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| 현대와 예술적 사유
차례
1. 서론
2. 현대의 본질과 문제
3. 예술적 사유
4. 결론
1. 서론
이 글은 현대 사회의 문제와 이것의 철학적 극복 방식으로서 예술적 사유를 주제로 삼는다. 현대 사회의 문제란 우리가 일반적으로 이해하고 있듯이 자연 파괴, 환경 오염, 자원 고갈, 인간의 대량 학살, 인간 소외 같은 것들이다. 철학적 극복이란 사유의 근본 태도의 반성을 통한 대처나, 사유의 전환을 통.. |
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한글에 바탕을 둔 한자 부호체계의 한 방안
(A Hanja Code System Based on Hangul)
요 약
우리의 생각과 문화를 표현하는데 사용되는 우리말이 한글로 기록될 수 있을 뿐 아니라 한자로도 기록될 수 있으며 더 나아가서 이두로도 기록되었던 경우가 있었다. 따라서 우리민족의 입장에서 보다 폭 넓은 정보화는 한글 위주의 정보화에서 더욱 발전시켜 우리말 위주의 정보화 차원으로 발전시킬 필요가 있.. |
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| 한국 경제의 이해
한국경제를 한 차워 높인 세계적인 3저 현상
; 3저 현상 ① 낮은 석유 및 자원가격
② 낮은 달러 가격
③ 낮은 국제 금리
이러한 이유로 1986년부터 1989년까지 종합수지 흑자를 기록한다.
제 2 장 한국 경제의 일반적 특성과 근본 문제
제 1 절 . 한국경제의 일반적 특성
가. 규모는 대국
․ 산출량이 증가하면서 평균생산비가 감소하는 것을 규모의 경제라고 한다.
※ 대국의 경제적 .. |
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| [시사경제이슈 ]
삽질노믹스
무엇이 문제인가
[ 목차 ]
서론
1. 재정정책이란
2. 케인즈주의에 대한 오해
본론
Ⅰ. 우리나라의 중요 공공투자
1. 국제 스포츠 행사의 경제효과
2. 공공근로
3. SOC간접투자
4. 새만금
Ⅱ. 4대강 살리기 사업
1. 현황
2. 비용편익분석
3. 문제점
Ⅲ. 외국사례
Ⅳ. 대안
결론
[서론]
케인즈는 경제침체, 실업 등의 경제문제의 근본 원인이 총수요 부족에 있다.. |
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| 민법상 비영리 사단법인의 설립에 대한 연구
제31조 [법인성립의 준칙] 법인은 법률의 규정에 의함이 아니면 성립하지 못한다.
1. 성립요건
1) 목적의 비영리성
학술, 종교, 자선, 기예, 사교 기타 영리 아닌 사업을 목적으로 하여야 한다(32조). 다만, 비영리사업의 목적달성을 위하여 필요한 한도에서 그 본질에 반하지 않는 영리행위를 하는 것은 상관없다(입장료를 징수하는 전람회의 개최, 의료법인.. |
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한국유학비판,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p ( 7Pages ) |
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| 한국 유학 비판
1. 序 言
論者는 유학. 특히 조선조의 성리학이 理와 氣의 형이상학으로서 자칫하면 도교나 불교와 같이 空理와 空論을 농하는 경향을 면하지 못한 점이 있다고 생각한다. 즉 그것은 성리학이 실생활과는 거리가 있는 공리성을 띠고 있었던 것이 사실이다. 그래서 성리학은 특히 임진왜란과 병자호란을 겪고 난 조선조 후기의 여러 방면의 침체를 벗어날 역량에 부족함을 보였던 것이 또한.. |
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| 친환경농업의 소비촉진을 위한 비판적 고찰
- 目 次 -
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 친환경농업의 생산 실태 및 시장 전망
1. 국내 친환경농산물 생산 실태 및 시장 전망
2. 국외 친환경농산물 규정
(1) 네덜란드 (2) 덴마크 (3) 미국
Ⅲ. 생산 단계에 있어서의 문제점 및 발전방안
1. 문제점
2. 발전방안
Ⅳ. 유통/소비 단계에 있어서의 문제점 및 발전방안
1. 문제점
2. 발전방안
Ⅴ. 결론
Ⅰ. 머리말
어느 .. |
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| 1. 들어가면서....
