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(검색결과 약 39,840개 중 22페이지)
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| 지식의 개념
장기기억에 저장된 정보가 객관적이고 타당한 판단 체계 내에서 쓸모 있게 활용될 때, 우리는 흔히 그것을 지식(knowledge)이라 한다. 장기기억 속에 저장되어 있는, 이미 알고 있는 내용인 지식은 서술적 지식과 절차적 지식으로 구분할 수 있다(Markman, 1999; Tulving, 1985). 이때 서술적 지식(declamtive knowledge)은 사람들이 기억 속에 가지고 있는 전반적인 지식 관련 정보를 말한다... |
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| 우아한 거짓말을 읽고
내일을 준비하던 천지가,오늘 죽었다.
쿵- 가슴이 내려앉는 듯한 이 문장으로 소설은 시작된다.아직 어리고 어린 소녀의 죽음으로 나는 페이지를 넘기는 내내 눈물겨운 심정이었다. ‘내일을 준비하던 천지’는 이 시대의 모든 청소년을 표상한다.그래서일까,내 아이를 잃은 것만 같은 슬픔이 있었던 것은.
청소년의 죽음.그것은 실제의 죽음이 아니라 더 이상 내일을 꿈꿀 수 없는 비.. |
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| 우아한 거짓말을 읽고
내일을 준비하던 천지가,오늘 죽었다.
쿵- 가슴이 내려앉는 듯한 이 문장으로 소설은 시작된다.아직 어리고 어린 소녀의 죽음으로 나는 페이지를 넘기는 내내 눈물겨운 심정이었다. ‘내일을 준비하던 천지’는 이 시대의 모든 청소년을 표상한다.그래서일까,내 아이를 잃은 것만 같은 슬픔이 있었던 것은.
청소년의 죽음.그것은 실제의 죽음이 아니라 더 이상 내일을 꿈꿀 수 없는 비.. |
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| 강박증
1. 강박증이란
강박증은 일상생활에서 상당한 불편을 초래하고 시간을 소모하게 하는 반복되는 강박사고와 강박행동을 포함하는 불안장애이다.
난 강박관념이 좀 있어 라든가, 저 사람정말 결벽증 있는 것 같아 강박적으로 일 처리 한다 에서부터 저 사람 지나치게 완벽주의적 이라니까 지나치게 깔끔을 떤다. 정리 안 된 것은 참지 못한다. 는 등의 일상적인 것까지 강박증상은 우리들의 생활 .. |
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| 우아한 거짓말을 읽고나서
내일을 준비하던 천지가,오늘 죽었다.
쿵- 가슴이 내려앉는 듯한 이 문장으로 소설은 시작된다. 아직 어리고 어린 소녀의 죽음으로 나는 페이지를 넘기는 내내 눈물겨운 심정이었다. ‘내일을 준비하던 천지’는 이 시대의 모든 청소년을 표상한다. 그래서일까,내 아이를 잃은 것만 같은 슬픔이 있었던 것은. 청소년의 죽음. 그것은 실제의 죽음이 아니라 더 이상 내일을 꿈꿀 수 .. |
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| 나는 파리의 텍시 운전사를 읽고...
( 한 사회와 다른 사회의 만남 )
'갈 수 있는 나라 모든 나라, 갈 수 없는 나라 꼬레'
처음 이 글을 읽는 사람이면 무슨 말인가 하고 의아해 하는 사람들이 있을 것이다. 나 역시도 그랬었다. 분명히 지은이는 한국인이다. 다만 망명자라는, 항상 붙어 다니는 꼬리표 때문에 꼬레에는 갈 수 없는 것이다. 너무도 그리운 꼬레에...
여행이든 이민이든 무슨 이유이건.. |
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* 소크라테스의 변명 *
1. 자신의 중상에 대해 해명하다.
아테네 시민 여러분,나를 고발한 사람들의 말을 들으니 내가 누구인지 잊어버릴 만큼 그럴 듯했소. 그리고 놀라운 것은, 내가 마치 말 잘하는 웅변가나 되는 듯이, 나한테 속지 말도록 여러분에게 조심해야 한다고 말한 일이요.
