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| 후기인상주의 작가, 빈센트 반 고흐
후기인상주의는 인상파에 속하거나 또는 그 영향을 받았으면서도 차츰 그 영향에서 벗어나 개성적인 방향을 모색함으로써 내부에서 인상주의를 수정하려고 한 사람들의 경향을 가리키는데, 이 말은 훗날 영국의 미술비평가 로저 프라이에 의해 아주 막연한 의미에서 명명된 것이다.
일반적으로 후기인상파로는 세잔, 고흐, 고갱 등을 지칭하는데, 동시대인인 로트레크,.. |
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| 이슬람 국가와 민주주의
- 잉글하트와 웰젤의 이론과 이슬람 변수를 중심으로
목차
1. 서론
2. 잉글하트와 웰젤의 도식
3. 문제 제기
4. 이슬람과 아랍, 이슬람교
5. 조사 대상 및 조사 항목
6. 사회경제적 발전 수준
7. 자기표현의 가치
8. 제도적 민주주의
9. 잉글하트와 웰젤이론: 이슬람 문화의 설명력
9. 이슬람 민주주의론
10. 국가별 이슬람 문화적 특성
11. 결론
12. 참고문헌 및 자료
1. 서론
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| 시조의 대화체
1) 초장 물아일체의 대화체
시조는 시절가 즉 시절의 이야기다. 이야기는 대화체다. 시조가 자연 발생적이라함은 시절가 즉 계절의 특성을 이야기하는 것이 되고 자연의 순응에서 오는 순환성을 삶의 기본으로 하는 이야기이다. 따라서 한국인들은 계절적 감각이 뚜렷하기에 1년 열두달에 대한 것을 때에 따라 시로서 승화시키게 하는 자연발생적인 대화체를 갖는다. 이와 관련한 12구는 12.. |
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| I. 서 론
‘홍루몽’은 청대의 소위 ‘건륭성세(乾隆盛世)’때에 세상에 나왔다. 이때의 청왕조는 겉으로 보기에는 태평무사하였지만 속으로는 사회의 각종 모순이 심각해지고 있었다. 즉 청왕조는 전성기로부터 쇠망해가는 전환점에 처해있었다. ‘홍루몽’은 가보옥, 입대옥, 설보채 사이의 연애와 혼인의 비극을 중심으로 당시 사대의 대표성을 갖고 있는 가(賈)씨, 왕(王)씨, 사(史)씨 4대 가족의 흥망을 씀.. |
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| 제 1부 21세기와 신한국
신한국의 인간상
‘인문학’이란 인간의 어리석음을 깨우쳐서 비극을 미연에 방지하기 위해 인간의 지혜를 모으는 학문이다. 또한 ‘파사현정’이란 불의를 깨부수고 정의를 바로 세운다는 인간 양심의 발현이다. 그러나 분명한 것은 파사 즉, 사악한 것을 깨부수는 것은 옳은 것, 바른 것을 들어 올려 바로 세우려는 현정의 정지 작업일 뿐 결코 깨부수는 것 그 자체가 목적이 될 수는 .. |
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| 일본 공포영화 ‘링’ 속에 나타나는 집단주의
1. 서론
일본은 다양한 장르의 영화가 존재하는 곳이다. 그렇게 수많은 일본의 영화 중에서도 공포 영화를 가지고 그 안에서 보여 지는 일본의 집단주의에 대하여 알아보려고 하니 좀처럼 명확하게 설명할 수가 없었다. 그래서 주제에 대해서 좀 더 명확하게 접근하기 위해 많은 공포 영화 중에서 임의로 두 편의 영화를 선정하였다. 그 두 편의 영화는 일본뿐.. |
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| 우리나라 결혼제도의 문제점
1. 발생학적 문제
결혼은 자연스럽게 나타난 제도가 결코 아니다. 이 제도는 인류가 농경을 시작한 이후, 문명사회를 구축하면서, 편의를 위해 만들어진 하나의 제도일 뿐이다. 사실 현재 우리나라의 결혼제도는 철저히 남성을 위해 만들어진 제도이다. 실제로 결혼의 여러 가지 제반 사항들 속에서 결혼제도가 가지고 있는 남성중심주의를 쉽게 찾아볼 수 있다.
