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(검색결과 약 11,713개 중 19페이지)
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| 과 제 명
다민족 사회로의 변화가 한국사회에 미치는 영향에 대하여 정리하시오
“우리 민족은 반만년 이상의 유구한 역사를 가지고 있고, 세계사에서 보기 드문 단일민족국가로서의 전통을 이어 오고 있다.” 라고 표현하고 있다. 실제로 우리나라는 독일을 구성하고 있는 게르만족과 더불어 세계에서 몇 안되는 단일민족 국가였다.
그렇다면 단일민족이란 무엇을 뜻하는 말인가. 민족이라 함은 “일정한 지.. |
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| 개설:일제강점과 민족해방운동
1910년 이래 주권은 물론 일체의 정치적 자유와 최소한의 생존권조차 박탈당했던 36년간이라는 세월은,일제가 지배한 역사라는 의미에 주안점이 있는 “일제식민지시대사”로서가 아니라,그러한 지배에 항거해 민중이 역사의 주인이 되는 참다운 자주독립국가의 건설을 위해 싸워나가는 “민족해방운동사”로서 바라볼 필요가 있다.
1910년대는 일제가 조선을 철저하게 식민지로.. |
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| 4-1)도덕-5.자랑스러운우리나라-나라를 사랑하는 마음
도덕과 교수학습 지도안
단 원 : 5. 자랑스러운 우리나라
본시주제 : 나라를 사랑하는 마음
대 상 : 4학년
일 시 :
장 소 : 4학년
수 업 자 :
교생
지도교사
실습부장
교 감
교 장
한국초등학교
가. 단원명 : 5. 자랑스러운 우리나라
나. 단원의 개관
(1) 단원의 목표
다문화 된 사회 그리고 다가치화 된 사회 속에서 살아가고 있는 학생들이 국가.. |
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신간회 ( 12Pages ) |
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| 신간회
민족주의 세력 내 분열
· 3 ·1운동 이후, 민중의 정치적 자각과 진출이 높아지면서 민족운동이
국내외에 전개
· 이에 일제는 문화정치 라는 기만적인 개량정책으로 민족독립운동의 분열과 약화를 모색
(특히 실력양성운동을 일제 지배하에 자치를 이루는 것이 목표인 자치운동으로 전환시키려 함)
· 1925년 1월에 발표된 이광수의 〈민족적 경륜〉이 자치운동의 출발을 알림
· 민족주의자들 중.. |
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| 문화제국주의와 민족문화
남의 문화를 중심으로 사물을 바라보는 태도를 타문화 중심주의 및 문화 사대주의라고 한다. 이것은 문화제국주의와 한 치 다를 바 없다. 이것은 타문화 중심주의적 안목에서 제것을 부끄럽게 여기는 태도가 있기 마련인데 우리 민족의 경우 <무>가 바로 그 대표적일 예이다. 무나 무당이라 하면 흔히 천하게 여기고 귀신을 연상한다. 근래 젊은이들이 문화의 뿌리 찾기 운동을 주.. |
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| 문화제국주의와 민족문화
남의 문화를 중심으로 사물을 바라보는 태도를 타문화 중심주의 및 문화 사대주의라고 한다. 이것은 문화제국주의와 한 치 다를 바 없다. 이것은 타문화 중심주의적 안목에서 제것을 부끄럽게 여기는 태도가 있기 마련인데 우리 민족의 경우 <무>가 바로 그 대표적일 예이다. 무나 무당이라 하면 흔히 천하게 여기고 귀신을 연상한다. 근래 젊은이들이 문화의 뿌리 찾기 운동을 주.. |
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| 세계화시대와 한국민족주의
세계화란 각 국가경제의 세계경제로의 통합을 의미한다. 즉 세계화란 국가 및 지역간에 존재하던 상품, 서비스, 자본, 노동, 정보 등에 대한 인위적 장벽이 제거되어 세계가 일종의 거대한 단일시장으로 통합되어 나가는 추세를 말하는 것이다. 다시 말하면 세계화란 상품, 서비스, 자본 등의 국제적 이동을 촉진시키는 생산, 금융, 정보 등의 새로운 거대한 조직이라고 볼 수 .. |
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| 사회주의 수용의 지역연쇄
[목 차]
1. 序言
2. 동아시아로의 사회주의 수용 배경
3. 동아시아 내의 사회주의 수용
4. 사회주의와 민족해방운동
5. 結語
6. 參考文獻
1. 序言
19세기 중반, 동아시아 각국은 잇단 개항과 근대화로 인해 많은 변화를 겪었다. 그런데 이른 시기에 서구 문명을 받아들이고 발전하여 제국의 대열에 오른 일본에 비해 중국, 조선, 베트남은 열강의 끊임없는 침입의 결과 半식민.. |
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| 외국인근로자(이주노동자)와 국제결혼여성의 차별에 대한 견해(원인)에 대한 레포트 자료.
