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| 경제학 입문 - 경제학의 역사 요약 및 감상
책제목 : History Of Economic Doctrines ( 경제학의 역사 )
지은이 : 홍 훈
출판사 : 박영사
출판연도 : 2007
2장 고대, 중세, 중상주의와 중농주의 : 경제학의 태동
2.1 고대(기원전 3~4세기)와 중세(4~14세기) : 도덕과 종교에 부속된 경제
경제활동과 경제에 대한 사고와 사상은 태초부터 존재했다. 그러나 고대와 중세에 있었던 경제에 대.. |
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1. 서 문
철학의 고대 역사는 그리스가 지배하고 있다. 소피스트를 시작으로 소크라테스, 공화국으로 유명한 소크라테스의 저자 플라톤, 또 플라톤에게서 “아카데메이아의 정신”이라는 극찬과 함께 위대함을 인정받은 아리스토텔레스는 논리학을 창시하고, 스승들의 형이상학을 이어가고, 그의 최대 업적은 과학을 소피스트들의 관념적 과학 - 예) 흑인의 피부는 검으므로 정자도 검다. - 에게 관찰과 .. |
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| 사랑과 슬픔의 철학
쇼펜하우어는 1788년2월22일 독일의 어느 부유한 상인의 아들로 태어났다. 그는 쾨팅겐대학에 들어가서 그곳에서 플라톤과 칸트에 대해 공부하는 학도로 인도의 성전을 연구하였는데 이 무렵부터 그는 이미 독자적인 판단력을 갖고 있었다. 내가 읽은 ‘사랑과 슬픔의 철학’ 이라는 책은 사람이 세상에 태어나 한평생을 살아가는데 있어서 필연에 의해서나 우연에 의해서나 누구든 반.. |
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| 제1장 인간과 교육
1. 인간은 어떤 존재인가
가. 본성론의 관점
1) 성선설-맹자, 루소(소극적 교육의 전제조건)
2) 성악설-순자, 기독교의 원죄설
3) 백지설(tabula rasa)-로크(J.Locke): 사람의 마음은 아무 글자도 쓰여 있지 않은, 말하자면 아무 관념도 없는 흰 종이다.
고자(告子): 인간의 본성은 선악이 정해지지 않은 중성적인 것.
한유(韓愈): 인간의 본성은 선,악,선악미정의 절충적 입장을 갖는.. |
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| 베이컨을 좋아하세요
귀납법
아리스토텔레스의 [오르가논]에서 시작
에파고게(epagoge) 라고 부르는 논증법
전제로부터 결론이 개연적 또는 가능적으로 나오는 논증법
[귀납법의 종류]
불완전 귀납
열거적 귀납
예증법
가추법
연역법
원리 사례
전제1: 모든 사람은 죽는다.(원리)
전제2: 김선교는 사람이다.(원리)
결론: 그러므로 김선교는 죽는다(사례)
전제 결론: 필연적(삼단 논법)
진리 보존적 .. |
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| 베이컨을 좋아하세요
귀납법
아리스토텔레스의 [오르가논]에서 시작
에파고게(epagoge) 라고 부르는 논증법
전제로부터 결론이 개연적 또는 가능적으로 나오는 논증법
[귀납법의 종류]
불완전 귀납
열거적 귀납
예증법
가추법
연역법
원리 사례
전제1: 모든 사람은 죽는다.(원리)
전제2: 김선교는 사람이다.(원리)
결론: 그러므로 김선교는 죽는다(사례)
전제 결론: 필연적(삼단 논법)
진리 보존적 .. |
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| 주 제 : 성격은 운명이다.
