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 자살증후에 대한 경고신고정리와 자살경향척도 ( 2Pages )
자살증후에 대한 경고신고정리와 자살경향척도 자살 경고 신호 감정 ․절망감-“더이상 나아지지 않을거야”, “누구도 어떻게 할 수 없어”, “나는 항상 이렇게 느낄거야.” ․미칠 것같고 자신이나 타인을 해치는 것에 대한 통제감을 상실하는 두려움 ․무기력, 무가치감-“아무도 돌봐주지 않아”. “사람들은 나없이도 잘 살거야.” ․과도한 죄책감, 부끄러움, 자기증오 ․지속적인 슬픔 ․끊임없
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자살, 자술증상. 자살증후 자살경향
 교회력과 음악목회1 ( 6Pages )
제3장 교회력과 음악목회 기독교의 교회력(The Sacred Calender)이라고 하는 것은 1년을 한 주기(cycle)로 하여 예수 그리스도의 삶, 즉 그의 탄생과, 죽음과, 부활을 기억하고, 또 주로 의식교회(liturgical churches)에서는 성자(Saints) 가 된 사람들의 삶을 통해서 우리에게 보여준 그리스도의 덕성을 배우고 기리기 위하여 있는 것이다. 제 1 절 교회력의 시작 사람에게는 누구나 특별한 날에 신성..
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인문, 어학
 참을 수 없는 존재의 가벼움 ( 3Pages )
간결하고 깔끔하게 썼습니다. 잘 활용하셔서 좋은 결과 얻으세요^^* 극히 철학적인 제목의 ‘참을 수 없는 존재의 가벼움’은 체코 출신의 세계적인 작가 밀란 쿤데라의 대표적인 장편소설로, 다양한 지적영역을 다루고 있는 문제작이다. 우연히 서로 만났다가 사고로 함께 죽는 테레사와 토마스. 그들의 운명은 결국 돌이킬 수 없는 결정들과 우연한 사건들과 어쩌다가 받아들이게 된 구속들의 축적이 낳은 ..
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독서, 독후감, 감상문, 수행평가, 독서인증, 독서감상, 서평,
 한국윤리 原始信仰 ( 103Pages )
한국윤리 原始信仰 애니미즘(animism) 무생물계에도 영혼이 있다고 믿는 세계관. 물신숭배(物神崇拜)·영혼신앙(靈魂信仰) 또는 만유정령설(萬有精靈說)이라고도 번역되는 애니미즘이라는 말은 라틴어의 아니마(영혼)에서 나온 말이다. 영국의 인류학자 E.B.타일러가 《원시문화》(1871)에서 이 말을 처음 사용하였는데, 애니미즘적 사고방식은 ‘야만인의 철학’으로써 종교의 기원을 설명하는 동시에, 나아..
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 아버지 ( 14Pages )
1.줄거리 한 마디로 말 기암 선고를 받은 어느 평범한 50대 가장이 죽음을 맞는 애절한 스토리다. 주인공은 50대 가장 한정수. 지방대 출신으로 늦깎이 행정 고시 합격. 고지식한데다 연줄이 없어 한 때는 '인간승리' 미담기사의 주인공이었음에도 불구하고 한직만 전전해야 하는 변변찮은 공무원, 넉넉한 가정 출신의 부인과 명문대에 재학중인 딸 하나와 고교생인 아들 하나, 한정수를 외톨박이 로 만..
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독후감, 감상문
 호스피스의 문제점과 해결방안 및 사회복지사의 역할 보고서 ( 9Pages )
호스피스의 문제점과 해결방안 및 사회복지사의 역할 보고서입니다. 목차를 보시면 전체적인 내용을 확인 하실 수 있습니다. 조를 이뤄 작성하였고 교수님도 만족해하신 레포트 입니다. 1. 호스피스란 ? 1. 호스피스의 어원 2. 호스피스의 정의와 철학 3. 호스피스의 필요성 4. 호스피스와 전통적 치료 5. 호스피스 대상 환자 6. 호스피스의 유형 2. 우리나라 호스피스 현황 및 제도 1. 기관현황 2. 말..
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호스피스, 호스피스사회복지사, 호스피스문제점, 호스피스사례, 의료사회사업
 안락사에 대해서 ( 9Pages )
1. 안락사의 정의 안락사란 불치의 병에 걸려 죽음의 단계에 들어선 환자의 고통을 덜어주기 위하여 그 환자를 죽게 하는 것 으로서 과거엔 이와 관계된 이들간에서만 논의되던 것이었으나 점차적으로 일반인들의 관심이 집중하게 되었다. 그러나 다른 한편으로는 과거 독일에서 사회적으로 무가치한 생명의 말살 도 안락사 라는 이름으로 통용되어 안락사에 많은 불신을 남기기도 했으며, 또 최근 의학의 ..
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 교육학 개론 - 사람들은 왜 자살을 할까 ( 7Pages )
Ⅰ.서론 Ⅱ.본론 1.자살의 대한 정의와 자살률 2.자살의 요인과 분석 3.유명인의 자살이 일반인에게 미치는 영향 Ⅲ.결론 1.자살예방 방법과 효과 2.자살예방 교육사례 Ⅰ.서론 동서양을 막론하고 고대에서 오늘날에 이르기까지 인간의 자살이 행해지고 있다. 왜 인간은 자살로서 스스로의 목숨을 , 삶을 포기하는 일을 행하는 것일까 ‘삶의 목표는 죽음’이라는 결론에 도달한 프로이드는 사람의 본능을 생..
