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| 직접 작성한 레포트 입니다. 잘되어서 뿌듯하고 학점도 잘 받았습니다.
1. 아동복지 서비스
① 아동 수당
② 요보호아동을 위한 아동복지
③ 건전아동 육성 대책과 아동복지서비스
2. 우리나라 아동복지의 발달사
1) 전통사회의 아동복지
(1) 신라
(2) 고려
(3) 조선
(4) 조선 말과 일제시대
2) 절대적 빈곤의 아동복지
3) 잔여적 아동복지
4) 보편적 아동복지
5) 2000년 이후의 아동복지
② 요보호아동을 위한.. |
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| 한국의 전통문화
1. 조선시대 한국 여성들의 삶에 대해 조사해보자.
2. 유가와 도가 사상의 현대적 의의에 대해 생각해보자.
3. 유네스코가 지정한 세계문화유산중에 가장 자랑스럽게 생각하는 유산에 관해 설명해보자.
4. 세계무형유산에 등재된 해외의 문화유산에 관해 조사해보자.
5. 관직에 오르기위한 방법에 관해 설명하시오.
Ι. 서론
Ⅱ. 본론
1. 조선시대 한국 여성들의 삶
1) 조선 건국 초기
(1) .. |
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대한예수교
장 로 회
덕산교회
경북 칠곡군 약목면 덕산1리 1063
담임: 이 성권 목사 ☏(054) 974-7317
오 늘 의 말 씀 <2004. 11. 21.>
본문: 사도행전 4:12
제목: 구원이란 무엇인가
오늘 본문의 말씀은 우리 성도들이 잘 아는 요절입니다.
베드로와 요한이 성전 미문에 앉아 구걸하던 앉은뱅이를 향하여, 「은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이.. |
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| 영미법 레포트 유의물을 받았을때 어떤 책을 읽고 레포트를 쓸지 고를지 고민을 했었다. 책 목록이 너무 많았기 때문이었다. 하지만 내가 전공 선택 과목으로 서양법제사를 수강하고 있고, 거기서 로마법제사를 배우기 때문에 로마역사와 관련된 책을 읽는 것이 좋을 것 같다고 생각해서 최정동 씨의 ‘로마제국을 가다’란 책을 선택하였다. 기한이 6월 10일 까지인데 기말고사 시험기간과 겹치기 때문에 미.. |
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| 영미법 레포트 유의물을 받았을때 어떤 책을 읽고 레포트를 쓸지 고를지 고민을 했었다. 책 목록이 너무 많았기 때문이었다. 하지만 내가 전공 선택 과목으로 서양법제사를 수강하고 있고, 거기서 로마법제사를 배우기 때문에 로마역사와 관련된 책을 읽는 것이 좋을 것 같다고 생각해서 최정동 씨의 ‘로마제국을 가다’란 책을 선택하였다. 기한이 6월 10일 까지인데 기말고사 시험기간과 겹치기 때문에 미.. |
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| 성균관의 문묘를 구성하고 있는 건물은 무엇인가?
조선시대 인물 중 최초로 성균관문묘에 배향된 유학자를 모두 나열하시오.
성균관은 어떤 기능의 공간들로 구성된 곳인가?
특히 성균관문묘에 배향된 인물들은 단순히 학문적으로 뛰어났던 것뿐만 아니라, 국가적으로도 인정받은 유학자라는 점에서 역사적인 상징성을 가지고 있다고 느꼈습니다.
조선시대 인물 중에서 최초로 성균관문묘에 배향된 유학자는.. |
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공간, 대성전, 서원, 곳, 성균관, 문묘, 자연, 건물, 점, 직접, 학문, 이다, 느끼다, 실제, 유학자, 보다, 가장, 향, 향교, 배향 |
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| 한국의 가족 및 친족구조와 비교
본보고서에서는 아프리카 나이지리아의 대표 민족인 요루바족의 전통적 가족 및 친족구조를 중심으로 한국과의 비교를 시도하고, 두 문화권 간의 유사성과 차이점을 문화적·역사적 맥락에서 분석하고자 한다.
요루바족 사회는 전통적으로 확장 가족(extendedf amily) 구조를 기반으로 한다.
한국의 전통사회와 요루바족 사회는 모두 확장 가족 중심의 구조를 지녔다는 점에.. |
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가족, 문화, 사회, 전통, 중심, 구조, 친족, 되어다, 요루바족, 변화, 한국, 여성, 이다, 역할, 공동체, 지역, 식민지, 서구, 결혼, 경험 |
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| 한국인의 신관(神觀)이해를 통한 복음 전달 방안 연구
A.고대 한국인들의 신관 : 무속/3
A.한국인의 신관과 기독교의 신관의 유사점/8
B.한국인의 신관과 기독교의 신관의 차이점/8
이것은 한국인의 종교의식에서도 마찬가지이다.
