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(검색결과 약 27,837개 중 14페이지)
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| 대마도에서 만난 우리 역사
많은 사람들이 대마도에 관해 많이 들어 보았을 것이다. 특히 요즘같이 얼어붙은 한-일 관계 속에서 독도 문제가 주목을 받을 때면 대마도에 대한 관심도 높아진다. 대마도는 왜 이렇게 관심을 받는 것일까 대마도가 일본 본토보다 부산에 더 가깝기 때문일지도 모른다. 하지만 독도의 경우에도 한국 본토보다 일본 본토에 가까우니 단지 거리 때문이라고 보기는 어렵다. 그렇다.. |
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| 대마도에서 만난 우리 역사
많은 사람들이 대마도에 관해 많이 들어 보았을 것이다. 특히 요즘같이 얼어붙은 한-일 관계 속에서 독도 문제가 주목을 받을 때면 대마도에 대한 관심도 높아진다. 대마도는 왜 이렇게 관심을 받는 것일까 대마도가 일본 본토보다 부산에 더 가깝기 때문일지도 모른다. 하지만 독도의 경우에도 한국 본토보다 일본 본토에 가까우니 단지 거리 때문이라고 보기는 어렵다. 그렇다.. |
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| “역사왜곡과 우리의 역사교육”에 대한 감상
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| 우리역사와 문화
-광개토대왕-
이름 :
학번 :
학년 :
전공 :
고구려, 천하의 중심을 선포하다 - 광개토대왕 비
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| 머리말
우리는 영화나 CF 음악에서 흔히 재즈를 접한다. 그러나 그런 흔한 만남에도 재즈는 상당히 생소하고 접근하기 어려운 음악으로 인식되고 있다. 과연 재즈가 그렇게 어려운 음악일까 재즈는 클래식 음악과 같이 대중음악이 아닌 마이너리티의 음악이다. 돈을 벌기 위한 듣기 쉽고 춤추기 쉬운 대중 음악이 이 세상 음악의 주류를 이루고 있다는 것은 그 누구도 부정하지 못한다. 그러나 재즈나 클래.. |
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| What is History
우리는 역사를 이해함에 있어서 단순히 역사라는 점으로만 이해를 하는 경향이 있다.
그러나 역사는 이미 우리의 언어와 사고를 지배하고 우리의 생활에 중요한 요소로 작용하고
있기 때문에 우리는 피상적으로 나 마 역사에 접근하여 살아간다고 볼 수 있을 것이다.
E.H.CAR 는 역사를 현재와 과거와의 대화라고 규명하였다.
그의 역사철학은 현재에서 바로 어제와 오늘 그리고 내일의 세.. |
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| ◎ 역사를 어떻게 볼 것인가 ◎
1.역사를 배울 필요가 있을까
누가 왜 역사에 관심을 가지고 알려고 합니까 하고 묻는다면 사람들은 어떻게 대답할까. 대답은 여러 가지일 것이다. 중고등 학교 학생이라면 관심이요 시험 잘 보려고요. 하는 대답을 많이 할 것이다. 일반 시민들은 우리 역사에 호기심이 있어서… 라거나, 옛날에는 중국의 일부나 만주도 우리 땅이었다는데, 그것이 사실인지 알고 싶습니다. .. |
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| 국악의 역사에 대하여
1. 들어가며
우리 음악을 국악(Korean classical music)이라 한다. 곧 우리 민족의 고유성(固有性) 과 전통성을 지닌 민족의 음악이 우리의 국악이다. 국악이란 이름은 조선 말엽 고종때 장악원(掌樂院)에서 부터 처음 사용되었다고 한다. 외래 음악이 이 땅에 들어 오면서 서양음악에 대한 우리나라 고유한 음악이라는 뜻으로 국악이라 부르게 된 것이다.
