|
|
 |
|
| 철학의 아버지 탈레스
“발 앞의 웅덩이도 못 보는 사람”
탈레스(B.C.624~546)는 흔히 ‘철학의 아버지’라고 불린다. 어느 분야에서건 ‘아버지’라고 불리는 인물은 그 분야에서 가장 존경받는 원조(元祖)이기 마련이다. 탈레스도 그렇다. 이미 그가 살아 있던 때부터 탈레스는 고대 그리스의 ‘칠현인(七賢人)’ 중에서도 가장 위대한 현자로 인정받고 있었다.
유명인의 우스꽝스러운 실수는 흔히 재밌는 화젯.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| CONTENTS
Ⅰ. 서론
1) 기업소개
2) 경영전략조사
Ⅱ. 본론
내가 그 항공사 CEO라면 ( )하겠다.
Ⅲ. 결론
1) 향후 전망 및 과제
2) 느낀 점
Ⅳ. 출처
Ⅰ-1 선정이유
우연한 기회로 에어부산의 꿈의 활주로 프로젝트를 보게 되었다. 꿈을 꾸는 건 아이들이지만 기회를 주는 건 어른들의 몫이라는 표어 아래에 꿈을 가진 어린이와 학생을 위한 이런 저런 프로그램을 만든 기업이 어떤 문화를 갖고 있.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 0000년 연간보육계획안
3월
즐거운 어린이집
9월
사랑하는 우리나라
4월
봄
10월
가을 / 세계 여러나라
5월
나와행복한 우리가족
11월
교통기관 / 기계와 도구
6월
우리 동네와 동물
12월
불조심 / 겨울
7월
뜨거운 여름과 위생
1월
새해
8월
여름 곤충과 식물 / 환경오염
2월
보도기관 / 즐거웠던 우리반
연간주제
소주제
월
주제명
주
소주제0명
3
즐거운
어린이집
1
키즈에 왔어요
2
선생님과 친구들.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 《창세기 다시보기》Critical Review
▶ Pluralis deliberationis와 성령
창세기 1:26의 ‘우리’라는 표현은, 교회에서는 흔히 성부, 성자, 성령님으로 이해하고 있다. 그러나 본 책에서는 히브리말의 ‘심사숙고의 복수형’으로 이해하고 있는데, 그렇다면 창세기에서 언급되는 성령님은 어디에 있을까 구약은 예수 그리스도의 그림자로서 창세기 여러 곳에서 그 흔적을 쉽게 찾아볼 수 있지만, 성령 하나님.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 개요
지은이
○○○
서명
○○○
작성일자
20 년월일
분류/분량
야유회 인사말 / 1page
제목
야유회 인사말6(여러분들의 노고에 감사드립니다)
요약
회사 사장님의 야유회 인사말입니다.
내용
주말을 맞아 5월의 향기를 맡기 위해 오늘 우리는 여기에 모였습니다. 우리들의 발걸음을 축복해주듯 하늘은 맑고, 시원한 바람에 가슴은 확 트입니다. 벚꽃의 싱싱함엔 설렘이 있고, 녹음이 우거진 산천은 그 동안 우리.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 빈센트 반 고흐
Vincent Van Gogh 1853-1890
[고흐가 다룬 주제들]
1.밀밭
반고흐는 마치 농부처럼 성장과정을 주의 깊게 지켜보았다. 그런 그의 마음은 성경으로 가득 차 있었다.
밭에 씨를 뿌리는 자가 곡식을 거두는 것처럼, 영혼에 씨를 뿌리는 자는 성령으로부터 영생을 얻으리라. , 어린 밀은 말로 표현할 수 없을만큼 순수하고 부드러운 어떤 것을 나타내며, 잠들어 있는 것과 흡사한 감정을 불러.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 중세 조선의 여장부, 문학가
숨막히는 유교사회의 가부장제 아래,조선의 여인들은 무슨 죄인이라도 되는 양 규중(閨中)에 갇힌 채 자식을 기르며 밥 짓기와 침선(針線)으로만 생의 기쁨을 다해야 했으니, 그 불행과 갈등의 깊이는 헤아릴 수조차 없었다.
