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(검색결과 약 2,575개 중 28페이지)
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| Ⅰ.서론
Ⅱ.4.19의 시대적 배경
1. 해방 후 한국 전쟁 까지의 상황
2. 50년대 상황
Ⅲ.4.19의 전개 과정
1. 부정선거 규탄
2. 민족 자주와 통일운동의 발전,
그리고 또 한차례의 좌절
Ⅳ.결론
1. 4.19의 재평가와 현실
2. 지성인의 역사의식 |
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| <황사 며칠을 읽고...>
끈기와 정신력 하나로 이 땅을 굳세게 지켜왔던 우리 민족은 옛부터 외세의 침략과 핍박을 받으며 살아왔다. 단지 힘없고 조그만 나라라는 이유만으로 그렇게 무시를 당했던 것이다. 그런 잦은 침략속에서도 우리 민족은 절대 그 앞에 굴복하지 않았다. 오히려 전보다 더 강해지고 굳세어 졌다. 그 이유로 정신력을 들수 있겠는데 정신력 하나 만큼은 그 어떤 강대국에게도 뒤지지 않.. |
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고구려사에 관한 고찰...
오랫동안 고구려사는 이론(異論)의 여지없이 한국사로 보았다.
그런데 중국 역사학자들이 1994년부터 고구려는 중국의 변방정권이었으므로 당연히 중국사에 포함되어야 한다고 주장하기 시작하였다. 아울러 고구려 민족은 중국의 소수민족이므로 소수민족 역사에 포함되어야 한다고도 주장하였다.
근래 중국에서 고구려를 자기네 지방정권이라는 주장하면서 고구려사를 자기들.. |
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우리들은 흔히 유태인들을 세계의 여러 민족 중에서 두뇌가 가장 뛰어난 민족이라 생각한다. 인류의 역사를 살펴보면, 유태인들은 세계의 역사를 뒤바꿔 놓을 만큼 놀라운 업적들을 남겼다. 그러한 업적만큼이나 유태인들의 활동 분야 역시 정치•과학•문학•예술•종교 등 다양하다. 아인슈타인, 뉴턴, 마르크스, 프로이트 등등. 이름만 들어도 누구나 알 수 있을 법한 이 네 명의 인물은 모두 유태인이었다.. |
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| 언어의 상대론과 결정론
인류문화의 진화에 언어가 기여한 바는 매우 지대하다. 인간은 월등한 상징능력을 가지고 있기 때문에 그것을 통하여 다른 성원들과의 지식과 정보를 나누어 가질 수 있다. 인간의 상징능력이란 자연계로부터의 임의의 자극을 상징물로 취하여 그 상징물에 임의의 의미를 부여함을 뜻한다. 이 결합관계가 집단적 차원에서 동의할 때 상징적인 의사교환이 사회성원들 간에 이루어진.. |
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| 단군신화의 분석
Ⅰ. 말머리
이제까지 단군신화는 문학, 철학, 종교, 사상, 문화, 민속 등 다양한 방면에서 연구가 거듭되어 상당한 성과를 거두었다. 따라서 방법면에서나 내용면에서나 눈부신 발전을 거듭하였다. 이는 단군신화가 國祖神話라는 데 그 이유가 있다고 보아도 무방할 것이다. 또, 단군신화는 우리 민족의 사상적 기반이며, 우리 민족의 주체성을 대표하고, 민족 정서의 바탕이 되어왔기 .. |
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| -한국인의 색채와 감성에 대해서-
●내가 생각하는 한국인의 색채와 감성
색은 사람의 심리상태를 반영한다거나 심리변화를 일으킨다고들 한다. 예를 들어 초록색을 보면 마음이 안정되고 편안해지고, 붉은 색을 보면 흥분되는 등...그리고 이런 색에 대한 사람들의 선호도도 차이가 많이 난다. 개개인에 따라 선호하는 색이 다르듯이 민족마다 선호하는 색도 당연히 차이가 있을 것으로 생각된다. 아까도.. |
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| 6-2)도덕-8.평화통일의 길-평화통일의 뜻을 지니고 마음의 준비하기
도덕과 교수학습 지도안
단 원 : 8. 평화 통일의 길
본시주제 : 평화 통일의 뜻을 지니고
준비하는 마음 다지기(2/3)
대 상 : 6학년 1반
일 시 :
장 소 :
수 업 자 :
교생
지도교사
실습부장
교 감
교 장
결재일
2010년
월 일
한국초등학교
가. 단원명 : 8. 평화 통일의 길
나. 단원의 개관
이 단원은 ‘국가․민족 생활 영역’중에.. |
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| 교수님께 여러번 자문을 구하고 조모임을 통해 수정 보완하여 직접 작성한 레포트 입니다. 잘되어서 뿌듯하고 학점도 잘 받았습니다.
