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| 계몽주의
계몽주의
1. 계몽주의의 정의
계몽주의는 17, 18세기 유럽의 지적운동으로 신․이성․자연․인간 등의 개념을 하나의 세계관으로 통합한 사상운동으로, 사람들 사이에서 넓은 공감대를 형성하고 예술․철학․정치에 혁명적인 발전을 가져왔다. 계몽주의의 핵심은 이성중심이며, 이성의 힘에 의해 인간은 우주를 이해하고 자신의 상황을 개선할 수 있다고 하는 것이다. 또 지식․자유․행복이 합리적 인 |
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| 문명의 미래와 생태학적 세계관
○ 목차
제1부 문화와 세계관
1. 세계관의 개념과 그 유형
2. 환경, 생태계, 자연의 올바른 개념과 세계관의 전환
3. 생태학적 문화의 선택
4. 지구촌 시대의 윤리
제2부 동양사상과 생태학적 이성
1. 문화는 진보하는가, 진화하는가
2. 생태학적 합리성과 아시아 철학
3. 인류의 미래와 동양사상
4. 문화의 정체성 - 21세기 한국문화에 대한 전망과 희망
제3부 과학과 자.. |
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| 표현의 자유에 대한 사상적 배경과 성립 과정 검토
1. 들어가며
표현의 자유를 비롯한 민주주의 정부 하에서 언론을 지배하고 있는 원칙들은 17, 18세기에 영국을 중심으로 발달한 자유주의의 기본 철학에서 배태되었다.
특히 18세기 경 언론․출판의 자유에 힘입어 확산된 구미의 혁명은 국가 검열의 범위에 대한 진보적이고 철학적인 여러 주장들을 낳았는데, 국가 검열이라는 자물쇠를 끊고자 했던 사람.. |
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| 철학자 - 플라톤에 관해서
목 차
1. 플라톤의 연보
2. 심리학과 인식론
3. 이데아론
4. 윤리학
5. 국가론
[참고문헌]
◈ 서양철학의 주류라고 할 수 있는 거의 모든 철학의 아버지격인 희랍철학.
그중에서도 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스로 이어지는 현자들의
사상은 특히 그 영향과 가치가 크다 하겠다.
여기서 플라톤의 거대한 사사중에서도 이데아론과 |
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| 제 1 부 총 론
1. 사회복지실천의 이념과 철학
2. 사회복지실천의 가치와 윤리
3. 사회복지실천의 역사
4. 사회복지실천 현장에 대한 이해
5. 통합적 방법론
제 2 부 사회복지실천론
1. 관계론
2. 면담론
3. 과정론
4. 기록
5. 사례관리
제 1 부 총 론
1. 사회복지실천의 이념과 철학
1) 사회복지실천의 정의
・“개인, 집단, 또는 지역사회가 사회기능을 향상시킬 수 있는 자신들의 능력을 회복하거나 증.. |
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| 호모데우스 핵심내용분석 / 호모데우스 기억에 남는 구절과 느낀점 / 호모데우스 읽은후 나의변화에 대해 서술한 독후감 입니다.
저렴한 독후감은 아니지만 그 누구와도 비교불가한 최고 품질의 독후감임을 자부합니다.
자세한 내용은 목차를 참고하시고 많은 도움 되시길 바랍니다 !!
1. 호모데우스 소개
2. 저자가 말하고자 하는 책의 핵심내용
3. 기억에 남는 구절과 느낀점
4. 책을 읽은후 나의변.. |
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| 정치외교학과의 일반적 교육 목표 및 주요 커리큘럼
1. 대학 정치학과의 교육 목표
정치학과는 학생들로 하여금 정치현상에 대한 체계적인 지식을 습득하게 하고, 이를 바탕으로 그들이 공동체의 책임있는 구성원으로 성장하고 나아가 사회의 공공선 실현에 앞장설 수 있는 지도자로 발전해 나갈 수 있는 기초를 제공하는 데 그 교육 목적을 두고 있다.
이를 위해 교육의 강조점은 동서고금의 정치사상과.. |
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| 개요
지은이
○○○
서명
○○○
작성일자
20 년월일
분류/분량
권유 / 1page
제목
공부에 대한 권유
요약
교수가 재능이 있는 학생에게 공부를 권유하는 내용입니다.
내용
안녕
○○○아!
지난 주 너와 많은 대화를 하면서
너의 생각과 네가 가지고 있는 사상에 대해서
나는 많이 놀라기도 했지만, 한편으로는 안타까웠다.
