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(검색결과 약 1,336개 중 13페이지)
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| 개 같은 날은 없다를 읽고
‘개 같은 날은 없다.’ 라는 책은 미나라는 아이와 강민이라는 아이가 서로 키우던 강아지를 주제로 하여서 만들어지는 이야기이다. 미나가 키우던 강아지는 미나의 오빠가 미나를 괴롭히다가 화를 참지 못하고 미나가 결국 머루라는 강아지를 죽이게 되는데, 그 후에 머루라는 강아지에 대한 기억을 잃어버리게 된다. 그런데 강민이도 형이 자신을 괴롭히는 것을 참지 못하고, .. |
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| 예수그리스도의 어록
*이 모든 일의 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 가라사대 (마 1:22)
*예수께서 대답하여 가라사대 이제 허락하라 우리가 이와 같이 하여 모든 의를 이루는 것이 합당하니라 하신대 이에 요한이 허락하는지라 (마 3:15)
*예수께서 대답하여 가라사대 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하.. |
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| 영화감상평
-공동경비 구역 JSA 를 보고나서.. -
전쟁이라는 것은 인간이 만들어낸 것 중에서 가장 끔찍한 이벤트라는 말이 있다. 인간이 짐승과 다른 점인 사회성(어울려 사는 것)을 포기하고, 서로를 죽이고 죽는 파괴행위만을 계속하는 전쟁은 인간의 감정마저도 메마르게 한다. 한 광인의 야심에서 시작된 남북전쟁으로 인해 한반도는 천문학적인 인명 피해를 냈고, 그로 인해 지금의 분단조국이 .. |
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잔등 ( 2Pages ) |
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| 허준 소설 잔등(殘燈) 감상
허준의 중편 소설 잔등은 해방직후 만주, 청진 등지를 배경으로 해방을 맞이하는 조선인들의 상반된 태도를 묘사함으로써 식민지 시대의 분노와 복수심, 해방의 감격과 무질서를 뛰어넘는 새로운 인간 정신의 모색이라는 주제를 효과적으로 드러내고 있는 소설이다.
이 소설에는 주인공이자 관찰자인 나, 나의 친구 방, 그리고 소년과 할머니가 등장한다. 우선 나[천(千)]는 화.. |
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도연명의 출사와 은퇴의 번민
≪ 목 차 ≫
Ⅰ. 서 언 Ⅲ. 생 평
Ⅱ. 시대적 배경과 사상적 경향 1. 제 일 기 (29세까지)
1. 시대적 배경 2. 제 이 기 (41세까지)
2. 도연명의 사상 3. 제 삼 기 (63세까지)
1)유가사상
2)도가사상 Ⅳ. 출사와 은퇴의 번민
3)불가사상 Ⅴ. 결 언
Ⅰ. 서 언
도연명은 한참 젊은 나이에 출사와 은퇴의 갈 등을 다섯 번이나 오가다가 마침내 결정적인 은퇴를 하고 죽을 때.. |
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| 한미 FTA 무엇이 문제인가
한-미 자유무역협정(FTA)의 실상은....
군사, 안보 및 경제적인 이해를 대변하는 대표적인 협상으로 주한미군의 전략적 유연성과 미국의 동남아에서 군사 패권 정책을 가속화하는 정책의 일환임.
1909년 한일합방에 이은
한미합방과 다름없다
WTO 협상에서 개발도상국의 지위를 포기하고 백기항복을 통해 농업을 파탄내는 농업을 죽이는 협정임.
협상도 하기전에 옷 다벗.. |
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| 30페이지 가량의 ppt입니다.
