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(검색결과 약 2,575개 중 23페이지)
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| 세계의 종교
1. 종교란 무엇인가
1) 종교의 의미
가. 근본 목적 : 우주의 힘, 인간의 정신과 육체와의 조화를 통해 인간의 삶과
죽음의 한계를 극복하는 것
나. 집단 정체성 확립 : 종교를 통해 '그들'을 '우리'와 구분하는 문화적 기준 제공
다. 종교는 인종, 언어와 함께 배타적 민족주의를 강화시키는 구실을 하기도 하며,
민족 간 반목과 불신의 근본적인 원인으로 작용하기도 함
2) 종교의 종류
가. 보.. |
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‘낮은 목소리’를 보고난 후...
- 아시아에서 여성으로 산다는 것은 2 -
사실 1990년대 들어 정신대(위안부) 문제는 우리 모두가 알고 있는 사실이다. 그러나 왠지 그것을 이야기하는 것 자체가 금기시 되는 듯한 사회 분위기는 어쩔 수 없는 현상이었다. 그러나 정신대 문제는 단순히 여성의 문제만이 아닌 민족의 문제와도 연관되어 있기 때문.. |
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| 1)음식문화의 정의
음식문화라 함은 어떤 사회에서 먹는 것에 관련하여 공통적으로 나타내는 행동양식 또는 여러 민족이 제각기 발달시켜 온 음식의 종류, 조리법과 상차림 및 식사 예절 등 각 민족의 역사적, 문화적 소산 이라 정의할 수 있다. 어떤 식품을 어떤 방식으로 조리 또는 가공하여 어떻게 먹는가 하는 그 모든 면이 포함된다고 할 수 있다. 따라서 한 나라의 식생활문화는 식품생산, 조리, 가.. |
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| * 통일 이후의 전망
(1)통일국가의 미래상 및 역할,미래사회의 한국인 상
1) 통일 국가의 미래상
가. 자주적인 민족국가
(1)Snyder,L.L.이 지적한 민족주의의 양면성
18c : 자유주의적 속성
19c : 전체주의적 속성
(2)우리는 열린 민족주의를 지향해야 한다.
민족정체성을 유지하면서
지구촌의 모든 민족과도 화합
나. 자유로운 민주국가
(1)90년대 국제사회의 공통된 특징은 민주화 현상
민.. |
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| 기독교 사상의 주요 개념
목차
기독교 사상의 주요 개념
a) 인간존엄
b) 민족구원
c) 민주민권
d) 구민경제
* 참고문헌
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| 한족화를 강요받는 티벳족
1. 티벳이란
- 티벳의 역사와 문화
- 티벳의 불교
2. 티벳과 중국
- 칭짱열차
- 티벳의 저항
- 현재 상황
3. 그리고 그들의 미래
목 차
티벳 역사와 문화
티벳민족
단두(短頭)민족 : 중앙 티벳에서 농경에 종사
장두(長頭)민족 : 동부에서 유목에 종사
티벳언어
티벳 역사와 문화
티벳불교
바하라야나(Varjrayana)의 독특한 형식
티벳 역사와 밀접한 관계.. |
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| 범민련과 한총련의 통일관 및 통일방안
1. 범민련의 경우
종래 북한의 연방제를 통일방안으로 삼고있던 조국통일범민족연합(범민련)남측본부는 6.15남북공동선언후인 2000년 11월18일과 2001년 2월 13일 등 두 차례에 걸쳐 강령과 규약을 개정하고 6.15 선언이 조국통일을 가장 빠르고 쉽게 실현할 수 있는 유일한 길로 보고 있다.
개정 내용의 특징을 보면 강령 ‘전문’에 통일로 향하는 우리 민족의 의지.. |
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1. 제 4장 요약문
1) 기본내용 및 해체
2) 의의와 영향
2. 제 4장 감상문
1. 제 4장 요약문
1) 기본내용 및 해체
『조선상고사』는 신채호가 저술한 대표저서로 .. |
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| 부족국가 : 원시사회에서 고대국가로 전환하는 과도기적인 단계에 나타난 국가형태를 일컫는 개념.
