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| [보육학개론] 다문화 교육 프로그램3가지 제시 및 각 프로그램의 교육적 의미 및 본인의 견해
목 차
1. 서론 : 다문화 교육의 개념
2. 본론 : 다문화 교육의 필요성 및 현 교육 프로그램의 실제(아동,부모,가족단위등)
◯ 유아다문화교육 프로그램
◯ 각 프로그램의 교육적 의미에 대한 나의 의견
3. 결론 : 다문화 교육의 부족한 점에 대한 대안제시 및 발전방향에 대한 자신의 생각 (나, 국민, 여러 단체, .. |
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| 1. 반편견 교육의 개념
학교 교육의 역할에 대한 사회적 관점은 소수 민족을 위해 오랜 시간 동안 지원되어왔던 다양한 교육의 실제 속에 잘 나타나 있다. 노동 계급, 소수 민족의 학생들은 다수 민족의 학생들에 비해 상대적으로 낮은 성취도 때문에 다민족 국가들의 관심사가 되어 왔다. 처음에는 소수 민족 유아들의 언어 및 문화가 학습 성취에서의 차이의 원인으로 생각되어서, 지배적인 문화 및 언.. |
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| 세계의 종교
1. 종교란 무엇인가
1) 종교의 의미
가. 근본 목적 : 우주의 힘, 인간의 정신과 육체와의 조화를 통해 인간의 삶과
죽음의 한계를 극복하는 것
나. 집단 정체성 확립 : 종교를 통해 '그들'을 '우리'와 구분하는 문화적 기준 제공
다. 종교는 인종, 언어와 함께 배타적 민족주의를 강화시키는 구실을 하기도 하며,
민족 간 반목과 불신의 근본적인 원인으로 작용하기도 함
2) 종교의 종류
가. 보.. |
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민족과 국가를 넘어 동북공정을 바라보기
- 일원적 역사체제의 해체와 동아시아 주체의 역사조망을 중심으로 -
- 목 차 -
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 민족과 국가, 그리고 역사의 서술
Ⅲ. ‘국사’와 ‘역사주권’을 넘어서
Ⅳ. 나오며
# 참고문헌
Ⅰ. 들어가며
지난 2002년부터 중국이 본격적으로 시행한 동북공정, 즉 ‘東北邊疆歷史與現狀系列硏究工程’이 고구려사의 왜곡과 중국으로의 고구려사 편입이라는 내용을 수반 |
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| 다문화 가정의
자녀교육 문제에 대하여
목차
서론; 다문화주의, 다문화가정 그리고 다문화교육
다문화주의
다양한 문화나 언어를 단일의 문화나 언어로 동화시키지 않고 공존시켜 서로 승인존중하는 것을 목적으로 하는 사상운동정책
공존과 통합을 지향하는 ‘강화된 보편주의’로서의 다문화주의가 오히려 제문화의 분리나 차별을 귀결한다는 역설로서 나타나는 경우도 존재.
서론; 다문화주의, 다문화가정.. |
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| 주제 : 한국의 인종차별은 단일민족의 특수성을 고려하여 인식적·정책적인 면이 해결되어야 한다.
제목 : 한국의 인종차별 해결방안
*선정이유 : 최근 이른바 “후세인 사건”이라 하여 외국인에 대한 한국인의 인종차별 문제가 대두된 적이 있다. 항상 인종차별의 피해자 자리에 있다고 생각했던 한국 내에서 이런 사건이 발생했다는 소식을 접하고 조금 충격을 받았다. 자료를 조사하다보니 이사건 이외에.. |
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| 우리나라와 일본의 다문화정책을 비교하여 조사에 대한 글입니다.
예전에 썼었던 자료구요. 도움이 된다면 좋겠습니다.