최초의 결혼.. |
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| 일본 공포영화 ‘링’ 속에 나타나는 집단주의
1. 서론
일본은 다양한 장르의 영화가 존재하는 곳이다. 그렇게 수많은 일본의 영화 중에서도 공포 영화를 가지고 그 안에서 보여 지는 일본의 집단주의에 대하여 알아보려고 하니 좀처럼 명확하게 설명할 수가 없었다. 그래서 주제에 대해서 좀 더 명확하게 접근하기 위해 많은 공포 영화 중에서 임의로 두 편의 영화를 선정하였다. 그 두 편의 영화는 일본뿐.. |
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신동엽의 진달래 산천'
지리산 최고봉인 천왕봉에서 동남쪽으로 5㎞ 남짓 떨어진 경남 산청군 삼장면 상내원리. 1963년 11월12일 새벽 어둠이 몇 발의 불길한 총성에 찢기며 진저리를 쳤다. 지리산에 남아 있던 마지막 빨치산 2명 중 이홍이가 사살되고 정순덕은 총상을 입고 생포된 것이었다. 신문들은 망실공비(亡失共匪)'를 잡았다며 호들갑을 떨었다.
그러나 정작 빨치산이 우리 역사로부터 망실된 .. |
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| 전쟁과 사회를 읽고...
[전쟁과 사회]라는 책은 한국전쟁 참가군인과 그 가족, 이산가족, 피학살 민간인 등 피해자 입장에서 다시 쓴 한국전쟁 연구서다. 저자는 피해자의 관점으로 피난, 점령, 학살로 전체 내용을 구성했는데, '피난'에서는 당시 이승만 대통령과 지배층, 민중이 각각 전쟁을 어떻게 받아들였는지 살폈다. 또 '점령'에서는 인민군의 남한 점령과 민중동원 과정을 통해 남북한의 정치적.. |
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| 플라톤의 향연에서는 먼저 여러 사람들의 에로스에 관한 생각이 나오고 나중에 디오티마 부인의 말을 소크라테스의 입을 통해 에로스의 본질과 에로스의 역할및 인간이 에로스로 향하는 자세를 말하고 있다. 여기서 우리는 에로스에 관한 플라톤의 사상을 알수 있는데, 이는 티오티마 부인이 곧 플라톤 자신의 생각이라 생각 되기 때문이다. 먼저 플라톤 시대의 여러 사람들이 가지고 있는 에로스에 대하여 .. |
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현대 사회와 지구환경문제
인간의 긴 역사를 통해서 볼 때, 이제 우리는 분명히 하나의 전화점에 도달했다는 사실을 믿어 의심치 않는다. 핵전쟁 하나 만으로도 인류 전체가 멸망할 수도 있는 시대에 살고 있기 때문이다. 그러나 이런 극단적인 비극을 피할 수 있다고는 해도, 오늘날 우리가 알고 있는 문명사회의 존속과 진전 상황으로 보아, 앞으로 닥쳐올 미래의 변화를 극복할 수 있을지는 지극히 불.. |
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| 플라톤의 향연에서는 먼저 여러 사람들의 에로스에 관한 생각이 나오고 나중에 디오티마 부인의 말을 소크라테스의 입을 통해 에로스의 본질과 에로스의 역할및 인간이 에로스로 향하는 자세를 말하고 있다. 여기서 우리는 에로스에 관한 플라톤의 사상을 알수 있는데, 이는 티오티마 부인이 곧 플라톤 자신의 생각이라 생각 되기 때문이다. 먼저 플라톤 시대의 여러 사람들이 가지고 있는 에로스에 대하여 .. |
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| 주)데이비드 루벤이란 사람이 지었고 김명희라는 정신과 전문의가 우리 한
글로 옮긴것입니다. 희성 출판사에서 펴낸것입니다.
여러분에게 많은 도움이 되길 바랍니다!!
1. 18cm 여행
정신과 의사인 나에게 항상 놀랍게 여겨지는 일이 한가지 있다. 환자들이 자기는 우주시대에 살고 있으면서 성기는 석기시대에 묻어 놓은 채 살고 있는 모습을 볼 때다.
수천년에 걸쳐 교육, 문화, 예술은 .. |
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| [ 매슬로우의 인본주의 성격이론 ]
1)주요개념
(1)잠재적 창조성
-매슬로우는 인간의 가장 보편적인 특질은 창조성이라는 사실에 최초로 관심을 가진 사람
-모든 사람은 태어날 때 창조성을 잠재적으로 가지고 있으나 문명화되면서 창조성을 잃게 되었다고 생각하였다.
-인간이 온화한 환경에서 성장할 때 자신의 본성을 실현시키기 위한 능동적인 노력을 함으로써 사람의 창조성은 더욱 뚜렷하게 발전.. |
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