외국인근로자(이주노동자)와 국제결혼여성의 차별에 대한 견해(원인)
이주노동자와 국제결혼 이주여성들은 한국에서 각종 형태의 차별에 시달리고 있다. 그렇지만 왜 그러한 차별현상이 나타났는가에 대해서는 아직까지 체계적인 연구가 되어 있지 않지만 대략적으로나마 몇 가지 견해를 소개해 보겠다.
I. 민족주.. |
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| 김정일 정권의 대남 전략
1. 민족공조와 한미동맹와해 전략
북한은 “남과 북은 나라의 통일문제를 그 주인인 우리 민족끼리 서로 힘을 합쳐 자주적으로 해결해 나가기로 하였다”라는 6․15 남북공동선언 제1항을 ‘우리민족끼리 통일문제를 해결하기위한 선군정치의 자랑스런 산물’으로 규정하고 2001년 1월부터는 신년사 등을 통해 남한에 대해 ‘민족공조’를 지속적으로 촉구해왔다. 북한은 615 선언 2주년.. |
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문화론 ( 10Pages ) |
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일본의 선주민 아이누민족의 부활
1. 아이누모실에서 에조치로, 훗카이도로...
아이누족은 근대에 이르기까지 독자적인 문화와 언어를 유지하여온 수렵채집민족 중의 하나이다.
14세기무렵 영역이 훗카이도, 사할린, 쿠릴열도로 국한된 이후, 15세기초 야마토족이 아이누모실의 남쪽 끝에 거점을 만들고 영향력을 미치려 하였지만, 17세기 말까지는 주로 교역을 목적으로 한 교역소 중심의 관계로 두 민족.. |
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무정 ( 4Pages ) |
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| n 이광수의 [무정]
이광수 그는 민족 개조론자 이며 현대 한국문학의 대표적 작가이다. 수업시간에 학생들은 무정을 계몽을 강조한 소설이란 생각을 했었다고 했다. 나도 그들의 생각과 같은 생각이지만 의문이 드는 것은 소설을 보는 독자에게 계몽을 강요하면서 어떻게 민족개조를 할 수 있는지 과제 초반부터 머리가 아프다. 조금 뜬금이 없지만 나도 그 상황에서 민족 개조를 하였을까 하는 생각 또한.. |
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丹齋 申采浩의 민족사학의 의미
I. 生 涯
初名을 寀浩, 나중에 采浩로 고쳤으며,
雅號는 一片丹生, 丹生, 丹齋,
筆名으로 無涯生,錦頰山人,한놈,熱血生,劍心,赤心,燕市夢人,
假名으로 尹仁元,王兆崇,劉孟源,朴鐵,王國錦 등을 쓰기도 함.
구한말로부터 일제강점기에 걸친 민족수난과 근대국가 형성을 위한 광복운동 시기의 인물로 국권 회복을 위한 독립운동가로서 가능한 방도를 모두 시도해 본 가.. |
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| 1. 중국정치제도
1) 중앙통치
(1) 전국인민대표회의
(2) 중국인민정치협상회의
(3) 국무원
2) 지방
(1) 지방인민정부
(2) 지방인민대표회의
2. 양안관계
3. 소수민족정책(선거및정책참여)
4. 참고문헌
1. 중국정치제도
중국의 정치과 지방을 통해 주로 이루어진다. 중국의 중앙은 전국인민대표회의, 중국인민정치협상회의, 국무원을 통해, 지방통치는 지방인민정부, 지방인민대표회의를 통해 이루어진다... |
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| 립운동사 열전 중 '만해 한용운'에 관한 리포트입니다. 내용 :I. 서론 II. 본론 (1) 불교혁신운동의 전개 (2) 3 1운동의 주도 (3) 3 1운동 이후 민족운동의 전개 (4) 노년의 만해와 불굴의 민족정신 III. 맺음말 |
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