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 햄릿
1. 인물들의 성격적 결함이 빚는 비극
2. 햄릿의 비극적 운명
Ⅲ. 오이디푸스
1. 인물들의 성격적 결함이 빚는 비극
2. 오이디푸스의 비극적 운명
Ⅳ. 결론
Ⅰ.서론
행동의 주된 원천은 성격이다. 아리스토텔레스는 판단이나 행동상의 잘못, 곧 ‘하마르티아’로 인해서 멸망을 당한다고 했다. 셰익스피어는 이 ‘하마르티아’개념을 보다 확대하여 성.. |
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| 사랑과 슬픔의 철학
쇼펜하우어는 1788년2월22일 독일의 어느 부유한 상인의 아들로 태어났다. 그는 쾨팅겐대학에 들어가서 그곳에서 플라톤과 칸트에 대해 공부하는 학도로 인도의 성전을 연구하였는데 이 무렵부터 그는 이미 독자적인 판단력을 갖고 있었다. 내가 읽은 ‘사랑과 슬픔의 철학’ 이라는 책은 사람이 세상에 태어나 한평생을 살아가는데 있어서 필연에 의해서나 우연에 의해서나 누구든 반.. |
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| 사랑과 슬픔의 철학
쇼펜하우어는 1788년2월22일 독일의 어느 부유한 상인의 아들로 태어났다. 그는 쾨팅겐대학에 들어가서 그곳에서 플라톤과 칸트에 대해 공부하는 학도로 인도의 성전을 연구하였는데 이 무렵부터 그는 이미 독자적인 판단력을 갖고 있었다. 내가 읽은 ‘사랑과 슬픔의 철학’ 이라는 책은 사람이 세상에 태어나 한평생을 살아가는데 있어서 필연에 의해서나 우연에 의해서나 누구든 반.. |
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① 철학의 개념
“모든 인간은 본성과 앎을 추구한다.”는 아리스토텔레스의 말에서 알 수 있는 것처럼 우리들 인간은 불확실하고 혼돈된 것을 탈피하여 확실하고도 명확한 앎을 획득하고자 한다. 한 걸음 더 나아가 우리들은 앎의 문제와 밀접히 연관하여 다양한 행위의 영역에서 선을 행하려고 하며 복잡한 느낌과 판단속에서 아름다움에 관한 느낌과 판단, 특정한 목적에 관한 판단을 소유하고자 한다.
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| 생명체의 기원과 진화
생명체의 기원
생명체의 기원은 과거에는 두 가지 가설이 있었다. 두 가지 가설중 하나의 가설은 자연발생설로 생물은 무생물로부터 우연히 발생한다는 학설이다. 이 가설은 아리스토텔레스가 처음 주장한 학설로 헬몬트, 니담 등이 주장하였다. 이 가설은 17세기까지 많은 사람들에게 받아들여졌다. 그러다가 사람들이 자연발생설에 대한 의문을 가지게 되었고 다른 가설인 생물속생.. |
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| 1. 초기의 쾌락주의
과거 희랍의 사상가들은 쾌락 을 윤리학의 매우 중요한 문제로서 다루었다. 특히 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스는 모두 쾌락보다도 더욱 값진 것이 인생에 있다는 것을 알리려고 애썼다. 쾌락 그 자체를 좋은 것으로 인정하면서도, 그러나 그것이 선악의 최고원리가 될 수는 없다고 믿은 점에 그들의 공통된 신념이 있었던 것 같다.
하지만 쾌락 그 자체를 도덕의 근본원리라고 공.. |
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천문학의 혁명
과학의 혁명 중에서 가장 눈에 띄고 중심적인 것은 천문학의 혁명이다.지구의 주위를 태양과 달 등의 여러 행성들이 회전하는 프톨레마이오스의 우주구조로부터, 태양을 중심으로 하고 그 주위를 지구를 비롯한 행성들이 회전하는 코페르니쿠스의 우주구조로의 변화와 그것에 따른 천문학상의 변화가 바로 그것이다.
15세기로 들어가면서 침체기의 천문학, 특히 관측천문학이 발전하기 시.. |
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아우렐리우스 아우구스티누스!
당신은 서기 354년(11월 3일) 당시 로마의 북 아프리카 식민지 누미디아 (지금의 리비아) 타가스테라는 조그만 마을에서 어 머니 (아들의 후광을 업고 성녀로 추앙받는) 모니카와 아버지 파트리치우스 사 이에서 태어났더군요. 당신의 부친은 그리스도교에는 흥미가 없고 그저 세상 쾌락을 두루 맛보면서도 가정에는 충실하고 자식한테는 관대한 평범한 사람이었으며, 당신.. |
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| 예수님이 오신 외적인 환경을 살펴보면 정치적으로 기독교는 로마제국에서 태동하였다. 주전 27년까지 모든 로마 영토는 공화국이라 알려진 통치형태에 의해 다스려졌으며, 주전 27년에 로마의 전권이 아우구스투스 시저의 수중에 들어갔다. 이때에 정치적으로는 로마가 지중해를 지배했지만 문화적으로는 헬라가 지중해를 지배하고 있었다. 그리고 철학적인 면에서 플라톤과 아리스토텔레스의 사상은 영적.. |
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