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 비욘드 사일런스 ( 1Pages )
비욘드 사일런스 독일 남부 지방의 작은 마을, 소리를 들을 수 없는 부모 사이에 태어난 라라는 말을 배우기 시작하면서 바깥세계와 부모사이의 다리가 되었다. 가족 중 말하고 들을 수 있는 유일한 사람이었던 여덟 살 라라는 수업도중에도 은행에 대출 협상을 하러 부모님과 동반해야 하고, 학교에서 그녀에게 내리는 훈계까지 전달해야 했다. ....
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 굿의 종류와 절차 및 구성 ( 2Pages )
굿의 종류와 절차 및 구성 1. 굿의 종류 굿은 가정과 개인을 단위로하는 일반적인 굿과 마을의 생활공동체를 단위로하는 동신제인 당굿으로 크게 나눈다. 일반 굿은 살아 있는 사람을 위한 굿과 죽은 사령의 저승천도를 위한 굿으로 나눈다. 살아 있는 사람의 구복을 위한 안택굿, 재수굿, 성주굿, 구자를 위한 삼신굿, 칠성굿, 치병굿, 환자굿 등과 죽은 이를 위한 오구굿, 지노귀, 사자굿, 씻김굿, 조상..
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 나리야마부시코[일본판 고려장]-영화 감상레포트 ( 4Pages )
영화를 통해 본 살기 위한 몸부림 일본판 고려장을 모티브로 제작된 이 영화는 본능적이고 원시적인 느낌을 가지고 만들어졌다. 대부분의 영화는 원시부족의 이야기를 그릴 때에 불쾌하거나 추한 모습들은 덜 자극적으로 설명하고 그려주는 편인데, 이 영화는 그런 부분들을 표면에 더욱 드러낸다. 이 영화 속의 인물들은 오직 생존에만 집착하고 있다. 나는 영화를 보는 초기에는 이 마을 사람들은 죽음..
리포트 > 독후감/서평 |
 붉은산 ( 4Pages )
붉은 산 김동인 줄거리 이 작품의 화자는 '나'(余)이다. '나'는 의학 연구를 위해서 만주를 돌아다닌다. 그러다가 그 때 사면을 둘러보아도 산 하나 볼 수 없는 광막한 벌판에 조선인이 모여 살면서 소작으로 생계를 이어가는 한 마을에 이른다. 만주의 어느 곳이나 조선 사람들이 없는 곳이 없지만 조선 사람들만 사는 마을을 만나자 나는 매우 반가웠으며 여기에서 나는 십여 일 이상을 일없이 지낸다. ..
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인문, 어학
 융(Jung)의 생애와 업적 ( 3Pages )
융(Jung)의 생애와 업적 융은 1875년 7월 26일 스위스 북동쪽에 위치한 콘스탄스 호반의 케스빌이라는 작은 마을에서 태어났다. 목사인 아버지 요한 융(Johann Paul Jung)과 어머니 에밀리에 융(Emilie Preiswerk Jung) 사이에서 장남으로 태어났다. 칼 구스타프 응이라는 이름은 바젤 대학교의 의과대학 교수였던 조부의 이름에서 따왔다. 융이 태어나기 전에 어려서 죽은 형이 둘 있었는데 이 때문에 그..
리포트 > 경영/경제 |
개념, 정의, 특징, 특성, 과제
 [학습 지도안] 4)사회-3. 더불어 살아가는 우리 지역 - 교류하고 있는 지역 ( 4Pages )
4)사회-3. 더불어 살아가는 우리 지역 - 교류하고 있는 지역 결재 지도교사 협력교사 (사회)과 교수-학습 과정안 초등학교 4학년 지도교사: · 활동1: 조사 결과 모으기 · 활동2: 물자이동지도 만들기 · 활동3: 인천 → 다른 지역 우리 지역과 경제 교류하고 있는 지역과 그 이유에 대해 알 수 있다. 다른 마을과 교류가 없는 A마을에서는 귤이 생산된다. B마을로 갈 수 있는 길이 생겨 B마을의 생산물 ..
리포트 > 교육학 |
 미하일 엔데의 모모를 읽고나서 ( 2Pages )
미하일 엔데의 모모를 읽고나서 나는 시간을 유용하게 쓴 적이 잦지 않았다. 그러나 이 책을 읽고서 시간을 유용하게 쓰게 되었다. 이 책이 정말 나의 시간 경찰인지는 이것을 읽어 본 사람만이 알 수 있다. 이제는 전혀 쓰지 않는 원형극장에 나이를 모르는 한 여자아이가 살고 있었다. 이름은 모모, 머리는 한 번도 빗지 않은 것 같은 머리에다가 못 입을 만큼 낡은 한 성인의 코트. 천들을 이어 붙여 만..
리포트 > 독후감/서평 |
 너대니얼 호손 (주홍 글씨) 감상문 ( 2Pages )
너대니얼 호손 <주홍 글씨> 감상문 리포트입니다. A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다. 많은 도움되시길 바랍니다^^ 작가 '나다니엘 호손'의 천재성이 유감없이 발휘된 <<주홍 글자>>는 '죄'와 관련하여 파멸과 구원을 이야기 한다. 작품 속 분위기는 시종일관 어둡다. '죄'의 기독교적 속성을 이해한다면 <<주홍 글씨>>가 가지고 있는 분위기를 이해하는데 도움을 줄 것이..
