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西洋文學 속의 東洋을 읽고
동서양 문화의 최초의 교량적 역할을 한 것은 대사라센 제국을 건설한 아랍인들이었다. 가령 천일야화는 데카메론, 캔터버리 이야기 등에 실질적인 영향을 주게 된다. 그후에 마르코폴로의 <동방견문록>은 르네상스 시대에 서양인들의 동양에 대한 환상을 현실로 바꿔 놓는다. 그리고 16~17세기의 포르투갈과 스페인은 신향로를 개척하면서 동양과 직접적인 접촉이 가능하게 되.. |
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西洋文學 속의 東洋을 읽고
동양문학과 서양문학
동서양 문화의 최초의 교량적 역할을 한 것은 대사라센 제국을 건설한 아랍인들이었다. 가령 천일야화는 데카메론, 캔터버리 이야기 등에 실질적인 영향을 주게 된다. 그후에 마르코폴로의 <동방견문록>은 르네상스 시대에 서양인들의 동양에 대한 환상을 현실로 바꿔 놓는다. 그리고 16~17세기의 포르투갈과 스페인은 신향로를 개척하면서 동양과 직접적.. |
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| 동양철학에세이 감상문
고등학교 때 우연히 나는 동양의 성인들의 말씀이 들은 책을 가지게 되었다. 이모가 주신 책으로 공자, 맹자, 노자, 그리고 장자의 말이 나온 책 이였다. 나는 그 중에 노자의 말이 무척이나 인상깊었다. 그런 이유로 고등학교 때 노장사상을 무척이나 좋아하게 되었다. 이들의 사상은 유가와는 대립되는 것이었는데 보통 유가를 더 높이 평가하는 것 같았다. 그래서 대학에 들어가.. |
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| 序論
아시아적 세계는 꽤 불명료한 개념이다. 아시아적 세계는 지리적, 종교적, 역사적, 사회경제적 등등의 여러 가지 다른 관점에서 그 의미가 대략 밝혀질 수 있을 것이다. 그러나 아시아적 세계를 전체적으로 서술한다는 것은 어려운 과제임에 틀림이 없다. 그럼에도 불구하고 우리는 유럽의 역사는 유럽의 역사 속에서 이 다른 또 하나의 세계를 그들의 학문적 작업 속에 포함시켜, 체계적으로 서술하.. |
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| 序論
아시아적 세계는 꽤 불명료한 개념이다. 아시아적 세계는 지리적, 종교적, 역사적, 사회경제적 등등의 여러 가지 다른 관점에서 그 의미가 대략 밝혀질 수 있을 것이다. 그러나 아시아적 세계를 전체적으로 서술한다는 것은 어려운 과제임에 틀림이 없다. 그럼에도 불구하고 우리는 유럽의 역사는 유럽의 역사 속에서 이 다른 또 하나의 세계를 그들의 학문적 작업 속에 포함시켜, 체계적으로 서술하.. |
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| "동양문화사/중국과 일본의 유교사상(중국의 유교)"에 대한 내용입니다.
Ι. 서론
Ⅱ. 본론
1. 춘추전국시대와 유교
1) 초기의 유교
2) 전국시대의 유교
(1) 숭례파
(2) 내성파
2. 한나라의 유교
3. 당나라시대의 유교
4. 송나라시대의 유교
5. 명나라시대의 유교
6. 청나라시대의 유교
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
Ι. 서론
‘유교’라는 말을 들으면 어떤 말이 생각나는가? 아마도 조선시대의 유교를 생각하는 사.. |
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과 목 명 :
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담당교수 :
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학 과 명 :
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학 번 :
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성 명 :
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제출일자 :
‘자라파 여행기’를 통해 살펴본 오리엔탈리즘
- 19세기 이국취향과 제국주의
- 목 차 -
1. 서 론
2. 본 론
1) edward said의 오리엔탈리즘의 개념
2) 동양에 대한 동경
(1) 자라파의 여정
(2) 자라파에 대한 프랑스 국민의 열광
(3) 프랑스 국민이 자라파에 열광했던 원인
3) 프랑스 오리엔탈리즘의 전개과정과 그.. |
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| 한국 기업문화의 특성
한국인의 의식구조는 본질적으로 동양적 사상, 즉 정(情)을 바탕으로 샤머니즘의 주술적 의식, 불교의 은둔적 경향, 유교의 의례적 정신 등을 밑바탕으로 하고 있다. 한국인의 의식구조형성에 큰 영향을 준 요인의 하나가 바로 유교이다. 유교는 공자의 가르침을 중심으로 한 교학사상으로 효를 통해 부모를 공경하고 신하가 임금이나 상사에게 충성심을 발휘하는 도리를 배우고, 믿.. |
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| 중국의 사상
사상이란 사전적 의미로는 사고(事故) 작용의 결과로 얻어진 체계적 의식 내용이며 본질적으로는 시대와 공간을 초월하며 인간의 사고를 지배한다.
