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(검색결과 약 18,474개 중 19페이지)
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| 동양사상과 생태주의
목 차
1. W. S. 머윈: 공(空)의 비전을 통한 생태적 각오(覺悟)의 시학
2. 게리 스나이더: 생태불교와 모든 생명체의 승가(僧伽)
3. A.R. 에몬즈: 도가적 사유와 생태적 우주론
4.결론
현대 사회의 생명윤리 동양사상으로 본
생태문학과 동양사상: 또 다른 “오리엔탈리즘”인가
현대의 서구의 생태문학자들은 지금의 생태계의 위기가 인간중심적인 서구 문명에서 비롯되었으며 새로.. |
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중국(中國)에는 두줄기의 큰 사상의 흐름이 있다.하나는 공자(孔子),맹자(孟子)를 중심으로 하는 유교(儒敎)사상이고,다른 하나는 노자,장자를 비조(鼻祖)로 하는 도교(道敎)사상이다.
그런데,이 두 사상은 여러 가지 면에서 대조적이다.유교(儒敎)는 격물치지(格物致知)를 해서 먼저 개인적인 인격을 수양한 후,이것을 확충해서 치국평천하(治國平千下)를 하여 현세적인 행복을 추구하자는 것인 데 반해,.. |
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| ○ 동양 윤리 사상
과 목 명
:
클릭 ^^클릭 ^^
담 당 교 수 님
:
클릭 ^^
학 과
:
클릭 ^^
학 번
:
클릭 ^^
이 름
:
클릭 ^^클릭 ^^
○ 동양 윤리 사상
I. 전한(前漢)의 윤리사상
1. 도가(道家)
2. 유가(儒家)
3. 음양오행설(陰陽五行說)
◎ 전한대의 철학자
가. 회남자(淮南子)
≪회남자의 윤리설≫
나. 동중서(董仲舒)
《동중서의 윤리설》
다. 양웅(揚雄)
《양웅의 윤리설》
라. 전한 시대의 기타 학.. |
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| 사상 체질 감별과 비율 및 분류 방법
1. 사상인의 구성비율
요즈음 사상의학 붐이 불고 있다. 텔레비전에서도 각 체질의 판별과 맞는 음식이 어떤 것인지를 수시로 소개하고 있다. 이제마 선생께서 앞으로 100년 후에는 모든 의사들이 사상의학으로 치료를 하게 될 것이라고 하셨는데 과연 그 말이 실현되는 것도 같다. 그러나 가장 큰 난점은 체질 구분의 객관성에 있다.
동무 이제마 선생의 학설에 의하.. |
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| 주체사상의 변용적 담론
목차
* 주체사상의 변용적 담론
Ⅰ. ‘우리식 사회주의’
Ⅱ. ‘붉은기사상’
Ⅲ. ‘강성대국’
* 참고문헌
* 주체사상의 변용적 담론
북한은 당면한 국가의 위기를 돌파하기 위한 위기대응 전략은 이데올로기를
변화시키는 것이었다. 즉, 주체사상이 지배하고 있는 북한사회의 위기상황에 적
합한 통치담론을 새롭게 만들어 내는 것이었다.
1990년대 많은 정치담론이 등장하.. |
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| *중간고사
1.자유에서의 도피에 대한 Fromm의 견해
2.도덕에 대한 Freud의 견해
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| 중국의 화엄종과 그 사상
1. 머 리 말
2. 華嚴宗의 成立
1) 화엄사상 성립의 思想史的 배경
2) 화엄종의 개조 두 순 (杜 順)
3) 화엄교학의 창시자 지 엄 (智 儼)
4) 화엄종의 대성자 법 장 (法 藏)
5) 화엄과 선의 융합 ; 징 관 (澄 觀)
6) 원각경 연구에 뛰어났던 종 밀 (宗 密)
3. 화엄 사상
1) <<화엄경>>의 사상
2)화엄종의 敎設
4. 화엄종의 세계관과 그 한계
5. 맺음말
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| Report
( 도교의 인간관과 정치사상 조사분석 )
동양철학
도교(노장사상)
도교 윤리 사상은 노자와 장자로부터 시작된 자연과의 합일 정신과 만물 사이에 존재하는 차별의 철폐를 통해 궁극적으로 만물과 인간과의 구별이 존재하지 않는다는 생각을 중심으로 전개된다. 즉, 도의 절대성을 근거로 인간의 감각과 편견을 제거하여 인간 내부에 존재하는 자연의 덕을 중시하며, 탈속을 통해 정신적 절대 자.. |
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조광조,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p철학사상 ( 12Pages ) |
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| 정암 조광조의 철학사상
1. 들어가며.
