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| 한국종교 보고서 참고문헌 자료
주제: 한국고대 매장양식과 내세관
- 신라 고분을 중심으로
최병헌, <신라고분연구>, 서울, 一志社, 1992
이화여자대학교 박물관 편, <고분벽화>, 서울, 이화여자대학교, 1973
현용준, 고대한국민족의 해양타계, <무속신화와 문헌신화>, 집문당
김기웅 : 고분에서 엿볼 수 있는 신라의 장송의례, <신라 종교의 신연구> 5, 경주시
방선주, 고신라의 영혼 및 타계관념, 계명.. |
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| §교회사개관 §
- 9 3 기 동기회 -
하늘같은 선배가 정리한 것을
P.I.G(93기 71년동기들)가 다시 리바이벌한 책
Ⅰ.시초에서 영지주의 까지
1. 교회사의 서론.
1)역사란 인간들이 걸어온 삶의 발자취이다.
Historie - 연대기적인 역사서술(단순한 사실기록)
Geschichte - 역사에 의미를 부여하는 것(Historical fact)
2)역사관(2가지)
①선적,수직적역사관(진행사관) - 시작과 종말이 있음.직선적으로 표현.. |
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| 동·서양
무술 비교분석
PRESENTATION
목 차
목 차
동양무술
서양무술
마샬아츠
PRESENTATION
WESTURN
EASTERN
MARTIAL ARTS
Q A
동양무술
동양무술
동양무술의 시초 : 인도
PRESENTATION
WESTURN
EASTERN
MARTIAL ARTS
Q A
동양무술
동양무술
① 인도에서 최초로 형성
② 신을 추앙하던 인도의 지식층들에 의해 배척
③ 불교의 한 파인 수도자가 중국 소림사로 가 무술 단련법 제시
PRESENTATION
WESTURN
EA.. |
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| 붓다 (석가모니) 의 핵심사상에 대하여
인간번뇌의 가짓수는 팔만사천번뇌에 달하기 때문에 붓다는 이 번뇌를 멸하기 위해 팔만사천법문을 설했다 한다. 이처럼 방대한 붓다의 법문을 소개하기란 불가능한 일이다. 하지만 놀랍게도 붓다는 팔만사천법문을 단 한 마디로 요약해서 들려준다. 불법비불법佛法非佛法. 불법은 불법이 아니다. 《금강경金剛經》〈제8장 의법출생분依法出生分〉에 나오는 이 글귀.. |
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| 한국의 전통사상과 의료윤리
한국의 전통사상과 윤리에 대하여 의료윤리와 전통사상, 한국인의 전통심성, 한국의 전통사상들의 윤리관과 생명관, 현대한국인의 심성과 의료윤리로 구분하여 설명하겠습니다.
첫 번째로 의료윤리와 전통사상에 대하여 설명하겠습니다. 학문으로서의 의료윤리학(medical ethics)은 구미에서 비교적 최근에 발달하였으며 전통적으로 철학의 일부인 윤리학에 뿌리를 두고 있습.. |
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| 전래 시기별 분류
音讀에서 日本에 漢字가 傳來된 時期의 差異로 보아 分類하면 다음 세 種 類로 나눈다.
1. 吳音(ごおん) 六朝시대의 중국의 吳나라 지방의 音이 전해진 것. 3～6세기 경 백제를 통해 전래되었으며, 대체로 불교 관계 용어에 많이 쓰인다.
2. 漢音(かんおん) 長安. 洛陽 등 중국의 북쪽에서 사용되던 音이 隨唐이후(7 세기 이후)에 일본에 전해진 것이다.
3. 唐音(とうおん) 唐末부터 宋. .. |
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| 사랑과 친밀감
목 차
사 랑
친밀감
사랑과 친밀감의 비교
사랑의 정의
사랑의 인물별 정의
프롬-사랑이란 노력하는 관계이며 참된 자아를 찾고 성숙한 인간이 되는 것.
메슬로우-선천적으로 갖고 태어나 인간의 중요한 심리적 욕구.
사랑의 또다른 사전적 정의
인간의 근원적인 감정으로 인류에게 보편적이며, 인격적인 교제, 또는 인격 이외의 가치와의 교제를 가능하게 하는 힘.
사랑은 인간.. |
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| 성행동의 심리학 과제
주제: 동양의 성문화와 서양의 성문화를 비교
Ⅰ. 서 론
성문화는 성에 대한 가치관, 태도 및 행동 방식 등을 말하는 것으로 시대와 사회에 따라 다르다. 성 문화 라는 것은 동양과 서양, 나라에 따라서, 개개인의 성향에 따라서 달라질 수 있으므로 성문화라는 말에는 정의가 없다고 생각한다.
