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| 프뢰벨의 교육사상과 교육방법론
1. 프뢰벨 교육사상의 기초
1) 만유재신론
① 기독교의 원리를 교육에 적용하는 프뢰벨은 사상의 원리로서 만물의 내부에 신성이 있다는 만유재신론을 내세웠다.
② 그는 만물의 내부에 있는 신성(神性)이 신의 창조적 에너지를 지니고 있어, 자기 활동을 하며 자기 완성을 목표로 한다고 주장했다.
③ 따라서 인간과 교육의 사명은 인간에게 내재한 신성을 충실히 .. |
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| 프뢰벨의 교육사상과 프뢰벨의 생애
※ 프뢰벨의 교육사상
1. 교육적 신념
① 만유재신론적 사상에 토대를 두었다.
② 세계는 통일된 전체로서의 유기체이며 그 근원은 신이라 보았다
③ 교육의 목적도 전인적 구조로서의 인격을 발전시켜 내재된 신성을 발현시키는 것으로 보았다.
④ 이러한 신성의 발현은 자유스러운 교육, 자발적 자기활동, 노작활동에 의해서 가 능하게 된다.
⑤ 취학 전 유아교육에 노력하였 |
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| 아동미술의 기본원리에 대해 기술하고 창의성을 키우기 위한 교수학습방법에 대해 활동의 예를 들어 작성하시오
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 아동미술의 기본원리
2. 창의성을 키우기 위한 교수학습방법(활동의 예)
Ⅲ 결론 및 의견
참고문헌
Ⅰ 서론
4차산업혁명시대에는 더욱 중요시 요구되고 있는 창의성은 개인의 이상을 발전시킬 수 있는 가장 의미 있는 재능이라고 말한다. 인간은 천성적으로 호기심이 많고, .. |
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| 영유아보육 프로그램
‘프뢰벨 프로그램’
프뢰벨 프로그램의 배경
페스탈로치의 영향을 받은 독일의 철학자이자 교육가인 프뢰벨은 유아교육사상 처음으로 ‘킨더가든’ 이라는 말을 창안해 사용했다.
아동은 타고난 능력을 가지고 있으며, 스스로 그러한 능력을 개발하고 발전시키려 노력한다고 믿어, 영 유아를 독립적이고 자주적인 존재로 보았다.
유아의 활동은 매우 창의적이고 자기 표현적이며, 어.. |
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| 데카르트의 철학
I. 데카르트 (Descartes, 1596-1650)1)1) * 주요저서: 『정신의 지도를 위한 규칙들(Regles pour la direction de l'esprit, 1628)』, 『방법서설(Discours de la methode, 1628)』, 『형이상학적 성찰(Meditations metaphysique, 1641)』, 『철학원리(Principes de la philosophie, 1644)』, 『영혼의 정념론(Traite des passions de l'ame, 1649)』
1. 개요
뚜렌느 지방의 라 플레쉬(La.. |
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| 韓方生理學
第 1 章 生理學 槪觀
第 1 節 生命 現象觀
生理學 : 生命科學의 한 分科로서 物質機能 以上의 原理에 의하여
生命活動을 營爲하는 生體를 對象으로 하는 生氣論的 自然科學이며,
이 生體가 表現하는 여러가지 特異한 現象 사이의 關係,
즉 生命現象 發顯의 機轉을 硏究하는 學文이다.
1. 生命科學 : 生物科學이라 하지않는 것은 生命을 包括한 것이고
生命體가 發顯하는 精神現象을 强調하.. |
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| 마르크스주의 • 사회민주주의 • 자유방임주의 • 케인즈주의
Ⅰ. 마르크스주의
칼 마르크스가 엥겔스의 협력으로 만들어 낸 사상과 이론의 체계.
레닌에 따르면 마르크스의 사상과 학설의 체계인 마르크스주의는 19세기의 3가지 정신적 주조(主潮), 즉 독일의 고전철학, 영국의 고전경제학 및 프랑스의 혁명적 학설과 결합된 프랑스 사회주의를 그 원천 또는 구성부분으로 하고 있다고 한다. 즉, 마.. |
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| 관계지향적 리더쉽
직함을 가지면 인간관계도 업무의 일환이 된다.
직함을 가지게 되면 일에 대한 책임이 무거워지는 것 뿐만 아니라 사람을 관리하는 역할까지 생기게 된다.