그러면 우선 아테네 시민 여러분, 벌써 오래 전부터 여러 해에 걸쳐 나를 중상해 온 자들이 퍼뜨린 터무니 없는 말.. |
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| 헤르만 헷세/ 『유리알 유희』
하나의 음부에서 우주적 음악으로의 합일
류수안
무엇엔가로 잘려진 바위의 단면에 아카시아 나무들이 자라 무리를 이루었다. 흙속에 뿌리를 둔 다른 나무들이 위로 꼿꼿이 자라오르는 동안, 이 나무들은 실같은 흰 뿌리로 바위를 뚫어 엇비슷한 자세로 공중에 시퍼런 이파리를 매달고 있는 것이다. 나무가 흔들린다. 내 피부에는 거의 감각조차 되지 않는 바람결에 나무들.. |
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솔직히 그 동안의 한국 영화는 변변한 것이 없었다. 영화관에서 방화를 보는 일은 절대로 없었고(‘꽃잎’이 솔직히 처음임), 그나마 비디오로도 거의 보지 않았다. 내가 외화 신봉자이냐 하면 그것도 아닌데 왜 그렇게 되었을까. 그것은 한국 영화 의무 상영일에 눈살을 찌푸리던 극장 관계자들의 얼굴에서 모두 설명된다. 분노할 줄 몰랐던 한국 영화들. 이제 시대와 인간을 외면했던 그 부끄러움을 씻으.. |
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| 이 책은 루게릭 병이라는 불치병에 걸린 노교수 모리와 그의 제자 미치가 매주 화요일마다 만나서 '인생의 의미' 에 대해 이야기하다가 임종을 맞고 미치는 교수님의 마지막 수업을 통해 새 인생을 산다는 내용이다. 사실 이 책을 처음 접했을 때는 속으로 은근히 '다른 사람들이 다 좋다는 책이라는데 어디 얼마나 좋은지 좀 보자'는 식으로 시작했었다. 그래서 이 책에서 모리 교수가 하는 말들을 보면서 .. |
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| 본 논문에서는 우선 행복한 삶에 대한 보편적인 정의와 사회적 인식을 검토하고, 이어서 내가 생각하는 행복의 의미를 구체적으로 서술한다.
그러나 행복은 결코 외적 조건만으로 정의될 수 없다.
즉, 타인의 행복이 외적 성공과 사회적인정에 초점을 맞춘다면, 나의 행복은 내적 만족과 관계적 의미, 삶의 균형에 더 큰 가치를 둔다고 할 수 있다.
이는 삶의 방향성을 잃지 않고 본질적인 행복을 추구하게 .. |
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행복, 삶, 사회, 내, 행복하다, 의미, 관계, 사람, 만족, 인간, 태도, 어떻다, 생각, 외적, 안정, 보다, 가족, 크다, 과정, 가치 |
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| - 인물상 (어떤 인물이 될 것인가)
1. 노력하는 사람
⇒ ‘천재는 1%의 영감과 99%의 노력으로 만들어진다.’ 에디슨의 유명한 일화와 같이 그 누구도 노력하는 사람에게는 이길 자가 없다. 노력은 내가 하고자 하는 모든 일들의 기본 바탕이다. 노력하는 사람이 발전의 가능성을 지닌 사람이다.
2. 성실한 사람
⇒ 한 가지 일을 하더라도 정성스럽고 참되게 하라. 그리하면 그 분야에서는 분명히 인정 받을.. |
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| 진리의 실용설, 정합설, 대응설에 대해
오늘날과 같이 혼란한 시기일수록 우리는 사물의 본질과 현상의 구조를 자세히 이해하고 파악하는 능력이 절실히 필요하다. 격변하는 시대일수록 이러한 능력을 지니기가 어렵고 이것으로 말미암아 혼란과 무질서가 더욱 심해질 수 있기 때문이다.
그렇다면 이러한 상황에서 우리는 현명하게 대처할 수 있는가 그렇다면 그 대처 방안은 어떤 기준을 가지고 있으며 그.. |
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| 검사들에게 전자발찌를 채우자!
얼마 전 SBS의 어느 프로그램에서 잘못된 검찰의 로고를 실수로 방영한 사건이 있었다. 원래의 검찰 로고는 대나무를 형상화한 것으로 대나무처럼 항상 올곧고 청렴한 집단이라는 것을 뜻하는데 그 프로그램에서는 대나무대신 ‘삽’의 이미지를 넣어 검찰의 반발의 산 것이었다. 하지만 이번에 PD수첩에서 방영된 검사와 스폰서를 보고는 아마 ‘삽질하는 검찰‘을 뜻하는 그 .. |
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| 지금까지 우리가 대학 강좌를 통해 그리고 여러 학자들의 책에서 배운 이론들이 보육실습 현장에 적용될 때에는 마치 다른 내용처럼 느껴지는 경우가 빈번하다. 이러한 이론과 실제의 차이는 왜 발생하는 것인가 그렇다면 우리가 배운 이론은 수정되어야 하는 것인가 그렇지 않다면, 이러한 이론과 실제의 간격을 좁힐 수 있는 구체적인 방법이나 대안에는 무엇이 있을까
1. 보육실습현장과 내가 배운 내용.. |
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