조선시대는 유학이 사회전반에 대하여 지배적인 역할을 하였다고 일컬어지거니와 이에 대하여 오늘날 여러 가지 평가가 내려지고 있다. 여기서 우리가 민족의 역사와 전통적 가치관을 왜곡되지 않고 올바르게 인식하기 위해서는 진솔하고 순수하게 알고자 하는 태도가 요구되며, 이러한 뜻에서 근세조선에 있어서 유학의 기본정신이라 할 수 있는 도학사상을 이념과 .. |
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| 사상의학의 정의와 기본원리
1. 사상의학(四象醫學)의 정의
우리 나라에는 이조말엽에 실학사상의 영향으로 태동되어 1894년 동무(東武) 이제마(李濟馬)선생에 의하여 창안된 사상의학 이 있다.
사상의학(四象醫學)은 종래의 견해에 비하여 현실적인 측면에서 독특한 사상구조론 을 바탕으로 태양인(太陽人), 소양인(少陽人), 태음인(太陰人), 소음인(少陰人)의 네 가지 체질을 설정하고 각 체질에 대한 .. |
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| 도선국사와 풍수사상의 문화관광자원화 방안
목차
도선국사와 풍수사상의 문화관광자원화 방안
Ⅰ. 핵심주제개발
Ⅱ. 역사, 문화 테마단지 조성
Ⅲ. 정보기술에 의한 가상체험 도입
Ⅳ. 주제 이벤트와 연계관광상품 개발
Ⅴ. 모니터링시스템 구축
도선국사와 풍수사상의 문화관광자원화 방안
(1) 핵심주제개발
주제개발은 문화관광자원의 상징과 매력요소를 찾아내는 과정이다. 관광자원을 관광객,.. |
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| 동아시아 도가사상의 자연관과 생태적 함의
중국에서 유학과 도가(道家)의 사상이 함께 발원하는데, 양자
는 기본적으로 다르지만 또한 공통된 특성도 적지 않게 보이고
있다. 사회 전체의 차원에서 보면, 양자는 묘하게도 현실 속에서
서로 다르면서 상보적으로 작용을 했다. 양자의 대표적인 공통점
은 주역을 함께 수용하여 발전시킴으로써 도와 기, 음양론을 구
사하고 있다는 점이다. 자연에 대한 .. |
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| 한국 전통사상의 생태적 함의
한국의 전통사상은 크게 두 가지 유형으로 분류할 수 있다. 하
나의 유형은 먼 옛날 외부에서 유입되어 토착화를 거친 사상이고,
다른 하나는 내부에서 자생한 뿌리를 갖고 있어서 거기서 발전된
고유한사상이다. 중국에서 도입되고 이를 적극 수용하여 발전시
킨 유불선의 사상은 오랜 기간에 걸쳐 뿌리를 내리면서 우리의
삶과 제도, 세계관에 가장 많은 영향을 미친 전통.. |
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| 사상의학(四象醫學)
사상의학에 대해서 널리 알려진 것은 드라마 ‘태양인 이제마’에 의해서이다. 이러한 사상의학을 좀더 자세히 조사해 보았는데 아주 흥미롭고도 신비스러운 느낌이었다. 사상의학의 사상(.태음인.소음인.태양인.소양인), 그 외에 우리가 모르는 것들에 대해 알아보자
세상에는 똑같은 모습의 사람이 존재하지 않는 것처럼, 같은 오장육부를 지니고 있다 하더 라도, 그 기능의 허(虛)하.. |
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| 도선국사와 풍수사상
도선국사와 풍수사상
도선국사(827-898)는 신라 흥덕왕 2년(827년) 영암에서 태어났고 속성(俗性)이 김씨로 알려지고 있다. 그의 조상과 부모에 대해 알려져 진 바 없으며, 신라 태종무열왕의 서손(庶添)이라는 설(순천대학교 박물관, 1995)이 있을 뿐이다. 어머니는 姜氏로 되어 있지만, 뒤어 만들어진 최씨원설화에는 崔氏로 되어 있다. 15세에 출가하여 월
... 자세한 내용은 .. |
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