여기서 도쿠가와 이에야스의 “말 위에 앉아서 천하를 도모할 수는 있어도, 말 위에서 천하를 다스릴 수는 없다.” 라는 말을 생각해 보자.
이 의미는 “말을 타고 힘으로 천하를 통일하는 것은 가능해도, 힘만으로 나라를 다스릴 .. |
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| 관계지향적 리더쉽
직함을 가지면 인간관계도 업무의 일환이 된다.
직함을 가지게 되면 일에 대한 책임이 무거워지는 것 뿐만 아니라 사람을 관리하는 역할까지 생기게 된다.
여기서 도쿠가와 이에야스의 “말 위에 앉아서 천하를 도모할 수는 있어도, 말 위에서 천하를 다스릴 수는 없다.” 라는 말을 생각해 보자.
이 의미는 “말을 타고 힘으로 천하를 통일하는 것은 가능해도, 힘만으로 나라를 다스릴 .. |
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| 헤겔철학연구.청년헤겔파 시절 : 출전 - 마르크스 전기(소나무 출판사)
마르크스는 그간의 연구를 통해 세계를 주관적 관념론으로 해명하려는 시도는 이론적으로 완전히 무익하다는 사실을 확신하게 되었다. 그 당시 여전히 철학적 관념론의 관점에 머물러 있었던 마르크스의 말대로 현실을 그것에 내재하는 법칙성을 통해 파악하거나 현실적인 것 자체내에서 이념을 찾으려는 노력은 그를 헤겔 철학으로 .. |
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| [옛말의 문법]
1. 훈민정음의 창제 목적과 배경, 제자원리
목적- 자주, 애민, 실현의 정신 구현을 위함, 우리 나라의 한자음의 정리와 표기상의 통일을 기하기 위함.
배경- 사상적 배경(역학, 성리학), 학문적 배경(중국의 음운학)
제자원리- 자음(발음기관 상형설+가획의 원리)과학적임, 모음(天,地, 人의三才를 본뜸)철학적임
◈ 훈민정음 창제의 국어사적 의의-국어의 역사가 분명해 졌다.
2. 훈민정음.. |
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| 피히테(Fichte)
I.생애와 사상
1.생애
요한 고트리프 피히테(Fichte Johann Gottlieb,1762~1814)는 독일의 작센지방의 작은 마을 랍메우냐에서 수공업자의 아들로 출생하였다. 집안이 매우 가난하여 공부하기가 어려웠으나 그의 타고난 천재적 기질을 그 지방의 한 부호가 인정하여 그의 후원을 받아 1780년 중등학교 과정을 마치고 예나대학에 입학하여 신학(神學)을 전공하다가 라이프찌히 재학으로 전.. |
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| [비밀보장] 내담자의 비밀보장에 대해 설명하고 내담자의 비밀보장이 왜 필요한지에 대해 자신의 경험에 비추어 기술하시오.
Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 내담자의 비밀보장
1) 비밀보장의 원리
2) 내담자의 비밀보장의 의미
3) 내담자의 비밀보장의 중요성
2. 내담자의 비밀보장이 왜 필요할지에 자신의 경험
Ⅲ 결론
참고문헌
[비밀보장] 내담자의 비밀보장에 대해 설명하고 내담자의 비밀보장이 왜 필요한지.. |
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| 감상과 비평 대상으로서의 미술작품
1. 미술 작품의 형식과 내용, 그리고 양식
인간정신의 객관화라고 하는 예술품은 각 장르별로 독특한 ‘내용’과 ‘형식’을 지니고 있는데, 감상과 비평이란 것은 결국 미적 대상으로서의 예술작품의 내용과 형식을 향수하고 평가하는 활동이라 할 수 있다.
미술이란 시각예술은 여러 가지 물적 재료와 형. 색. 질 등의 조형요소, 그리고 통일. 변화.균형 등의 조형원.. |
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| 제목: 칼빈의 말씀사역중심의 목회에 관한 연구
목차.
Ⅰ.서론
1.연구목적
1)연구목적과 방법들
2)본 연구의 관점과 방법
2.연구범위 및 연구개요
1)범위 및 기간에 대한 문제
2)연구개요
Ⅱ.종교개혁자 칼빈
1. 칼빈의 생애
1)프로테스탄트로 회심
2.칼빈의 신학사상
1)보편 섭리와 특별 섭리
2)예정론
3)교회론
3.칼빈주의에 대한 이해
1)칼빈주의의 정의
2)칼빈주의의 특징
Ⅲ.목회자 칼빈에.. |
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