지금까지 많은 학생들을 봐 왔지만, 너처럼 특이한 생각을
가지면서도 확실한 철학을 가.. |
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| 칼 마르크스의 생애와 저서
1. 칼 마르크스의 생애
칼 마르크스는 1818년 독일 린네란트에서 기독교로 개종한 유대인 가정에서 태어났다. 그는 프로테스탄트로 교육받았지만 곧 종교를 포기하였다. 그는 일찍 지적 능력을 나타냈고, 1836년에 법학부의 학생으로서 베를린 대학에 입학했다. 그 당시 독일의 지적 흐름의 주류는 헤겔 철학으로, 마르크스는 곧 헤겔의 사상을 읽고 검토하는데 지나치게 열중.. |
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| 秋史 金正喜
※ 目次
1. 序論
2. 本論
* 秋史의 位置
1) 阮堂의 學文
2) 金石學의 大家
3) 秋史體의 書藝史的 位置
3. 結論
※ 參考文獻
1. 序論
흔히 秋史體로 알려진 阮堂 金正喜(1786~1856)의 학문은 여러 분야에 걸쳐 있다. 그의 학문은 北學派의 학문을 계승하여 淸朝考證學을 중심으로 經學, 金石學, 文字學, 史學, 地理學, 天文學 등 광범위한 영역에 두루 미쳤고, 특히 佛敎뿐만 아니라 .. |
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| [독후감] ‘리딩으로 리드하라’를 읽고
대부분의 사람은 누구나 리더가 되고 싶어 하고, 천재가 되고 싶어 한다. 그런 면에서 이 책은 시작부터 매력적이다. 인문고전만 읽으면 천재가 되다니, 이렇게 놀라울 데가. 하지만 역시 누구 말마따나 세상을 다스리는 법칙은 ‘등가교환의 법칙’이다. 그 많은 군자들과 성인들이 말처럼 쉽게 될 수 있다고 여긴다면 그것이야말로 도둑놈 심보이다. 인문고전을 ‘읽는’ |
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| 서경덕과 황진이
서경덕은 14세에 스승에게 배우지 않은 부분을 스스로 생각하기 시작하여, 18세에 [大學]이라는 책으로부터 格物致知(물질을 연구하여 앎에 이름)로서의 자기 학문의 방향을 세웠다. 그의 나이 31세 때에 조광조가 죽었는데, 그 후에 서경덕은 정치권력을 위한 국가시험을 보지 않았으며, 인간과 물체, 하늘과 땅의 이치를 연구하여, 자기 집에서 私的인 제자들을 가르쳤다. 처음에 서경덕.. |
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| Report
( 전습록 줄거리 요약 및 감상문, 배울점, 느낀점, 독후감, 나의 소감, 나의 견해, 총체적 조사분석 )
전습록은 왕양명(1472~1529)의 어록과 그가 제자 및 당시 사람들에게 보낸 편지의 일부를 모아놓은 책으로 왕양명의 학문의 본질을 이해하는 데 기본이 되는 책이다.
‘傳習’이란 말은 [논어]의 ‘경전을 익혔는가’에서 딴 말이다. ‘傳’이란 경전에 대한 스승의 가르침을 뜻함으로 ‘傳習’이란 ‘.. |
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| 기개념을 중심으로 본 동양과 서양의 과학전통의 비교
오늘날 모든 나라들이 자신들의 독창적인 문화를 가지고 있지만 그것은 크게 동양과 서양이라는 두 개의 큰 문화권과 아랍이라는 제3의 색다른 문화권으로 나눌수 있다. 이것은 교통과 통신이 발전하기전의 인류대부분의 시대동안 유지되어왔다. 특히 세계의 2대 문화권으로 나눌수 있는 동양과 서양은 지리적인 요인에 의해서 각자의 문화를 독창적.. |
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| 드라마를 통해 보는 세계 속의 한류열풍과 현시점에서의 사상적 재진단
Part1. 문화 컨텐츠적 측면에서 본
한류드라마의 인기비결
가.연예인들의 브랜드화 성공으로 이미지 어필
이미지의 브랜드가치를 이용해서 연예인들은 타국 사람들이 원하는 영상적인 수요를 충족시켜주고 확고한 브랜드화를 통해서 타국에서 입지를 굳히고 있음
ex) 이병헌, 배용준, 최지우, 이영애 등의 이미지 브랜드화
나... |
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