특히 중국의 사상은 동아시아 아니 동양의 사상을 대표하고 또 지배해온 사상이다.
우리나라는 중국과 국경을 맞대고 있어 고대부터 중국의 영향을 받아왔고 지금까지
중국에서 파생된 사상들이 우리 사고(事故)를 지배하고 있다.
따라서 우리는.. |
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| 동양의 사상에 대한 조사
*거경궁리
주자학(朱子學)에서 주창하는 학문수양의 기본방법.
:거경과 궁리의 두 강목(綱目)을 말한다.
《근사록(近思錄)》에 “수양(修養)은 모름지기 경(敬)으로써 하여야 하고 진학(進學)은 치지(致知)에 달려 있다”고 하였다. 거경의 경(敬)이란, 주일무적(主一無適)으로서 마음을 한 군데에 집중하여 잡념을 버리는 것을 말한다. 그러나 그것은 내면적인 집중만이 아니고 외.. |
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| 목차
[서론]
[본론]
1.전통 색채의 개념
(1) 색과 상징
(2) 한국의 색
2.전통 색채의 사상과 배경
(1) 음양오행사상
(2) 오방정색,오간색,잡색
3.생활속에 반영된 전통 색채
(1) 음식과 색
(2) 단청과 색
4. 한국인의 색채의식
[결론]
1
서론
나라마다 문화가 다르듯이 나라별로 조금씩 다른 고유의 색채이미지를 가지고 있다. 우리나라의 경우도 독특한 자연풍토와 사회 발전을 거치면서 우리민족 .. |
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| 공 · 맹의 정치사상 소고
<차례>
I. 서 1. 정치의 방법
II. 정치의 의의 및 목표 (1) 덕치주의
1. 정명의 의의 (2) 예치주의
2. 공자의 정명사상 (3) 왕도주의
3. 맹자의 정명부연 2. 정치인의 조건
III. 정치의 방법 및 정치인의 조건 IV. 결 어
I. 서
중국의 고대정치사상은 전통적인 중국의 가족제도 및 봉건제도를 기반으로 하여 구축된 사회조직 및 정치형태와 밀접한 관계가 있는 것이나 .. |
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| 공 · 맹의 정치사상 소고
<차례>
I. 서 1. 정치의 방법
II. 정치의 의의 및 목표 (1) 덕치주의
1. 정명의 의의 (2) 예치주의
2. 공자의 정명사상 (3) 왕도주의
3. 맹자의 정명부연 2. 정치인의 조건
III. 정치의 방법 및 정치인의 조건 IV. 결 어
I. 서
중국의 고대정치사상은 전통적인 중국의 가족제도 및 봉건제도를 기반으로 하여 구축된 사회조직 및 정치형태와 밀접한 관계가 있는 것이나 .. |
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| 목차
[서론]
[본론]
1.전통 색채의 개념
(1) 색과 상징
(2) 한국의 색
2.전통 색채의 사상과 배경
(1) 음양오행사상
(2) 오방정색,오간색,잡색
3.생활속에 반영된 전통 색채
(1) 음식과 색
(2) 단청과 색
4. 한국인의 색채의식
[결론]
서론
나라마다 문화가 다르듯이 나라별로 조금씩 다른 고유의 색채이미지를 가지고 있다. 우리나라의 경우도 독특한 자연풍토와 사회 발전을 거치면서 우리민족 특유의 .. |
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| 그들이 본 동양
觀識문화 캐릭터에서 드러나는 동양인에 대한 서양인들의 특징적인 인식 분석
목차
觀識문화 캐릭터란
뮬란과 쿵푸팬더
풍속과 중-미 觀識 문화 캐릭터
사상과 중-미 觀識 문화 캐릭터
미인과 중-미 觀識 문화 캐릭터
신앙과 중-미 觀識 문화 캐릭터
보편성과 중-미 觀識 문화 캐릭터
옥의티와 중-미 觀識 문화 캐릭터
마지막
觀識문화 캐릭터
어떤 문화권에서 다른 문화권를 모티브로 하여.. |
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