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(검색결과 약 19,231개 중 18페이지)
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| 연설, 프리젠테이션, 질의 스킬 연구
1. 성공하는 연설하기
연설은 시작이 좋아야 한다. 연설을 시작하는 최고의 방법은 바로 이야기로 시작하는 것이다. 이야기는 긴장과 대립, 또는 유머 등의 요소를 포함하면서도 당신의 주제를 소개해야 한다. 만약 당신이 자신을 이야기의 관찰자나 주인공으로 개입시키면 사람들은 당신에 대해 더 많은 것을 알 수 있다. 연설은 청중에 대해서도 이야기해야 한.. |
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SF ( 5Pages ) |
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| 기말과제 _ 주제레포트
□ 들어가며
이력서라든지 그 비슷한 무언가에는 항상 취미란이 있었고, 그 공간을 공란으로 남겨둘 수가 없어서 영화보기 혹은 음악듣기 로 채워넣었었다. 채워넣으면서 드는 생각은 항상 이런 것도 취미가 될 수 있을까 하는 의구심과 함께 그저 영화를 “보기” 만 했을 뿐인 나. 하지만 이젠 조금씩 감독이 말하는 의도와 전하고자 하는 의미들을 조금이라도 엿볼 수 있게 되었다.. |
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| 문학적 영화읽기와 문화 연구적 영화읽기 - 영화 ‘장미의 이름’을 중심으로, 요약본
Ⅰ.서론
이 글은 문화연구의 발전과정과 한국적 수용을 간단히 알아보고, 문학적 읽기와 문화연구적 읽기의 차이점과 올바른 관계정립을 영화[장미의 이름]을 통해 분석해 볼 것이다. 큰 의미의 문화연구는 온갖 인간 활동과 그 결과인 문화를 대상으로 하는 학문이다. 정확한 의미의 문화연구는 탈근대주의와 탈구조주의.. |
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전근대 집단 심성사
서론 – 조사 목적
본론 - 1. 민담으로 보는 18세기 농촌 하층민들의 모습
(1) 민담을 읽는 이유
(2) 18세기 하층민들의
(3) 민담속에 담겨진 내적의미
(빨간모자소녀, 장화신은 고양이,신데렐라)
2. 고양이 대학살
(1) <고양이 대학살>은 무엇인가
(2) <고양이대학살>은 왜 일어났는가
(3) <고양이대학살>이 가지고 있는 의미는 무엇인가
결론
★ 서론 ★
기존의 역사연.. |
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| 박목월 시의 향토성과 세계성
1. 문제의 제기
이 글은 향토성과 세계성1)1) 본고에서 향토성이라는 말은 향토적인 소재와 정서, 그리고 미학을 아우르는 말로 사용한다. 본고에서는 구체적으로 향토적 삶의 구체적 세목과 경상도 방언으로 표상된다. 아울러 세계성이라는 말은 타자의 정신과 세계관(여기서는 구체적으로 기독교와 서구시)이 우리의 토속 정서와 정신인 향토성에 들어와 육화되는 새로운 .. |
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| ‘차이니즈 나이트’를 읽고...
2003년 중국의 남경이라는 도시로 교환학생을 다녀왔다. 1년이라는 시간 동안 중국을 여행하고, 또 중국을 경험하기엔 너무나 역부족이었다. 그만큼 복잡하고 거대한 나라가 바로 중국이다. 중국을 대표하는 두 마디, 차부뚜어~ 와 만만~디에 속기도 많이 속았고, 놀라기도 많이 놀랐다. 그런 문화에 익숙해질 때 즈음, 나는 중국이라는 나라에 흥미를 갖기 시작했다. 56개 .. |
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| ○○대학교 입학추천서
(○○ National University Recommendation For Admission)
※한국어나 영어로 타자를 치거나 깨끗이 쓰십시오
(Please Type or Print clearly in Korean or English)
※이 추천서는 지원자의 출신 고등학교장이 작성하여야 합니다.
