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| [인간행동과 사회환경] 행동주의적 성격이론[행동주의 이론]
목 차
1. 인간 본성에 대한 두 가지 시각
2. 스키너의 생애
3. 행동주의 이론
4. 행동주의 이론의 주요개념
5. 사회복지실천과의 관계
6. 참조문헌
1. 인간 본성에 대한 두 가지 시각
학습이론은 인간은 어떻게 학습을 하게 되는가 에 대한 물음이다. 인간이란 과연 어떤 존재인가, 좀 더 구체적으로 인간은 학습에 필요한 어떤 능력을 지.. |
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| [경영의 발전과정] 경영학의 역사적 발전과정
1. 경영의 발전과정
경영이란 인간의 경제행위와 그 주체를 말하는 것으로 인간의 경제성 추구의 행위이다. 즉 경영은 경제적 목적을 달성하기 위해 인간의 노동과 물질적 자원을 효과적으로 획득하고, 배분하며, 활용하기 위한 인간의 행위이다. 이러한 인간의 행위는 인간이 이 땅에 존재하면서부터 시작되었다.
최초의 인류(homo erectus)가 이 땅에 존재.. |
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| 지능이론의 발달
학자들 간에 18세기부터 표면화된 지능의 개념이나 본질에 대한 의구심은 초기에는 매우 어리숙한 것으로서 지능의 실체가 인간의 감각식별 능력에 있다는 전제하에 인간의 감각 능력을 정확히 측정하려는 실험 심리학이 주를 이루었다. 지능연구의 창시자라 일컫는 Wilhelm Wundt도 인간의 지능은 감각과 주의력(Sensation and Attention)과 같은 기본적인 능력으로 구성되어 있는 것으.. |
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| 체계로서의 지역사회
지역사회는 인간과 환경의 교류의 장이라고 할 수 있다. 환경은 자연환경 뿐 아니라 사회적 환경을 포괄하므로 인간에 의해 만들어진 시설, 제도, 사회적 관계가 모두 해당된다. 따라서 지역사회는 인간이 환경과 상호 작용을 하면서 형성된 실체로서 이 속에서 인간이 생존하고 생활하는 것이 가능하다. 지역사회는 인간을 둘러싸고 영향을 주는 동시에 인간의 행동에 따라 많은 부분.. |
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| 제1장 인간과 교육
1. 인간은 어떤 존재인가
가. 본성론의 관점
1) 성선설-맹자, 루소(소극적 교육의 전제조건)
2) 성악설-순자, 기독교의 원죄설
3) 백지설(tabula rasa)-로크(J.Locke): 사람의 마음은 아무 글자도 쓰여 있지 않은, 말하자면 아무 관념도 없는 흰 종이다.
고자(告子): 인간의 본성은 선악이 정해지지 않은 중성적인 것.
한유(韓愈): 인간의 본성은 선,악,선악미정의 절충적 입장을 갖는.. |
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동양 철학과 그 해석
인간 해방을 중심으로..
들어가며
인간이란 생물학적 존재인 동시에 사회적 존재이다. 그래서 생명을 유지하기 위한 본능적 노력뿐만 아니라 도덕, 노동, 사유 능력 등이 인간의 특질에 해당한다. 근데 이런 인간의 특징을 발현되지 못하도록 억압하는 것을 질곡으로 보며 이로 부터의 탈출을 인간 해방이라 한다.
