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(검색결과 약 2,423개 중 13페이지)
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| 지오토 (Giotto): [예수에게 입맞추는 가룟 유다]1304-06년, 프레스코
지오토: [그리스도를 애도함] 1304-06년
지오토: [부활 “나를 만지지 말라”] 1304-06년
마사치오 (Massacio): [성삼위일체]1427년
얀 반 아이크
(Jan van Eyck):
[아르놀피니 부부의 초상]
1434
레오나르도 다 빈치(Leonardo da Vinci):[모나리자]1502
피에로 델라 프란체스카(Pierro della Francesca):[몬테펠트로 공작의 초상]1465-7.. |
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| 요한복음에는 예수 그리스도의 묘가 십자가형이 집행된 장소에서 그리 멀지 않은곳에 위치하고 있음을 밝혀준다.(마태복음27:33,요한복음19:41~42) 이러한 점을 모토로 성묘교회는 골고다(영문명,갈보리) 언덕과 예수님의 무덤을 모두 포함하는 규모로 건축되었다.
예루살렘 올드시티 북서지역에 위치한 성묘교회는 “부활교회”(동방교회)라고도 불리운다. 성묘교회가 위치한 지역을 “뮤리스탄”(Muristan)이.. |
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| 설교학 개론
(목사와 설교)
담당교수:
학과:
학번:
제출자:
목사와 설교
오늘날 예배에 있어서 설교가 위기를 맞고 있다. 설교란 예배의 내용에 있어서 핵이라고 해도 과언이 아니다. 그 설교가 다른 여러 요인들로 인해 예배의 핵심부에서 밀려나고 있다는 것은 강단의 위기가 아닐 수 없다. 설교가 청중들에 의해서 외면당하고 성도들의 삶에 영향을 끼치지 못한다면 그것은 대단한 불행이다.
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| 누가복음14장에는 하나님 나라의 잔치 비유에 관한 예수님의 말씀이 기록되어 있습니다 하나님 나라의 잔치는 그 잔치의 주관자가 사람이 아닌 유일하신 하나님이라는 측면에서 잔치의 성격이 전혀 다른 것을 의미하고 있습니다 즉, 사람을 만드신 하나님께서 하나님의 백성을 위해서 베푸는 최대의 잔치로서 하나님의 백성은 물론 모든 사람이 모든 만사(萬事)를 정지하고서라도 반드시 참여해야만 하는 .. |
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| 출애굽기 32장은 여호와를 만나러 시내산에 올라간 모세가 기일이 지나도록 내려오지 않자 불안해진 이스라엘 백성들이 금송아지 신상을 지어 그것을 숭배하고 스스로를 위로하는 장면이 나옵니다 이스라엘 백성들은 모세를 의지하며 애굽을 나왔습니다 그들 곁에는 항상 모세가 있었고 모세가 있는 곳에는 한결같이 기적들이 쏟아져 나왔습니다 그러한 기적들은 위기때마다 일어나 그들을 구원하였으며 .. |
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| 허점 많은 기독교(서론)
이 시리즈를 시작하면서...
그리스도의 은혜 안으로 너희를 부르신 분을 너희가 이렇게 속히 떠나 다른 복음으로 옮겨가는 것을 내가 이상히 여기노라 이 다른 복음은 또 다른 참 복음이 아니요 다만 너희를 어지럽히는 어떤 자들이 있어 그리스도의 복음을 왜곡시키려 하는 것 뿐이라 그러나 우리나 혹은 하늘로부터 온 천사라도 우리가 너희에게 선포한 복음 외에 다른 복음을 .. |
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대한예수교
장 로 회
덕산교회
경북 칠곡군 약목면 덕산1리 1063
담임: 이 성권 목사 ☏(054) 974-7317
오 늘 의 말 씀 <2004. 11. 7.>
본문: 누가복음 18:35-43, P.128
제목: 네 믿음이 너를 구원하였느니라
오늘 본문의 말씀은 소경의 눈을 뜨게 한 사건입니다.
구약에도 죽은 사람을 살리는 등의 여러 가지 이적과 기사가 있습니다만, 소경의 눈을 뜨게 한 이적은 없습니다. 그러나 소경이 눈을.. |
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| 누가의 역사화된 구속사적 종말론
1. 들어가는 말.