1. 장례의 개념
2. 문화권마다 다른 장례문화
3. 장례풍습의 공통점
4. Q&A
장 례
죽은 사람의 시신을 처리하는 과정과 절차
중국의 장례문화
중국의 생사관
유교
도교
불교
土葬 토 장
안장하는 방식으로 가장 일반적인 것은 토장(上作)이며, 한족(漢族)의 풍습에 의하면 사람이 죽으면 반드시 땅에 묻음
'입토위안(入土爲安)', 즉 땅에서 낳았으므로 땅으로 돌아가야.. |
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| 미래의 가정
목차
서론
본론
1)미래사회의 가정의 변화
-가족형태의 변화
-가정폭력의 증가
-노령화 문제
2)가정생활 환경의 변화
3)여성의 사회적 진출
4)가치관 변화
결론
-미래가정의 방향
-나의 생각
서론
우리는 지금 복잡 다원화된 사회를 살아가고 있다. 학교와 가정, 직장 등 모든 사람이 이런 여러 역할에 종속되어 살아간다. 아무리 가진 것이 없는 사람이라도 이 .. |
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| 장화홍련전을 읽고나서
세종시대에 배무룡이라는 좌수가 있었는데 그는 그때동안 아들과 딸이 없었다.그리고 얼마 후 그의 부인이 선녀로부터 꽃송이를 받는 태몽을 꾸고 난후 몇 달후 큰딸를 낳고 몇일 후 홍련을 낳았다. 그러나 홍련이 어렸들 때에 자기의 엄마가 죽어 좌수는 그 아내의 유언인 다른 사람의 음모에 빠지지 마라고 하였는데 그는 아들을 얻기 위하여 흉녀라는 못생기고 잔인한 여자를 자.. |
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| 국문학 - 지괴소설과 전기소설을 비교
1.지괴소설「수신기,왕도평의 아내」
「수신기」중국 동진(東晋)의 간보가 편찬한 소설집으로 지괴소설의 보고로 여겨지는 가장 대표적인 설화집이다. 그 중 ‘왕도평의 아내’라는 제목의 설화의 내용을 간략히 설명하자면, 진나라 시황제때 왕도평이라는 자가 있었는데 당부유라는 용모가 아름다운 여인과 훗날 부부가 되기로 서약한 사이였다. 그러나 왕도평이 정벌.. |
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| Tomorrow is another day !
목차
안락사의 정의
안락사와 존엄사
안락사, 죽음의 기준
안락사, 나라별 현황
안락사 반대이유
국내외사례에 따른 반대근거
안락사 찬성의견 - 반박
안락사의 부작용
안락사란,
일반적으로 생존의 가능성이 없는 병자의 (육체적, 혹은 정신적 고통을 덜어주기 위하여) 인위적으로 죽음에 이르게 하는 일이다.
안락사의 종류에는 적극적 안락사, 소극적 안락사, 존엄적 안락사.. |
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| 경제민주화가 무엇인지, 그리고 이에 대한 개인적인 의견을 정리했습니다.
경제 민주화에 대한 나의 의견 견해 생각
일반적으로 민주화는 세 단계를 거친다고 한다. 제일 첫 번째가 정치 민주화이고, 두 번째는 사회 민주화이며, 세 번째가 경제 민주화라는 것이다. 정치 민주화의 핵심은 정치 영역에서 경쟁과 참여의 촉진이다. 쉽게 말하면 혼자 죽을 때까지 권력을 휘둘려서는 안 된다는 것이다. 사회 .. |
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| 현대사회와 사회문제
모든 인간은 태어나면서부터 죽을 때까지 살을 영위하는데 역동적인 변화를 겪게 된다. 삶의 과정에서 인간은 환경에 수동적인 위치에서 자신이 적응하기도 하지만, 반대로 환경을 변화시키는 능동적인 주체로서의 역할을 하기도 한다. 이렇듯 환경과의 상호작용 속에서 인간은 자신의 행복한 삶을 영위하기 위해 노력한다. 그러나 인간은 전 생애에 걸쳐 자신의 행복한 살을 위협하는.. |
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| 현대 과학문명과 신학의 조화
1. 들어가며
오늘날 신학계에서 가장 곤란한 문제 중의 하나는 신학자들이 사용하고 있는 말의 애매함이다. 예를 들어 예배도중에 사도신경이 고백될 때 대개의 예배자들이 자신의 신앙고백 내용을 믿건 안 믿건 그 내용은 문자적으로 사실이다.
고백한 내용을 믿느냐고 질문하면 자신의 신앙대로 예, 아니오를 명백히 할 것이다. 그러나 이 같은 내용을 현대 신학자들에게 .. |
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| 서재호 세무사입니다.
현재 비즈세무법인의 이사로서 부천지점 대표로 있습니다.
cpacta학원에서 세법을 강의중입니다.
1.부동산 취득시 및 보유시의 세금과 세테크
2.부동산 양도시의 세금과 세테크
3.상속세 및 증여세 세테크
재테크의 기본은 세테크입니다.
태어나서 죽을 때까지 따라다니는 세금, 세금과 재테크의 관계,세금의 원리를 알아야 절세가 가능합니다.
양도소득세 계산방법
1세대 1주택 비과.. |
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