여기서는 동양철학은 무엇을 인간 해방의 참모습으로 보았으며.. |
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| 건강과 체력
1. 체력이란
체력 : 인간의 생존과 생활의 기반이 되는 신체적 능력
생존의 기반 - 인간이 처한 환경의 변화에 대응하여 생리적으로 항상성을 보전하는 적응 능력
생활의 기반 - 인간에게 부여된 자질을 개발하여 일상 생활 속에서 생산성을 높일 수 있는 활동 능력
(1) 적응능력 (방위체력 - 내부환경)
적응능력은 인간의 건강을 위협하는 각종 스트레스에 대응하는 능력으로, 다음과 같.. |
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| 장애아동에 대한 조사
Ⅰ. 발달과 발달정신병리
1. 발달의 개념
발달(development)이란 시간에 따라 일어나는 신체구조, 사고, 행동의 변화로서 점진적으로 진행되고 축적되며 그 결과로 신체의 확장, 복잡한 활동수행 능력이 증가되는 것을 말한다. 발달의 특성은 ① 인간의 성장과 발달은 생의 모든 기간에 걸쳐 일어난다. 그러므로 인간발달은 모체 내에서 수태되었을 때부터 사망할 때까지의 긴 .. |
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| 전이 이론
전이 이론에는 형식 도야 이론, 능력 연마 이론, 동일 요소 이론, 형태 이조 이론, 공부하는 방식의 학습이론 등이 있다. 과거 능력 심리학자들은 학습의 전이가 사람의 능력을 훈련함으로써 나타나는 것이라고 하면서 형식 도야 이론(theory of formal discipline)을 주장하였다. 형식도야 이론은 인간의 정신을 여러 가지 능력의 결합으로 설명하면서 기억력이나 주의력 등은 집중적 훈련에 의.. |
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| 의학적 생명연구의 득과 실
-인간 존엄성의 수호를 위하여-
1. 머리말
어휘적으로 볼때 존엄하다 는 말은 너무 높아서 함부로 범할 수가 없는 것 이란 뜻을 갖는다. 그러므로 인간이 존엄하다는 것은 그만큼 인간 누구나가 높고 귀한 면을 기본적으로 가지고 있기 때문에 누구도 함부로 범할 수 없는 존재라는 뜻이 된다. 이런 인간의 존엄성에 대해서, 철학과 신학은 인간이 이성적이며 주체적 자유를 .. |
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| <플라톤의 국가와 인간>
플라톤이 골몰한 제일 큰 문제는, 사람이 살아갈 수 있는 가장 훌륭한 삶이란 무엇인가 하는 것이었다. 그가 관삼을 가졌던 철학의 분야는 윤리학이었다. 플라톤에 따르면 어떤 것의 좋은 상태는 그 사물의 가장 성숙한 모습, 즉 가장 완전히 발전되 모습이다. 그렇다고 한다면 인간에 있어서도 역시 좋은 상태란 그가 가진 잠재적 모습의 완성이라 하겠다. 이러한 상태를 '덕(virt.. |
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| 정서지능의 개념 정의
정서지능이란 개념은 전통적인 지능관을 근거로 수리력 ․ 암기력 ․ 기억력 등의 인지적 능력만으로 인간을 평가하거나 교육적 성취를 예언하는 것이 실제 사회생활에서의 성공 여부를 예언한다고 볼 수 있는지와 같은 한계에 부딪히고, 인지적 능력만을 강조하는 일이 인간의 잠재 능력의 계발에 크나큰 손실을 초래한다는 비판이 제기되면서 새로운 시각에서 인간의 능력을 개념화하.. |
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| 우리는 과연 자본이 쳐 놓은 매트릭스를 비껴갈 수 있을까
일차원적 인간을 읽고
마르쿠제의 책 ‘일차원적 인간’을 읽다보면 이러한 질문을 던지지 않을 수 없다. ‘오늘날 우리가 살고 있는 삶은 과연 몇 차원인가‘ 마르쿠제가 비판한 일차원적 인간에서 ’일차원‘이란 말그대로 평면에 포함된 한 점의 위치를 두 개의 점을 이어 선분으로 만들었을 때의 모양이다. 직선이자 단선적이다. 마르쿠제는 기술화되 |
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| Report
( 희망찬 사람들 민담 형식으로 풀이 스토리텔링 )
제목: 희망찬 사람들
세상을 만들고 인간을 만들었다고 알려져 있는 판토크라토르 즉 신이라 불리우는 존재가 있었다. 그는 항상 근엄한 얼굴에 조금도 미동도 하지 않고 천상의 옥좌를 지키고 있었다. 이에 도전하는 메피스토펠레스는 신에게 반발하는 악마였다. 이 악마는 자신이 신보다 더 위대하고 능력 있다고 생각했다. 항상 신과 인간.. |
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| 인간행동, 발달과 사회복지
★인간행동, 발달을 보는 관점
인간의 발달이란 시간에 따라 일어나는 신체구조, 사고, 행동의 변화를 가리킨다.
뉴만과 뉴만은 인간발달을 연구하는데 기본전제를 제시하고 있다.
①인간의 성장발달은 삶의 모든 기간에 걸쳐 일어난다.
②인간의 삶이란 시간에 따라 진행되면서 지속성과 변화를 보인다. 이러한 지속성과 변화에 기여하는 과정을 파악하는 것이 인간발달의 이.. |
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