Contents
1. 다문화의 정의
2. 우리나라의 다문화정책
3. 일본의 다문화정책
4. 우리나라의 다문화정책의 개선방안
<참고문헌,자료>
1. 다문화의 정의
세계화가 급속히 진행되고 있는 오늘 국민국가주의와 민족주의가 평행선을 달리고 있다. 니시카오 나가오 교수(리츠메이.. |
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| 한국민족주의에 대한 고찰
서 론
민족주의는 역사적 상황이나 추진세력에 따라 형태나 기능이 달라질 뿐 아니라 이 낱말을 사용하는 사람에 따라서도 그 의미 내용이 달라진다. 여기서는 다의적일 수밖에 없는 민족주의란 낱말을 '민족의 통일, 독립 및 발전을 지향 추진하는 이데올로기 와 운동'을 총칭하는 뜻으로 사용하기로 한다. 민족주의를 이같은 뜻으로 사용한다는 말은 한국 민족주의의 과제에는.. |
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| 건전 종교문화 발전을 위한 바람직한 방향 모색
I. 서론 : 한국의 다종교 상황과 그 문제
Ⅱ. 개인 신앙과 종교적 차원의 문제
Ⅲ. 종교적 각축의 사례
Ⅳ. 결론 : 한국 문화창조 작업에 동참하자
I. 서론 : 한국의 다종교 상황과 그 문제
오늘날 한국의 종교는 한마디로 多宗敎狀況(multi-religious situation)을 이루고 있다. 유교, 불교, 기독교(가톨릭과 개신교를 포함)와 같은 세계종교가 공존하고, 우리.. |
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| 건전 종교문화 발전을 위한 바람직한 방향 모색
I. 서론 : 한국의 다종교 상황과 그 문제
Ⅱ. 개인 신앙과 종교적 차원의 문제
Ⅲ. 종교적 각축의 사례
Ⅳ. 결론 : 한국 문화창조 작업에 동참하자
I. 서론 : 한국의 다종교 상황과 그 문제
오늘날 한국의 종교는 한마디로 多宗敎狀況(multi-religious situation)을 이루고 있다. 유교, 불교, 기독교(가톨릭과 개신교를 포함)와 같은 세계종교가 공존하.. |
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| 서론
본론
1, 한국어의 동사와 영어의 동사
2, 우리말에서의 사역형, 타동사의 쓰임새
3, 추상적인 영어，구체적인 한국어
4, 동사, 부사의 쓰임새의 차이
5, 한국어의 백미 의성어와 의태어
6, ‘적(的)’이라는 애매한 표현
7, 상황의존적 언어 한국어와 구조의존적 언어 영어
결론: 영어와 한국어의 특성 비교
참고문헌
서론
인류의 언어는 민족의 종류처럼 너무도 다양하다. 세상에는 전 인류적인.. |
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| 서양사학사 - 민족주의의 기원과 전파
제2차 세계대전 이후 진행된 막스주의 운동-중화인민공화국, 베트남사회주의공화국 등-은 모두 ‘민족’이란 용어로서 스스로를 정의했다. 에릭 홉스봅이 말했듯이 “막스주의 운동과 막스주의 국가들은 그 형태에서 뿐만 아니라 내용에 있어서도 민족주의적인 경향이 강하다.” 민족주의란 용어가 처음 대두된 18세기에서부터 현대에 이르기까지 “민족주의”에 대한 인류 |
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| 고사 축문
유세차 경진 정월 초하루 무오(戊午)일에,
부산 시민 일동은 여기 금정산 고당봉에 엎드려
삼가 천지신명께 정성을 다하여 고합니다.
오늘은 바로 천지에 운수가 크게 바뀌어 희망찬 새 천년이 시작되는 날입니 다.
지난 천년에는 우리 국가와 민족이 많은 시련을 겪었고, 바다를 터전으
로 살아온 이곳 부산 시민들도 갖은 애환을 맛보았습니다.
그러나 우리는 불굴에 정신으로 일어.. |
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우리의 풍물
차례
1.풍물의 이해
2.풍물굿이란
1)풍물굿의 기원
2)풍물굿의 특색
3.농악과 사물놀이
◉영남 풍물
웃다리 사물놀이
설장구(장구놀이),공연대본
4.풍물과 사물놀이의 차이점
5.한 학기를 마무리하며
1.풍물의 이해
풍물을 제대로 이해하고자 한다면 많은 부분을 같이(포괄적으로) 다루어야 된다. 왜냐하면, 풍물이라는 것이 우리 민중들의 생활, 심성(민족성)을 반영하고 .. |
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| 기업의 국제화에 대한 레포트 자료입니다.
기업의 국제화
목차
기업의 국제화
I. 기업의 국제화 동기
1. 공격적 경영전략 동기
2. 방어적 경영전략 동기
3. 기타 동기
II. 기업의 국제화 과정
1. 기업의 국제화 수준
1) 제1수준의 국제화
2) 제2수준의 국제화
3) 제3수준의 국제화
4) 제4수준의 국제화
2. 국제화 기업의 유형
1) 자국중심 기업(자국민족 중심주의)
2) 현지국중심 기업(.. |
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