리포트 > 교육학 |
 헤르만_카사크『강물_뒤의_도시』 ( 5Pages )
헤르만 카사크/ 『강물 뒤의 도시』 삶의 뒤안을 흐르는 죽음의 강물 류수안 모든 죽어 있는 것들과 죽어가고 있는 것들 속에 그 희곡 작가는 홀로 서 있었다. 진행되어 가고 있는 연극의 주연 배우이기도 한 그의 무릎 아래로는 여름날의 풀밭을 연상시키는 조명빛이 푸르렀다. 그 푸른빛의 한가운데에 배우는 열심으로 제 무릎 아래의 그 빛을 바라보고 있었다. 풀밭을 뒤져 그 곳에 묻혀 있는 죽은자..
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독후감, 감상문
 [호스피스 개념과 사례연구 보고서] 호스피스의 개념,유형,역할과 호스피스 국내,해외사례분석및 호스피스 문제점과 개선방안 제안 ( 18Pages )
호스피스에 대한연구 레포트 CONTENTS 1. 호스피스의 개념 (1) 호스피스의 정의 (2) 호스피스의 목적과 철학 2. 호스피스의 다양한 유형 3. 호스피스의 역할 4. 호스피스의 주요목적 5. 호스피스의 활동분석 6. 호스피스의 자세에 대한 연구 7. 국내 호스피스의 현황분석 8. 해외사례분석 (1) 미국의 호스피스 사례분석 (2) 일본의 호스피스 사례분석 (3) 대만의 호스피스 사례분석 9. 호스피스의..
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 문학작품 우아한 거짓말의 인물심리분석 ( 14Pages )
본 자료는 우아한 거짓말에 등장하는 엄마인 현숙의 심리상태, 첫째 딸 만지의 심리상태, 둘째딸 천지의 심리상태, 친구인 화연의 심리상태에 대해 상세하게 서술하였으며, 마지막 부분에 우아한 거짓말을 읽고 느낀점을 추가하였음 1. 우아한 거짓말의 줄거리 2. 우아한 거짓말의 인물 심리 (1) 엄마(현숙의 심리상태) (2) 첫재딸(만지의 심리상태) (3) 둘째딸(천지의 심리상태) (4) 천지의 친구(화연의 ..
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우아한 거짓말, 우아한 거짓말 인물 심리, 현숙의 심리상태, 만지의 심리상태, 천지의 심리상태, 화연의 심리상태
 어떻게 살 것인가 ( 3Pages )
깔끔하게 정리해 놨습니다. 잘 참고하셔서 좋은 결과 얻으세요^^* 인생의 기쁨과 아픔, 세상의 불의와 부조리를 어떻게 바라보고 다루어야 하는지 이야기한다. 삶과 죽음 사회와 개인 공공선과 자유의지, 보수와 진보 등 우리의 삶을 형성하는 경제적, 물질적 요소들에 대하여 나름의 시각을 부여하고 그것들의 가치를 부여한다. 우리 스스로의 생각과 행동을 움직이는 심리의 이면을 들여다보면서 인간이란..
리포트 > 독후감/서평 |
독서, 독서감상, 감상문, 독후감, 수행평가, 독서인증, 서평
 태형을 읽고나서 ( 2Pages )
태형을 읽고나서 무더운 여름. 다섯 평이 좀 못 되는 이 감방에 사십 명이 넘는 미결수들이 한숨도 못 쉴 정도로 꽉차 있었다. 잠도 사람들에게 서로 깔려서 자고 더위도 견디기 힘들었으며 종기, 옴, 탁한 공기 등 너무나 나쁜 최악의 상황이었다. 밀폐된 감옥 안에서 이 사십 여명은 숨도 제대로 못 쉬는 정말 죽음보다도 더한 이 곳에서 일초만이라도 벗어나고자 하는 것이 소원이었다. 여기서 ‘나’가 ..
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 보훈병원, 원활한 병상운영 위해 노력중 ( 1Pages )
보훈병원, 원활한 병상운영 위해 노력중 의료지원과 강성만사무관(sungmk26@pvaa.go.kr) 국가보훈처는 7월 19일자 경향신문(6면)의 '의로운 죽음, 남겨진 슬픔'이라는 기사와 관련, 현재 국가보훈처에서는 환자의 입․퇴원은 환자의 상태를 보아 주치의가 의학적 판단에 따라 결정되며, 3개월 이상 입원환자에 대하여 무조건 퇴원시키는 것이 아니라는 입장을 밝혔습니다. [보도내용] ....
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정부자료
 요한 시집을 읽고 ( 2Pages )
장용학의 소설 요한시집 감상 장용학의 단편소설 요한시집은 우화(寓話)를 도입한 실험적 소설로 처음 읽어서는 그 의미를 파악하기 어려울 정도로 좀 난해하다는 느낌을 받았다. 1인칭 독백의 형태로 극한 상황 속에서의 실존적 자각을 드러낸 이 소설은 그 당시 새로운 문학적 시도라고 평가 받을 만 하다. 이 소설을 이해하기 위해서는 소설속 여러 단어와 요소들이 상징하고 있는 바를 이해하여야 하..
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