장님이 장님을 인도하는 꼴이었던 이 장림 목사의 시한부 종말론이 신학적 기반이 취약한 한국 기독교계를 강타한(1992년) 이래로 종말론을 신학적으로 정립하여야 할 필요성이 고조되었다. 뿐만 아니라 인류 생존의 위기인 환경문제가 대두된 이래로 관습적이고 교리적인 종말론은 오히려 묵시적인 우주적 파국과 연결되어 환경문제를 해결하기는커녕 인.. |
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| 축의 시대의 귀환
Ⅰ. 연표 정리 (B.C. 3세기~ A.D. 7세기)
연대
B.C. 3세기
B.C. 2세기~ A.D. 1세기
중국
역사
B.C. 221 진에 의해 중국 최초통일
B.C. 210 한나라 설립
신앙
축의 시대 이후 중국을 통일한 진은 축의 시대 정신과 멀어졌지만 한은 축의 시대 정신을 흡수하였음
인도
역사
B.C. 231 마우리아 제국 해체
B.C. 200 ~ A.D. 200 그리스인 자리에 이란과 중앙아시아 침략군이 들어섬
A.D. 1.. |
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1.New Age의 정체
(1) 세계종교
(2) New Age란
(3) 새시대의 용어
⊙ 신 ⊙ 그리스도 ⊙ 천사들
⊙ 거듭남 ⊙ 재림 ⊙ 천국
⊙ 지옥 ⊙ 물병자리의 시대
(4) New Age의 근본정신
⊙ New Age의 근본정신 ⊙ New Age운동의 근원
⊙ New Age운동의 사상적 배경 ⊙ 루시퍼와 세계정부
⊙ 종교통일과 666 New Age의 조직
⊙ 음란과 폭력의 메시지 ⊙ 성경용어.예수의 모방
⊙ 라에리안 운동
<최근>
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| ] 차 례
성경에 담긴 이미지들
제 1 장 모세 오경의 그림들
제 2 장 역사서의 그림들
제 3 장 시가서의 그림들
제 4 장 예언서의 그림들
제 5 장 예수, 교사 / 설교자
제 6 장 사도행전의 그림들
제 7 장 교회에 대한 그림들
제 8 장 요한계시록의 그림들
부 록1 설교자들의 질문
부 록2 간략한 상상력의 역사
부 록3 상상력과 신화
<저자 소개> 워렌 위어스비는 세계에서 복음적으로 가장 존.. |
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오늘 본문은 예수를 만난 사람들, 진정으로 예수를 나의 구세주로 믿고 구원얻은 사람들이라면 그들이 돈에 대한 생각과 씀씀이가 어떻게 변화 되어야 하는가를 보여주고 있습니다. 중세시대 교회의 부패한 헌금강요와 모금에 반발하여 종교개혁을 일으켰던 칼빈은 오늘날 교회가 헌금에 대하여 말을 많이 하는 것이 문제가 아니라 바로 가르치지 않은 것이 문제다라고 하였습니다. 감리교의 설립자 요한 .. |
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| 모시는말씀
이 작품의 주제는 마리아가 친척 엘리사벳을 방문한 것이다. 엘리사벳은 양손을 번쩍 치켜들고 멀리서 온 마리아를 기쁘게 맞이하고 있다. 백합은 마리아의 순결을 상징하며, 따뜻한 느낌을 주는 색상은 이들 사이에 흐르는 정이 깊음을 나타낸다. 두 사람의 만남은 세례자 요한과 아기 예수님의 첫 만남이기도 하다. 하느님께서 펼쳐보실 구원의 때가 가까이 다가왔다는 것을 알려 준다.
성탄.. |
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| 축복선언(마5:3-12)의 형성사적 고찰
“신약적 본문들은 장기간에 걸친 본문들의 구전적이고 문서적인 개편과 전달 과정의 결과들이다”1). 그러므로 모든 (신약) 텍스트는 스스로 다그 자신의 형성의 흔적을 걸머지고 있다. 이제 텍스트를 더잘 이해하기 위하여서는 통시적인 시각에서 그 본문의 형성사2),즉 본문형성의 각 단계에서 그 본문을 개편하여 전하려는 상황과 의도가 반영된 그 흔적의 역사를 살.. |
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“기독교 선교사”
제1장 세계선교
인간의 모든 종교는 성격상 지방적이며 또 부족적이고 인류학자들의 연구 결과로 미루어 보건데 모든 인류는 가장 원시적인 부족들이라 할지라도 절대적인 유일신에 대한 지식과 신앙을 갖고 있음이 분명하다.
그 가운데 오직 세 종교인 불교, 그리스도교와 이슬람교만이 선교적이며 우주적인 관점을 처음부터 나나내고 있으며 또 확실한 기원 연대와 창설자들을 갖.. |
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