음악의 역사라는 것은 미.. |
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| 고조선 역사왜곡
〈차 례〉
1. 서론
2. 본론
1)일본의 고조선 역사왜곡
2)중국의 고조선 역사왜곡
3)현대 역사학자들의 왜곡
4)이러한 역사왜곡의 대처방안
3. 결론 : 본문 요약 및 정리
[참고자료]
1. 서론
요즘 언론에 일본이 우리의 역사를 왜곡하며 일본의 교과서를 만든다는 이야기가 자주 등장한다. 고조선을 없애려 하고 독도가 자국의 것이라는 등 많은 왜곡이 나타나고 있다. 이뿐만 아니.. |
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| [독서감상문]
우리 삶과 역사의 조망
우리가 몰랐던 동아시아를 읽고
들어가며 : 우리가 사는 공간으로서의 동아시아
박노자가 쓴 우리가 몰랐던 동아시아는 ‘동아시아의 역사’를 다룬 책이다. 동아시아의 역사라고 한다면 일면 ‘지역사’라는 공간성을 떠올리게 된다. 그러나 이러한 동아시아의 공간성은 세계적으로 보면 국한된 일부 지역이지만, 우리가 살아가는 공간으로서의 동아시아를 떠올릴 때는.. |
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| e. h. carr의 역사란 무엇인가
역사학에 대한 고찰
- E. H. CARR의 역사란 무엇인가를 기초로
통상적으로 역사는 과거를 통한 현재 문제의 재인식을 가리키고 있음은 주지하고 있는 사실이다. 특히 역사학의 공부는 단순히 과거의 사실만을 인식하는 것이 아니라 현재를 과거의 사실에 기인하여 재조명 해 보고 미래의 발전 방향에 대한 토대를 마련하는 과정으로 나가는 것으로 일반적으로 말하고 있다.
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우리의 역사교육은 올바른가
1. 문제제기
** 본 발표의 문제의식을 분명히 하기 위해 작년 연말 야스쿠니신사(靖國神社)에서 보았던 陸軍上等兵 田中金之助(1943년 12월, 21세의 나이로 安徽省에서 戰死)의 ‘遺書’ 이야기를 먼저 하는 것이 좋을 듯하다. 작년 12월 야스쿠니신사를 답사했는데, 神社 입구에는 다나까가 썼다는 다음과 유서가 게시되어 있었다.
#. 안내 팜프릿에 따르면, やすくに란 ‘.. |
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| 우리나라 유통의 역사
시대별 유통산업의 전개
유통의 역사
암흑기
혼란기
여명기
인식기
정착.도약기
성장.성숙기
암흑기(1876 1945)
일제하에서 우리의 근대적 유통기구의 발달이 퇴보
조선의 식민지화 과정에서 민족상업자본의 싹은 뿌리를 내리지
못하였고 일제하에 형성된 유통구조는 1930년대 이후의 전시경
체제에 편입되어 위축, 왜곡되었다. 상거래는 ‘시장규칙’하에 큰
변화 없이 5일장 등.. |
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| "일본의 교과서왜곡과 중국의 역사왜곡(동북공정)의 공통점을 서술하고, 이에 대한 우리의 대응을 논하시오"에 대한 내용입니다.
1. 일본의 교과서왜곡과 중국의 역사왜곡(동북공정)의 공통점을 서술하고, 이에 대한 우리의 대응을 논하시오(A4용지 1페이지)(10점)
1) 공통점
2) 현재 상황과 우리 대응
(1) 일본 교과서 왜곡
(2) 중국의 역사왜곡
2. 중․러․일의 관점에서 바라본 청일전쟁과 러일전쟁의 공.. |
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| [감상문]
21세기사의 서론을 어떻게 쓸 것인가
역사를 보면 기억하고 싶은 역사-후대에 남길만한 역사-에 반해 다시는 되풀이되지 않았으면 하는 역사가 공존하게 마련이다. 하지만 보기 좋은 역사만을 남기고 그 외의 역사를 소외시킨다면 그건 진정한 역사라 할 순 없을 것이다.
아무리 기억하기 싫은 오욕의 역사라 하더라도 '역사' 자체로서의 가치는 무시할 수 없다. 따라서 우리가 비록 좋은, 바른 .. |
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