(This recommendation must be written by the President of the high school from which the applicant graduated)
지원자 성명(Name) :
국적(C.. |
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| Report
( 국내 버스 관광교통과 육상교통의 역사와 발달과정 및 특징과 종류, 발전방향, 문제점, 나아갈 방향, 개선점 조사분석 )
목 차
1.들어가며
2.육상교통의 의미
3.육상교통의 발달과정
1)교통수단의 발달
2)도로망의 발달
4.육상교통수단의 종류
1)자동차
①렌트카
②캠핑카
2)버스
①전세버스
②시티투어버스
③시내·외버스
3)자전거
5.버스투어
6.녹색관광과 자전거
7.육상교통의 문제점
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영성과 현대목회
과목 : 목회 신학
교수 : 교수
학년 :
학번 :
이름 :
제 1장 현대 목회의 문화적 / 종교적 상황
한국교회의 영성을 흔히 금욕주의와 신비주의 영성으로 말한다. 그러나 금욕과 고행만을 강조하는 영성은 참 영성이라 말할수 없다. 예수 그리스도의 영성은 삶의 현장을 실천의 장으로 삼았다. 즉 하나님의 나라를 건설하는 삶을 사셨다. 그것은 현장의 사회성과 현대성이 함께 하는.. |
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| 19세기 서양인이 바라본 조선의 모습
목 차
1. 서론
2. 본론
2-1 조선의 정치제도
2-2 조선 백성들의 생활모습
2-3 조선인의 성격과 사고방식
3. 결론
4. [참고문헌]
1. 서론
현재 우리나라의 정치는 민주주의를 따르고 있다. 민주주의란, 국가의 주권이 국민에게 있고 국민을 위하여 정치를 행하는 제도이다. 하지만 현재 우리나라는 많은 사회적 제도가 정치적 높은 직위를 가진 사람들에 의해 정.. |
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| Ⅰ. 사정(assessment) 이란
1. 정의
사정(assessment)이란, 사회복지사가 사례에 개입하기 전에 개입계획을 위해 복지대상자 체계의 문제 혹은 욕구 등 사회복지사의 활동에 요구되는 자원을 파악하는 과정이다.
수집된 자료를 해석하고 의미를 부여함으로써 최종적으로 문제를 규정하여 실천의 방향을 결정하는 일이다. 자료수집이 클라이언트와 그의 문제를 이해하는 데에 도움이 될 만한 많은 자료를 .. |
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| 개인적 공권의 확장에 대한 행정법상 검토
I. 반사적 이익의 공권화
1. 반사적 이익의 개념
반사적 이익이란 법이 공익의 보호·증진을 위해 일정한 규율을 행하는 데 따르는 반사적 효과로서 특정 또는 불특정의 사인(私人)에게 생기는 일정한 이익을 말한다. 이러한 반사적 이익은 법적으로 주장될 수 없으며, 재판상의 보호를 받을 수 없는 것으로 일반적으로 해석되고 있다. 그러나 구체적으로는 무엇.. |
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| ‘만세전의 탈식민주의적 읽기’ 요약
●본고는 이인화의 주체 분열의 양상에 초점을 맞추어 논의를 진행했다. 그리고 그의 내면을 형성하고 있는 계몽주의 담론이 일본의 식민주의적 민족성 담론에 기인한 바가 크다는 것을 실증적으로 고찰하고 탈식민주의적 관점에서 해명하려 했다.
◎ 冊床島令任, 식민지 지식인의 존재론적 분열
= 지금껏 민족적 자의식이 배제된 추상적 근대성의 차원에서 보편적 근대.. |
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| 6)도덕-서로_배려하고_봉사하며-서로의 마음이 되어
( 도덕 )과 교수 · 학습 과정안
결재일
지도교사
연구부장
교감
교장
교 과
도 덕
단 원
4. 서로 배려하고 봉사하며
학급주제
(차시)
서로의 마음이 되어
( 2 / 3 )
일 시
장 소
수 업 자
단원 : 4. 서로 배려하고 봉사하며
단원의 개관
이 단원은 교육과정상 ‘우리∙타인∙사회와의 관계’ 영역의 ‘남을 배려하고 봉사하는 삶’이라는 지도 요소∙주.. |
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| [여성과 정치] 민족주의에 대한 이해 - 민족과 민족주의, 한국민족주의의 성격, 한국민족주의와 여성에 관해
목 차
서론
본론1 민족과 민족주의
본론2 한국민족주의의 성격
본문3 한국민족주의와 여성
결론
참고문헌
서론
요즘 언론에서는 얼마 전 개막한 광저우 아시안 게임의 본선경기 중계를 가장 크게 다루고 있다. 우리나라처럼 국가대항 스포츠경기에 대한 관심이 뜨거운 나라도 드물 것 같다. .. |
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