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(검색결과 약 37,289개 중 31페이지)
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| 론리적 분석의 기능
카르납
Rudolf Carnap (1891, 독일 출생) : ｢세계의 이론적 구조.1928｣. ｢언어의 이론적 구문법,1934｣. ｢의미론 입문,1942｣. ｢의미와 필연성,1947｣ 등이 있다.
다음 글은 ｢철학과 논리적 구문법｣에서 옮긴 것이다.
1. 검증가능성
흔히 취급되고 있는 철학의 문제는 그 종류가 심히 다양하다. 내가 여기서 취하고 있는 견지에서 보면 전통적인 철학의 문제와 이설은 주로 세 종류로.. |
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社會 契約論이란,조금은 거창하기까지한 제목을 달고 있는 이책은 1762년에 발행된,루소의 대표작 가운데 하나이다. 사실 우리가 루소에 대하여 기본적으로 아는 말이라곤 자연으로 돌아가라. 이 말이 거의 다 가 아닐까 생각한다. 이는 고교 윤리시간에 배운 말로,다분히 반문명적인 냄새를 풍긴다.여기서 우리는 한가지 의문점을 느낄 수 있는 것이,만약 그가 정말로 반 문명적이고,사회와 문명이 인간.. |
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| 식품위생학 - 식중독의 정의와 식중독 사례, 식중독 방지대책에 관해서
목 차
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 식중독이란
① 정 의
② 세균성식중독
a. 감염형 식중독(infectious type food poisoning)
b. 독소형 식중독(toxin type food poisoning)
③자연독식중독
④화학적식중독
2.식중독의 사례
①국내
②국외
3.재발하지 않기 위한 재발방지대책
Ⅲ. 결 론
Ⅳ. 참고문헌
Ⅰ. 서 론
사람들이 살아가기 위해서는 .. |
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| 친구가 점심식사 시간 바닥에 음식을 버리자 00는 교사에게 큰 소리로 말한다.
교사가 "이야기해 볼 친구?" 하자 00가 손을 번쩍 든다.
교사가 박수를 치며 "대단한데!"라고 하자 00가 "선생님, 이번엔 좀 더 멀리요."라고 말한다.
친구들이 고양이가 아니고 돼지라고 놀리지만 00이는 교사에게 보여준다.
나는 00이랑 놀고 싶어요" 하면서 친구가 말한다.
선생님 친구들이 나와 안 놀아줘요" 하며 교사에게.. |
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00, 친구, 교사, 말, 보다, 하자, 선생님, 가다, 이야기, 이다, 거, 영역, 손, 거야, 놀이, 내, 활동, 묻다, 먹다, 오다 |
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| 업종별 면접 출제 리스트
●은행
- 은행과 증권회사의 차이점은 무엇인가
- 은행의 사회적 책임은 무엇이라고 생각하는가
- 원화는 앞으로 어떻게 되리라고 생각하는가
- 은행업계를 선택한 이유는 무엇인가
- 앞으로 은행업계는 어떻게 되리라고 생각하는가
● 증권사
- 증권회사의 업무 내용이 어떠한지 알고 있는가
- 인플레이션이 진행될 때 이득을 보는 계층은 누구인가
- 지금 우리나라 .. |
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| 이갈리아의 딸들 이책은 다른 보통의 책과는 조금 다른 시각에서 문제를 다룬것 같다.
지금까지 살아오면서 당연하다고 느껴왔던 것들에대한것에 새로운 해석을 붙여 나름대로의 논리를 만들어낸것이다.
처음 이책을 접할때는 생소한 단어와 같은것때문에 읽기가 힘들었는데 잃을수록 흥미가 일었다.
이야기의 줄거리는 대강 이렇게 시작한다. 1부의 처음에 페트로니우스라는 청년이 소개된다.