동서양은 문화도 다르고 서로 다른 문화에서 다르게 성장해왔으므로 성 문화를 비롯한 .. |
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| 실험제목
일축 압축 실험
1 . 개 요
1축 압축시험은 원주형태의 점성토 공시체를 측방 구속이 없는 상태로 압축하여 파괴시키는 시험으로, 시험결과로부터 1축 압축강도 qu 및 흙의 내부마찰각 () 과 점착력 (c)을 구할 수 있다, 또한 불교란 점성토의 1축 압축강도와 함수량의 변화 없이 다시 이겨 성형한 점성토의 1축 압축강도와 함수량의 변화 없이 다시 이겨 성형한 점성토의 1축 압축강도의 비, 즉 .. |
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| 일본의 식문화
1.자연적 특징
4개의 섬, 남북한 전체 면적의 1.7배, 70% 산간지역, 사계절 구분 뚜렷함
→ 온난다우: 주식 차진 쌀(Japonica종)
→ 저조한 육식문화: 국토 80% 산악지대
→ 다양한 농산물, 특히 해산물 풍부
일본음식의 역사
2. 사회적 특징
· 12C-14C 불교: 육식 금함
· 16C 말: 차 문화 발달, 양이 적고 계절적 특
징 강조(카이세키, 懷石요리) 확립
· 에도시대: 일본요리 완성, .. |
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秋季踏査
지역개관 ……… 1
유물유적 ……… 10
나라｜교토｜오사카
기.획.글 ……… 16
■ 일본의 불교, 그 역사와 문화
■ 일본의 신도 -헤이안시대 까지
오사카 자유여행 가이드
………… 25
2003년 경희대학교 사학과 가을 일본답사
9. 23(火)～26(金), 奈良‧京都‧大阪
일정표
○ 첫째날 (9. 23▪火)
10:00∥인천공항 출발
11:20∥일본 간사이 공항 도착 ⇒ 나라로 이동
∥도다이지(東大寺) ⇒ 니가쓰도(二月堂 |
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| 전래 시기별 분류
音讀에서 日本에 漢字가 傳來된 時期의 差異로 보아 分類하면 다음 세 種 類로 나눈다.
1. 吳音(ごおん) 六朝시대의 중국의 吳나라 지방의 音이 전해진 것. 3～6세기 경 백제를 통해 전래되었으며, 대체로 불교 관계 용어에 많이 쓰인다.
2. 漢音(かんおん) 長安. 洛陽 등 중국의 북쪽에서 사용되던 音이 隨唐이후(7 세기 이후)에 일본에 전해진 것이다.
3. 唐音(とうおん) 唐末부터 宋. .. |
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| 조선 전기의 성리학
Ⅰ. 조선 초의 사회와 성리학
조선의 성리학은 여건이 중국의 성리학 발흥기와 비슷했던 麗末鮮初에 싹터 중국의 성리학과 비슷한 기능을 행하게 된다. 고려말기에는 귀족의 대토지 소유확대로 인해 사회적 모순이 누적되고 있었는데 이들 소수 귀족들은 元이라는 대외세력을 업고 있었으므로 단순한 내정의 개혁만으로는 이 문제가 해결되지 않고 元의 영향으로부터 벗어나야 한다는 .. |
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| 지식 점프를 읽고
글을 시작하며
불교에 보면 돈오란 것이 있다. 불제자가 도를 닦기 위해서는 긴 수행과 참선의 자아성찰의 시간을 가져야 하는데, 예외적으로 어느순간 부처의 말씀을 깨닫는 것이 바로 그것이다.
역사적으로 신라시대에 중국 당나라로 공부를 위해 떠나 길을 걷던중 어느 동굴에서 해골물에 고인 물을 마시고 세상만사가 사람의 마음에 달렸다는 깨달음을 얻은 원효대사의 이야기가.. |
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| 지식 점프를 읽고
글을 시작하며
불교에 보면 돈오란 것이 있다. 불제자가 도를 닦기 위해서는 긴 수행과 참선의 자아성찰의 시간을 가져야 하는데, 예외적으로 어느순간 부처의 말씀을 깨닫는 것이 바로 그것이다.
역사적으로 신라시대에 중국 당나라로 공부를 위해 떠나 길을 걷던중 어느 동굴에서 해골물에 고인 물을 마시고 세상만사가 사람의 마음에 달렸다는 깨달음을 얻은 원효대사의 이야기가.. |
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