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(검색결과 약 25,226개 중 15페이지)
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어째서 데카르트를 근대 철학의 아버지라고 일컫는가
‘근대 철학의 아버지’라고 불리는 R.데카르트는 합리성만이 진리라고 주장하고, 합리론을 확립한 철학자이다. 우리들은 “조리를 세워라”라든가 “이치에 안 맞지 않은가” 하는 말을 평소에 흔히 한다. 조리를 세우고 이치를 철저히 따져서 추구하는 학문의 전형은 수학이지만, “5 + 5 = 10” 이라는 것은 확실한 이론에 꼭 들어맞는 것이기에 진리 중의 진 |
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| What is History
우리는 역사를 이해함에 있어서 단순히 역사라는 점으로만 이해를 하는 경향이 있다.
그러나 역사는 이미 우리의 언어와 사고를 지배하고 우리의 생활에 중요한 요소로 작용하고
있기 때문에 우리는 피상적으로 나 마 역사에 접근하여 살아간다고 볼 수 있을 것이다.
E.H.CAR 는 역사를 현재와 과거와의 대화라고 규명하였다.
그의 역사철학은 현재에서 바로 어제와 오늘 그리고 내일의 세.. |
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| 칸트의 도덕철학
1. 칸트의 도덕철학 이해를 위한 기초설명
(1) 순수이성 비판
칸트는 먼저 우리 인식체계의 구조를 현상계와 본체계로 나눈다. 현상계는 인과법칙의 지배를 받는 시공간 안의 세계를 말하며 오성의 인식능력을 통해서 우리는 그것을 알 수 있다. 가령 들고 있던 볼펜을 떨어뜨렸을 때, 우리는 그 볼펜이 분명 아래로 떨어질 것이다고 예측을 하지 위로 올라 갈 것이라고 생각하지 않는다.. |
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| 한국경제의 역사적 이해
식민지 근대화론적 측면과 수탈론적 측면의 식민지배
학번:
성명:
분반:
교수님:
우리 사회 일각에서 제국주의체제가 식민지에 이식되는 것이 곧 발전으로 보는 시각을 가지고 있는 사람들이 생겨났다. 그런데 이들 주장의 문제는 우리가 무엇을 빼앗기고 무엇을 놓치게 되며 어떤 지배를 받게 되는지를 날카롭게 주시하지 않는다는데 있다. 일본에는 1945년 이후 한국에 철도 건.. |
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| 21세기 바람직한 리더쉽
오늘날 우리의 하루하루는 변화로 가득 차 있다.
이제 지식이 모든 경제적 부를 창출해내는 핵심적인 열쇠가 됨에 따라, 새로운 권력투쟁은 우리의 정신과 개인 생활의 깊숙한 곳에까지 이르게 될 것이다. 이것은 바로 우리가 21세기에도 살아남을 유일한 제국은 바로 우리의 정신 안에 세워진 제국일 것이라고 믿는 이유이다.
기존의 낡은 기업 문화 즉, 최단기간 내에 주주들에게.. |
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| 도동서원 답사기
Ⅰ. 도동서원 답사 과정
1. 답사과정
(1) 답사일시 : 2000년 5월 14일
(2) 답사장소 : 도동서원
(3) 면담자: 김굉필의 15대 후손 김희월
(4) 답사과정 : 학교→서부정류장→현풍행 버스→현풍 시외버스 터미널→도동행 버스→도동서원
(5) 소요시간 :약6 시간
2. 위치
창녕
현풍
구마고속도로
과재우묘
구지초등학교
도동서원
삼거리 슈퍼
Ⅱ.유교교육
유교는 비록 외래 사상이라고 하.. |
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| 외래어 사용과 광고 사용의 효과와의 관계
1. 긍정적인 효과
광고에 외래어를 사용함으로써 소비자들이 상품에 대하여 호의적인 느낌을 가질 것이라는 예상을 해 볼 수 있다.
첫째, 외래어가 상품에 대하여 이국적인 이미지를 형성한다. 소비자들은 외래어들을 접함으로써 상품에 대하여 이국적인 느낌을 받고, 상품에 대하여 호의적인 태도를 가질 가능성이 있다.