과적인 복음전도를 위해 한국인들의 전통적인 세계관과 신관에 대한 이해는 필수적이다.
김경재는 이러한 한국인의 종교적인 영성을
지금까지의 한국의 종교 역사를 종합해 볼 .. |
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한국인, 서울, 복음, 한국, 기독교, 종교, 세계관, 문화, 개념, 신관, 접근, 방법, 신, 출판, 보다, 사람, 하나님, 심성, 신학, 이러하다 |
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| 풍납토성의 환경문제.
초기 백제의 도읍지로 추정되는 서울 송파구 풍납토성 안쪽의 유적 발굴현장 일부가 복원이 불가능할 정도로 훼손됐다는 것은 충격적인 일이다. 이 지역에 고층아파트 건립을 추진해온 재개발사업조합측이 추가 발굴비용 부담문제로 한신대 발굴조사단과 마찰을 빚어 발굴작업이 일시 중단된 틈을 이용해 포클레인을 동원 ,무단으로 유적지를 파헤쳤다고 한다.
발굴이 진행중인 유적.. |
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| 고대 로마인의 의생활
로마인들에게 옷이란 계급과, 신분 및 가지고 있는 권위에 따라 달랐다. 대 제사장의 경우 상징적인 옷을 유니폼의 형태로 입었는데, 이것은 로마의 유산으로 서양 문명에 영향을 준다. 고대 로마인들은 옷을 그들이 가진 지위에 대한 인식적 수단으로 공개적으로 드러내는 성격이었다. 특히 자유민으로 태어난 사람들에게 관대하게 디자인이 되었고, 이는 사회적 지위를 보여줄 수.. |
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| 기독교 사회 봉사론
학번 학과 이름
역사적으로 사회복지는 기독교의 영향을 많이 받아왔다. 많은 기독교인들에 의하여 주도되고 발전되어 왔다해도 과언이 아니다. 여러 형태의 사회복지나 사회사업 프로그램은 주로 19세기말과 20세기초에 내한한 기독교 선교사들에 의하여 시작되었고 그들에게 영향을 받은 많은 기독교인들이 그 정신을 이어 받아서 발전시켜 왔다.
진정한 복지의 의미를 찾기 위해.. |
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| 바나바는 초대 예루살렘 교회의 한 성도였습니다만(행4:36), 그의 사역을 통해 예루살렘 교회는 평안하고, 부흥되었을 뿐만 아니라 하나님의 귀한 사역들이 이루어졌습니다. 새가족위원회 바나바사역팀의 헌신과 사역을 통하여 사도행전에 나오는 예루살렘 교회와 같은 귀한 일들이 우리 하늘샘 교회 안에서 일어날 것을 확신합니다. 사도행전은 바나바로 인하여 하나님의 귀한 사역들이 예루살렘과 안디옥.. |
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| 예수님과 언제나 거리를 두고 있는 사람들(마태복음26:57~75)
(부제:예수님의 말씀을 부담스러워 하는 현대 기독교인)
마태복음 26장은 향유옥합을 깨뜨려 예수님께 모든 것을 헌신한 마리아(26:6~13)로 부터 시작되고 있습니다 그러나 그와 반대로 예수님의 제자였지만 스승이신 예수님을 가야바 대제사장에게 팔아 넘겨주는 가룟유다의 삶이 본연의 모습을 드러내고, 수제자였던 베드로마져 예수님을 .. |
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| 우리는 예수님을 그리스도라고 칭하고 있습니다 하이델베르그 요리문답 31문에는 예수를 왜 그리스도라고 부르는가에 대한 질문과 그 대답이 있습니다 "성부 하나님께서 성령으로 기름부으심으로 우리의 구속에 대한 하나님의 오묘한 경륜과 뜻을 완전하게 계시해 주는 위대한 선지자가 되셨고, 자기 몸을 화목제로 드려 우리를 구원하셨을 뿐 아니라, 늘 우리의 기도를 하나님께 간구하시는 대제사장이 되.. |
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| 교회와 교회를 움직이는 사람들
부제 : 현대에 있어서 교회의 외형확대를 위한 시스템과 조직은 반드시 필요한 것인가?
기독교복음사역원 손영 사역장
"교회"(敎會, Ecclesia)란 무엇인가? 우리가 잘 알고 있듯이 교회의 시초가 되었던 로마 카톨릭에서는 교회에 대하여 "하나이고 보편되며 거룩하고 사도로 부터 이어오는 하나된 공동체"라고 정의하고 있습니다 이것은 곧, "하나님의 권위와 질서아래 .. |
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