그는 그의 사.. |
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루소의 社會契約論과 나의 의견
社會 契約論이란,조금은 거창하기까지한 제목을 달고 있는 이책은 1762년에 발행된,루소의 대표작 가운데 하나이다. 사실 우리가 루소에 대하여 기본적으로 아는 말이라곤 자연으로 돌아가라. 이 말이 거의 다 가 아닐까 생각한다. 이는 고교 윤리시간에 배운 말로,다분히 반문명적인 냄새를 풍긴다.여기서 우리는 한가지 의문점을 느낄 수 있는 것이,만약 그가 정말로 .. |
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앙띠 오이디푸스
서론
‘내가 말하는 역사는 다가올 두 세기의 역사이다. ....’
니체가 말했던 것처럼 우리들은 어느새 허무의 계곡 속에 깊이 들어와 있음을 알게 되었다. 동시에 그
것을 아는 것만으로는 부족하다는 것도 알게 되었다. 그 두가지의 앎, 바닥이 보이지 않는 허무의 계
곡에 들어와 있음을 긍정하는 것과 그것의 극복이 우리에게 주어진 임무라는 것 사이에는 어떠한 논리
적 연관성.. |
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앙띠 오이디푸스
서론
‘내가 말하는 역사는 다가올 두 세기의 역사이다. ....’
니체가 말했던 것처럼 우리들은 어느새 허무의 계곡 속에 깊이 들어와 있음을 알게 되었다. 동시에 그
것을 아는 것만으로는 부족하다는 것도 알게 되었다. 그 두가지의 앎, 바닥이 보이지 않는 허무의 계
곡에 들어와 있음을 긍정하는 것과 그것의 극복이 우리에게 주어진 임무라는 것 사이에는 어떠한 논리
적 연관성.. |
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| [ 맥루한의 예상과 현재의 변화 ]
- 「미디어의 이해」를 읽고 -
Ⅰ. 맥루한의 예상
베르나르 베르베르가 물었다. “여러분들은 나무에 대해 얼마나 알고 있나요 혹시 나무에 손을 얹고 느껴본 적 있나요” 청중들은 의아하다. 나무를 알기 위해서는 느끼는 것이 아니라 관찰하고 분석해야하기 때문이다. 어떤 대상을 알기 위해 우리는 항상 과학적인 잣대를 들이민다. 대상을 측정하기 위해, 결과를 다른 사.. |
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| 아서왕과 원탁의 기사
목 차
1. 아서왕에 대하여
․․․
3
2. 에피소드
1) 아서왕의 탄생
․․․
5
2) 랜슬롯
․․․
12
3) 트리스트람
․․․
16
4) 성배를 찾아서
․․․
18
5) 아서왕의 죽음
․․․
22
3. 엑스칼리버
․․․
23
4. 아서왕의 실존 여부
․․․
25
5. 참고문헌 및 자료
․․․
26
1. 아서왕에 대하여
아서왕 시대의 역사적 배경
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| ‘아Q정전’ 을 읽고
저자는 처음 이렇게 말하였다. 자신은 아Q의 이름도 제대로 알지 못하며 아Q라는 인물이 어떤 사람인지도 알지 못한다고. 이글의 주인공 아Q는 남의 집 일을 해주는 날품팔이 일꾼으로 자존심만 강한 하찮은 인물로 그려진다. 여기에서 나는 ‘아Q는 아무것도 가진 것도 혹은 뛰어나지도 않는 한명의 평민 일뿐인데 루쉰은 이런 아Q를 통해 무엇을 말하려 하는 것 일까 ‘ 라는 의문에 빠.. |
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| 융의 외적 인격과 내적 인격(페르소나, 아니마와 아니무스, 그림자)
... 자세한 내용은 본문 참고 |
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| [융의 분석심리학] 원형(페르소나, 아니마와 아니무스, 그림자, 자기)
... 자세한 내용은 본문 참고 |
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| [분석심리학] 분석심리이론(페르소나, 그림자, 아니마와 아니무스, 자기, 의식)에 대한 레포트 자료.
[분석심리학] 분석심리이론(페르소나, 그림자, 아니마와 아니무스, 자기, 의식)
목차
I. 페르소나
II. 그림자
III. 아니마와 아니무스
IV. 자기
V. 의식
* 참고문헌
...(이하 내용 생략) |
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