둘째, 우리 국민들은 외국에 대한 막연.. |
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| 국가보안법 전면 폐지론
I. 서론
권위주의 체제 아래에서 우리 사회를 온통 지배해온 ‘빨갱이 콤플렉스’ 때문에 근래까지 국가보안법[이하 국보법]에 대한 접근은 매우 조심스러운 것이었다. 국보법은 “다모클레스의 검”(a sword of Damocles)처럼 항시 우리 국민의 머리를 향하여 매달려 있었고, 국보법에 대한 비판 자체가 ‘위험’하고 ‘불온’한 것으로 이해되었던 것이 과거 우리의 현실이었다. 그 결과.. |
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| 19세기 서양인이 바라본 조선의 모습
목 차
1. 서론
2. 본론
2-1 조선의 정치제도
2-2 조선 백성들의 생활모습
2-3 조선인의 성격과 사고방식
3. 결론
4. [참고문헌]
1. 서론
현재 우리나라의 정치는 민주주의를 따르고 있다. 민주주의란, 국가의 주권이 국민에게 있고 국민을 위하여 정치를 행하는 제도이다. 하지만 현재 우리나라는 많은 사회적 제도가 정치적 높은 직위를 가진 사람들에 의해 정.. |
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| 습관의 재발견을 읽고나서
□ 저 자 : 스티븐기즈
□ 출판사 : 비즈니스북스
1. 이해
이 책은 크게 일곱장으로 나뉜다.
이책의 최종 목표는 각자에게 필요한 건전하고 발전적인 행동 양식이 당신의 삶에 영구적으로 정착하도록 돕는 것이다. 이책은 작은습관 전략은 좋은 습관을 기르는데만, 즉 당심의 삶을 풍요롭게 해줄 긍정적인 행동을 습관으로 정착시키는데만 적용할 수 있다.
제1장 작은 행동 큰 결.. |
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| 가까운 친족(근친)간의 혼인을 금지하는 것은 비단 우리 나라뿐만이 아니라, 세계적으로 공통되는 현상이다. 그런데 우리 나라는 여기에 더하여 성과 본이 같은 혈족간에는 혼인을 금지하는 유례없는 제도를 갖고 있다. 이것을 '동성동본불혼의 원칙'이라고 한다.
1. 동성동본불혼 원칙의 유래
이 원칙의 발상지는 중국이라고 한다. 주나라때 시작하여 한나라 때에 확립되었다고 한다. 우리 나라는 조선시.. |
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지속 가능한 사회의
실태와 과제
목 차
제 1장 서론
- 지질학적 시간의 측면에서 본 인간
- 우리는 지배하는 방법에 대해 너무나도 잘 학습해왔다.
- 이론과 실제
제 2장 성장위주의 현대 사회에 대한 비판
* 성장의 딜레마
*성장의 딜레마에 대한 인간의 반응
*인간은 총명하다는 주장
*인간은 무한 에너지를 개발할 것이라는 주장
*시장이 해결해 줄 것이라는 주장
*재생가능한 자원을 통해 생산성.. |
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| 도덕위기의 현주소와 원인
현재 우리 사회의 모습과 문제제시
고스톱 증후군의 정의와 특징
고스톱 증후군의 사례 및 설문조사
천민자본주의의 정의와 특징
천민자본주의의 사례 및 설문조사
1
개요
현재 우리사회는 날마다 터져나오는 사회적, 도덕적문제들로 골머리를 앓고 있는 실정이다.
인신매매, 친족 살인, 저질문화, 도박중독 등등 열거를 하자면 끝이 없을 지경이다.
이러한 문제들의 배후에는 .. |
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| 가까운 친족(근친)간의 혼인을 금지하는 것은 비단 우리 나라뿐만이 아니라, 세계적으로 공통되는 현상이다. 그런데 우리 나라는 여기에 더하여 성과 본이 같은 혈족간에는 혼인을 금지하는 유례없는 제도를 갖고 있다. 이것을 '동성동본불혼의 원칙'이라고 한다.
1. 동성동본불혼 원칙의 유래
이 원칙의 발상지는 중국이라고 한다. 주나라때 시작하여 한나라 때에 확립되었다고 한다. 우리 나라는 조선시.. |
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| 법이 추구하는 목적이자 이념으로는 어떤 것이 있으며, 이들 중에서 사회복지법에서 특히 강조되어야 할 것은 어떤 것이라 생각하는가에 관한 학습자 개인의 관점을 중심으로 서술하시오.
요즈음 우리 국민은 여러 사회문제에 대한 정부의 대응을 지켜보면서, ‘법’이 무너지고 있다고 말한다. 사회문제가 풀리기는커녕 점점 더 꼬여 가고 있는 게 아닌지혹은 유전무죄 무전유죄를 의심하면서, 사람들의 생.. |
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