그러나 일호의 자유도 허락되지 않았던 관습적 통념을 깨고 자신의 생각을 과감히 표현했던 ‘철(鐵)의 여인’ 도 없지는 않았다. 궁중 비극을 토로한 ‘.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 1. 자기소개(성장과정, 성격, 생활신조, 자신의 장,단점 등 상세하게 기술할 것) – 1,000자
2. 지원동기, 입사시 희망업무 및 이유 -1,000자
3. 당사에서의 입사포부와 이를 위한 능력개발 계획은? – 1,000자
4. 학외 활동 사항(봉사 활동, 동아리 활동, 사회 경험, 해외연수 경험 등) -1,000자
5. 기타 특기사항 -1,000자
[현대중공업 지정 질문 및 글자수 준용]
◆ 현대중공업 - 지정 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 체육대회인사말
존경하는 동민 여러분, 안녕하십니까
한 주일 동안을 기계 문명으로 혼란과 속박 속에 묶여 보내고, 이렇게 시원스럽고 건강한 운동장에서 또다시 동민 여러분을 만나게 되어 반갑고 또 반갑습니다.
모두들 건강하신 모습같군요.
건강은 이 세상에서 가장 값진거라고 생각합니다. 돈을 아무리 많이 지불한다 해도 남의 건강은 살 수가 없습니다. 이 세상에 돈으로 해결되지 않는 것이 건.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 개요
지은이
○○○
서명
○○○
작성일자
20 년월일
분류/분량
결혼인사말 / 1page
제목
결혼인사말17(다시 싹튼 사랑)
요약
결혼 인사말입니다.
내용
진심으로 바라는 일은 언젠가는 반드시 이루어진다는 것은 삶의 정석일까요 아님 기대심리가 반영된 자신의 타고난 운의 작용일까요
여러분, 저 또한 여러분들처럼 지극히 평범한 가정을 이루며 행복하게 살기를 원했던 사람입니다. 많은 노력도 했고, 그렇게 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 개요
지은이
○○○
서명
○○○
작성일자
20 년월일
분류/분량
안부 / 1page
제목
은퇴한 선원이 직장동료에게 안부를 전함
요약
은퇴한 원양어선 선원이 그리운 동료들에게 안부를 전하는 내용입니다.
내용
사랑하는 나의 동료와 나의 바다에게
내가 그대들을 떠나고 이곳○○에 도착한 지 ○개월이 지났지만,
아직도 나는 그대들의 몸에서 나는 ○○비린내가 그립네.
오늘은 육지에서 오랜만에 만난 친구녀석과 함 |
|
|
|
|
|
 |
|
| 김치의 역사와 영양 및 발효 과정
1. 김치의 역사
우리 민족이 언제부터 어떤 김치무리를 담가 왔는지 정확히 알 수 없다. 그러나 우리나라와 밀접한 관계가 있어 왔던 중국과 일본의 기록을 참고하여 김치의 유래를 살펴보면 그 시대의 김치무리에 대한 모습을 대강 알 수 있다.
중국의 시경(詩經) 에 밭 속에 작은 원두막이 있고 외가 열려 있다. 이것으로 정성껏 저(菹) 를 담가 조상께 바치면 수(壽).. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 중세 조선의 여장부, 문학가
숨막히는 유교사회의 가부장제 아래,조선의 여인들은 무슨 죄인이라도 되는 양 규중(閨中)에 갇힌 채 자식을 기르며 밥 짓기와 침선(針線)으로만 생의 기쁨을 다해야 했으니, 그 불행과 갈등의 깊이는 헤아릴 수조차 없었다.
그러나 일호의 자유도 허락되지 않았던 관습적 통념을 깨고 자신의 생각을 과감히 표현했던 ‘철(鐵)의 여인’ 도 없지는 않았다. 궁중 비극을 토로.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 1장. 나를 찾아가는 시간.
2장. 세상과의 대화.
3장. 나를 감동시키는 자기혁명.
4장. 자기혁명을 위한 배움과 성장.
5장.미래를 여는 변화와 도전.
목차
1장..
나를 찾아가는 시간.
1장. 나를 찾아가는 시간.
방황-노력의 증거
목표로 향하는 길이 험난해도 바른 길을 가야 한다.
한계를 회피하려는 유혹에 밀리는 순간.
그물에 걸린 물고기 신세
노력하지 않는 방황이나 방종
= 욕망의 좌충우돌은 생에.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 1. 김치의 起源
농경의 발달에 의하여 인류는 곡물을 생산하게 되었고 곡물은 저장성이 있어서 主食의 자리를 차지하게 되었다.
그러나 에너지원인 곡물만으로는 살 수가 없으며 비타민이나 무기질이 풍부한 채소의 섭취가 생리적으로 요구된다.
그렇지만 채소는 곡물과 달라서 저장성이 없다.채소를 건조시키면 쉽게 저장할 수 있지 않은가라고 생각하기 쉬우나 건조하면 본래의 맛을 잃고 營養素의 손실.. |
|
|
|
|
|