춘향전은 사실상 계급적 갈등이 이 작품의 원형적인 motive라는 학론이 주를 이룬다. 이 학론을 대표하는 말로 ‘인간적으로 평등대우를 절규하는 것이 개성에 눈 뜬 춘향, 아니 자유를 찾는 민중들의 구호이었던 것이다.’ 를 들을 수가 있을것이다. 또 다들 잘 알고 있듯이 춘향전에서 열녀의 교훈은 표면적 주제이고, 인간적 해방의 사상은 이면적 주제라 하겠다. 열녀의 교훈은 작품.. |
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| Report
( 태극과 삶의 관계 및 느낀점 )
- 태극이란 우주의 본체이며, 천지(天地)가 아직 열리지 않고 음양(陰陽)의 2기(二氣)가 나누어져 있지 않을 때 단 하나의 존재이다. 『역』(易)속에서 태극→양의→사상→팔괘 (太極→兩儀→四象→八卦)라는 구조를 갖고 등장한 것이 최초이다. 송(宋)대의 주염계(周濂溪)의 『태극도설』(太極圖說)에서는 태극→음양→오행→만물 (太極→陰陽→五行→萬物)이 되어 자연철학의 |
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| 율곡 이이의 아홉가지 바른자세에 대한 자신의 몸가짐을 각각 평가하고 그에 따른 개선점을 쓰시오.
서론
예절이란 더불어 잘 살아가기 위한 인간들의 약속이며, 그 밑바탕이 되는 것
「인간에 대한 존중」이라는 근본정신이다. 이것은 시대와 장소를 가리지 않고 앞으로도 변치 않을 공통된 대원칙이다.
예절을 지키는 것은 내가 남의 인격을 존중하는 것이요, 내 인격도 존중받을 수 있는 것이므로 예.. |
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| 이 황(李 滉)
Ⅰ. 이황의 생애
이황(李滉, 1501-1570, 이하 퇴계라 칭함)의 동상비문에서 열암 박종홍(朴鍾鴻)은 퇴계의 생애와 사상을 다음과 같이 읊었다.
웅성 깊고 정밀한 것은 선생의 학문이요, 분명하고 간곡한 것은 선생의 가르침이다. 앎도 행함도 처음부터 끝까지 속속들이 공경의 자세 하나로 밑받침하는 데 교학의 근본을 두었다. 타고난 성품이 순수하고 진실되어 제자들을 정성껏 이끌어 계.. |
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| 유아체육과 교사의 자세
● 유아체육교사의 기본적인 자세
1.아이들(유아)을 사랑하고 존중해야 한다.
유아체육교사가 갖추어야 할 기본적인 자세 중 가장 근본이 되는 것이 바로 아이들을 사랑하는 것이다.단순히 교사이기 때문에 어떠한 사명감에 아이들을 돌보고 위하는 것이 아니라 진정한 의미의 사랑을 말하는 것이다. 간혹 아이들이 못된 짓을 하고 지나친 심술을 부리고 혹은 큰 잘못을 하더라.. |
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| 격몽요결 읽고[ 독후감 ]
Ⅰ. 서론
[격몽요결]의 ‘격몽’은 몽매한 자를 깨우친다는 의미이고 ‘요결’은 요점이 되는 비결이란 의미이다. 그러므로 이 책의 이름인 [격몽요결]이 뜻하는 바는 ‘몽매한 자를 깨우치기 위한 중요한 비결’이 된다. 이 책은 1577년 이이가 42세가 되던 해에 황해도 해주에서 저술한 것으로 해주에서 학도들을 가르친 경험을 바탕으로 학문의 수준이 비교적 낮은 사람들을 가르치기.. |
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| 목민심서
독후감
[CONTENTS]
1. 목민심서 주요내용 소개
2. 목민심서의 현대사회 적용
3. 목민심서를 읽고나서 느낀점
1. 목민심서 주요내용 소개
다산 정양용은 목민심서의 많은 부분을 할애해 관리나 수령의 청빈을 강조하고 있다. 율기육조(律己六條) 에서 청렴이란 관리의 본무요, 갖가지 선행의 원천이요, 모든 덕행의 근본이니 청렴하지 않고서 목민관이 될 수 없다 고 말하고, 자신이 쓰는 돈.. |
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MARXISM과
오늘의 세계
과목: 唯物論
담당: 이연우교수님
학과: 철학과 3학년
학번: 9313001
이름: 강 정 훈
MARXISM과 오늘의 세계
1. 序 文
칼 마르크스(K. Marx)의 자본주의론과 사회주의 이념으로부터 비롯된 전통적 마르크스주의 사조(traditional marxism)는 자본주의에 대한 유일한 현실적 비판이론 및 대항이념으로서 근대사에 커다란 역사적 공과(功過)의 궤적을 남기고 서구 좌익.. |
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