19세기 말 L.H.모건은 원시사회가 씨족 ·포족(胞族) ·부족 ·부족동맹으로 발전한다는 학설을 제기하였다. 그 결과 원초적인 국가형태의 기저에 있는 친족 ·씨족과 같은 혈연집단의 구조에 관심이 집중되었다. 그리하여 사회형태를 혈연적인 구조와 기능에서 성립하는 것과 재산 ·지역이라는 물적 관계를 기.. |
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일제가 이 땅에서 물러간 후 우리 민족의 염원은 일제의 잔재와 친일 민족반역의 무리를 청산하고 통일된 자주 독립국을 세우는 것이었다. 그러나 그 공간에서 미 군정과 그를 등에 업은 이승만은 일제에 빌붙었던 친일 민족반역의 무리들을 불러들여 남한만의 단독정부 수립에 나섬으로써, 허물어진 민족자존과 정기를 되살려 새 나라를 건설하려는 민족의 염원을 한낱 물거품으로 만들었다.
그는 대통령.. |
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| 박정희 시대의 문화 정책
저희 조는 박정희시대의 문화정책을 조사하기에 앞서 장점을 말하는 쪽과 단점을 말하는 쪽으로 나누어 조사하기로 하였습니다. 발표도 그렇게 나누어서 하기로 하겠습니다. 양쪽의 견해를 모두 듣고 함께 나누어봤으면 합니다.
1. 장점 편
1) 문화재보호와 민족문화 창달
문화는 한 나라와 민족의 뿌리이며 정신이다. 수없이 많은 외침 속에서도 우리 민족이 반만년의 역사를 .. |
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| 애국계몽운동과 근대화 (교육적인 면을 중심으로..)
서론
역사적 배경으로는 1864년 대원군 집권이후부터 나타난 체제위기와 1876년 세계적 흐름의 제국주의 세력에 의한 개항 그리고 1894년 농민전쟁과 갑오개혁 이어서 1904/5년 러일전쟁과 1차 한일협약으로 대한제국의 주권은 위기를 맞고, 일본의 경제, 정치, 군사적 침략이 나타나기 점차 나타나기 시작하였다. 이에 대한 상실된 국권을 되찾으려는.. |
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| 차 례
Ⅰ. 서론 --- (2)
Ⅱ. 세계화에 대응하는 기존 태도의 한계 --- (2)
1. 세계화 옹호론의 무비판성 --- (3)
1) 자율적인 외교정책 수립 저해 --- (3) 2) 승자독식현상으로 인한 양극화 심화 --- (4) 3) 서구에 의한 문화제국주의 발생 --- (5)
2. 세계화 비판론의 극단성 --- (5)
1) 맹목적 자민족 중심주의에서 발생하는 배타적 차별의식 --- (5)
2) 강도 높은 보호무역주의의 비현실성: 상호.. |
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| Report
( 동아시아 역사속의 한국문명의 전환 줄거리 요약, 내용 요약, 감상문, 독후감, 느낀점, 나의 소감, 나의 견해 총체적 조사분석 )
동아시아 역사속의 한국문명의 전환
-충격, 대응, 통합의 문명으로 / 김용섭 지음
저자는 ‘동아시아 역사속의 한국문명의 전환과 세계화’란 주제를 가지고 한민족의 태반문명에서 중국문명을 중심으로 하는 동아시아 문명과 거기에서 다시 서구문명을 중심으로 .. |
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| 해방후 정국상황과 분단을 만든 민족반역자들에 대해 서술하였습니다.
1. 해방 후 정국
1) 38선 이남지역
2) 38선 이북지역
2. 민족반역자 이승만·김일성
3. 유엔에 넘어간 한반도의 운명과 남북통일운동
4. 5.10단선과 4.3 항쟁
5. 스스로 자초한 분단과 정통성
일본에 원자폭탄이 떨어진 직후 소련이 대일선전포고를 하고 남진하자, 당황한 미군정은 소련군과 협정을 하게 된다.
가장 가까운 미군이 .. |
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