리포트 > 독후감/서평 |
너대니얼 호손, 주홍 글씨, 감상문, 독후감
 남해 모시갈쌈의 보존과 의미 ( 8Pages )
남해 모시길쌈은 남해인 들에게 중요한 생계수단이었으며, 길쌈두레를 통한 전통생활문화로 전승되었고 협동정신을 길러주었다. 남해모시를 남저(南苧)라 하였는데 이는 ‘남해모시’를 줄인 말로서 전국에서 최고 품질로 인정받았다고 촌노들은 앞을 다투어 증언하고 있다. 또한 남해모시는 남해의 특산물로 문헌에 기록되어 있을 뿐 아니라 구전으로도 전해지고 있는 것도 사실이다. 특히 일제강점기에는 남해
논문 > 인문과학분야 |
남해, 남저, 모시, 길쌈, 서민의 옷
 안동,하회마을 ( 5Pages )
전통이 살아 숨 쉬는 땅, 안동 (1) 영남지역의 유교적 역사와 전통 1) 우리나라의 유교윤리 전개 유교 사상의 수용은 정치체제와 교육제도의 발전과 정비가 행해짐에 따라 이루어졌다. 임신서기석1)1) 임신서기석 비문의 내용은 다음과 같다. “임신년 6월 16일에 두 사람이 함께 맹세하여 기록한다. 하느님 앞에 맹세한다. 지금으로부터 3년 이후에 충도(忠道)를 지키고 허물이 없기를 맹세한다. 만일 이..
리포트 > 사회과학 |
 2022년 2학기 방송통신대 지역사회복지론 중간과제물)Big Society와 Strong Society의 개념과 사회적역사적 배경을 설명 두 관점에 따른 정책의 예시를 제시 두 관점 중 자신이 지지하는 입장을 그 이유 서술 ( 8Pages )
리포트 작성에 참고하세요~ 문단 모양(왼쪽 여백 0, 오른쪽 여백 0, 줄간격 160%) 글자 모양(굴림체, 장평 100%, 크기 11 pt, 자간 0%) 행복하세요, Now! 1. Big Society와 Strong Society의 개념과 사회적·역사적 배경을 설명하고, 두 관점에 따른 정책의 예시를 제시하며, 두 관점 중 자신이 지지하는 입장을 그 이유와 함께 서술하시오. 1) Big Society와 Strong Society (1) 개념 ①Big Society ②Str..
리포트 > 인문/어학 |
방송통신대지역사회복지론, 방송대지역사회복지론, 방통대지역사회복지론
 속초겨울축제기획안 ( 30Pages )
<기획서 요약> 속초 겨울축제를 통해 관광자원 개발과 문화산업 육성으로 강원도민, 속초시민들 뿐만 아니라 국내 겨울축제의 메카로 거듭날 수 있는 행사를 기획. 속초 엑스포 공원에서 아시아 최초의 산타마을과 불빛축제를 통한 겨울테마로 속초의 위상을 드높이는 행사를 열고자 합니다. <기획서 목차> 1. 기본계획 1) 기본취지 2) 행사개요 3) 행사목적 4) 추진체계 5) 행사컨셉 6..
비지니스 > 제안서 |
 관광과 문화행동 - 건축물로 세워진 문화 알아보기(The Culture Built by Building) ( 14Pages )
건축물로 세워진 문화 알아보기(The Culture Built by Building) 목차 Ⅰ. 서론 1. 문화관광과 문화관광지의 정의 2. 문화관광 테마로 건축 관광을 선택하게 된 이유 Ⅱ. 본론 1. 여행지 선정과 여행 일시, 그리고 비용 2. 여행의 첫 번째 날 - 선사시대와 삼국시대, 생존을 위해 지어진 건축물 (서울암사동 유적, 한성 백제 박물관) 3. 여행 두 번째 날 - 조선시대, 조상들의 숨결을 느껴보자 (경..
리포트 > 사회과학 |
 송하춘,_한번,_그렇게_보낸_가을_작품론 ( 5Pages )
송하춘/ 한번, 그렇게 보낸 가을 작품론 불씨와 불길 김진량 1. 소년은 자란다 하여튼 그 때 아이는 어렸고, 전쟁이 한바탕 마을을 휩쓸고 간 뒤였다. 칠월이었고, 집 앞에서 바라보던 연두빛 호밀밭은 강물처럼 출렁거렸다. 만삭의 벼가 가쁜 숨을 몰아쉬고 있었다. 마을의 처녀들이 집을 나갔고 아이는 잠결에 오줌을 지리며 집을 비운 아버지를 기다렸다. 그러는 동안에도 기차는 석탄가루를 날리며 마..
리포트 > 인문/어학 |
인문, 어학
 [독후 감상문] 데보라 노빌의 RESPECT - 존중받으면 마음이 열린다 ( 4Pages )
respect 데보라 노빌 “어느 마을에 다리를 저는 사람이 있었다. 철이 없던 그의 아내는 남편을 놀리느라 절뚝이 라고 불렀다. 그러자 마을 사람들이 모두 그녀를 절뚝이 부인 이라고 부르는 것이었다. 부부는 짐을 싸서 먼 곳으로 이사를 갔다. 철이든 아내는 남편을 박사님 이라고 불렀다. 그러자 그 마을 사람들은 그녀를 박사부인 이라고 부르기 시작했다. 존중해야 존중받을 수 있는 것이다.” RESPECT..
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