1. 서론
2. 본론
1) 개념정의
2) 한국인의 정신건강
① 한국인의 삶과 정신건강의 관련성
② 한국인의 정과 정신보건사회복지실천
3. 결론
-정신건강 문제의 해결
* 참고문헌
1. 서론
역사적으로 5000년의 기나긴 민족임은 물론이고 민족성과 애국심으로 똘똘 뭉.. |
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| 손진태(孫晋泰)
Ⅰ. 생애
손진태는 1900년 12월 28일 경남 동래군 사하면 하단리(현재 부산광역시) 남창 마을에서 손수인(孫秀仁)의 차남으로 태어났다. 본관은 밀양이고 아호는 남창인데, 그의 호는 태어난 마을 이름에서 딴 것이다. 1908년에 소학교에 입학했고, 1911년에는 서울의 중학으로 진학했다. 1920년에는 일본으로 건너가 와세다대학 사학과에서 역사학과 사회학을 전공했다. 1927년에 대학을 .. |
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| 정부자료입니다.
3월의 독립운동가 홍보자료
유여대(劉如大)
(1878.11.26～1937. 1.13)
1. 선정배경
3․1운동 민족대표로 의주에서 만세운동을 주도하고 목회활동과 육영사업으로 민족계몽운동을 전개하신 선생의 공적을 기리기 위하여 선정
2. 주요공적
○ 1911년 평양신학교를 졸업한 뒤 야학개설
문맹퇴치 활동
○ 1919년 민족대표로 독립선언서에 서명하고,
의주에서 만세운동 주도,
피체되어 징.. |
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| 정부자료입니다.
3월의 독립운동가 홍보자료
유여대(劉如大)
(1878.11.26～1937. 1.13)
1. 선정배경
3․1운동 민족대표로 의주에서 만세운동을 주도하고 목회활동과 육영사업으로 민족계몽운동을 전개하신 선생의 공적을 기리기 위하여 선정
2. 주요공적
○ 1911년 평양신학교를 졸업한 뒤 야학개설
문맹퇴치 활동
○ 1919년 민족대표로 독립선언서에 서명하고,
의주에서 만세운동 주도,
피체되어 징.. |
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| 정부자료입니다.
2월의 독립운동가 홍보자료
단애(檀崖) 윤세복(尹世復) 선생
(1881～1960)
1. 선정배경
동창학교 등을 설립하여 민족교육에 주력, 대종교를 통한 항일민족의식 고취에 진력하신 선생의 탄신 120주년을 맞아 선정
2. 주요공적
○ 1909 대동청년당조직 독립운동전개
○ 1911 만주망명후 환인현에 동창학교설립,
민족교육주력
○ 1919 대한독립선언 서명 발표
○ 1924 대종교를 통한 항일민.. |
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| 정부자료입니다.
2월의 독립운동가 홍보자료
단애(檀崖) 윤세복(尹世復) 선생
(1881～1960)
1. 선정배경
동창학교 등을 설립하여 민족교육에 주력, 대종교를 통한 항일민족의식 고취에 진력하신 선생의 탄신 120주년을 맞아 선정
2. 주요공적
○ 1909 대동청년당조직 독립운동전개
○ 1911 만주망명후 환인현에 동창학교설립,
민족교육주력
○ 1919 대한독립선언 서명 발표
○ 1924 대종교를 통한 항일민.. |
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| 단군신화의 인식에 대한 객관성의 문제
세계의 다른 민족과 같이 우리에게도 과거 역사상의 각 왕조에 관한 건국신화들이 전한다. 그중 단군신화는 우리 역사상에 등장한 최초의 국가인 고조선에 관한 것인 것만큼 오늘날에는 민족전체의 대표적인 신화로 간주되고 있다.
그런데 현재 우리에게 전하는 신화는 과거의 어떠한 특정한 시점에서 완전한 형태로 정착된 것이 아니다. 신화의 원형은 고대인.. |
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