수록 수도가 지니는 의미는 각별했다.
삼국시대의 고구려·백제·신라의 역사를 비교해 보면, 고구려와 백.. |
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| 충북·경북지역 답 사 자 료 집
차 례
중 원 군
고 구 려 비
1. 석비의 역사 지리적 조건
2. 비문의 대의(내용)와 비의 성격
3. 비의 형식
4. 碑의 가치
5. 광개토왕비와의 비교
6. 비문의 대의 (해석)
단 양 적 성
단양 적성비
1.단양 적성의 역사
2. 단양 적성비의 건립 연대
3.단양 적성비 해독문
4.단양 적성비문
5. 단양적성비의 내용
安東 河回마을
懲 毖 錄
屛 山 書 院
안동 동부동 오층 .. |
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