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(검색결과 약 48,861개 중 12페이지)
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| 포스트 모더니즘 문화, 기호의 죽음, 현대문화, 현대의 정보, 지식의 변화양상, 분석, 특징, 현황, 조사분석
정보사회의 문화적 특성
출발점: 문화생활에 있어 모더니즘적 원리, 실행에 대한 적대감 - 합리성에 의한 계획, 조직 거부
핵심: 문화적 진리의 권위 거부
결과: 민주주의적 방종의 양상, 고급문화(문화적 진리)와 대중문화의 구분 거부
구체적인 특징
미학적 상대주의: 미학적 진리, 품위의 거.. |
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| ‘巫女圖’ 서두 구조의 의미 고찰
목차
1. 서설
2. ‘巫女圖’ 서두 구조의 의미
3. 결언
1.서설
한국 현대 소설사에서 김동리라는 이름을 건너 뛰어 그 서술이 가능할까. 만약 김동리 소설을 언급하면서 모화나, 모랭이, 연달래나 을화의 이름을 지우고 논의를 진행시킬 수 있을 것인가, 쾌자 자락 휘날리며 이승과 저승을 자유롭게 넘나드는 그네들이 없었을 때 동리 소설의 그 그윽한 몽환감과 한지.. |
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| 안락사Euthanasia
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안락사의 정의
안락사의 유형
안락사에 대한 의견
관련 논문
관련 사례
Contents
안락사의 정의
희랍어 eu(well, good)와 thanatos(death)의 합성어.
고통이 없는 편안한(행복한)죽음을 의미.
형법 - 죽음에 임박한 환자의 극심한 고통을 제거하기 위하여 환자의 생명을 단절하는 행위.
결론적으로 오늘날에는 “인간 생명이 불가역적인 죽음의 방향에서 인식되었을 때 합리주의적.. |
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| ‘숫자’라는 코드
한국의전통문화
＊ 목 차 ＊
우리 민족과 숫자 ‘4’
숫자 ‘3’의 개념과 유래
숫자 삼(三)에 대한 한국인의 의식
3 이 나타내는 민속상의 예
3 이 사용된 격언, 속담, 관용어
우리 조상이 좋아한 숫자.
우리는 숫자 속에서 살고 있다고 해도 과언이 아니다!
아이 감독님! 남자라면 삼세판 아닙니까. 한판 더
합시더!
숫자는 단순히 수를 나타내는 글자만은 아니다. 동서양을 막론하고.. |
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| 이태준 소설 복덕방(福德房) 감상
이태준의 단편소설 복덕방은 1930년대, 서울의 한 복덕방 일제에 의해 삶의 기반이 상실된 한국인들의 우울한 삶의 현실을 다양한 인물을 통해 보여주는 소설이다.
이 소설에는 3명의 노인이 등장하는데 안초시는 사업의 실패로 몰락하여 서참의의 복덕방에서 소일하는 인물로 결국 죽음에 이르게 되고, 서참의는 구한말 훈련원 참의를 지낸 무관으로 군대 해산 이후, 복.. |
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| 보훈병원, 원활한 병상운영 위해 노력중
의료지원과 강성만사무관(sungmk26@pvaa.go.kr)
국가보훈처는 7월 19일자 경향신문(6면)의 '의로운 죽음, 남겨진 슬픔'이라는 기사와 관련, 현재 국가보훈처에서는 환자의 입․퇴원은 환자의 상태를 보아 주치의가 의학적 판단에 따라 결정되며, 3개월 이상 입원환자에 대하여 무조건 퇴원시키는 것이 아니라는 입장을 밝혔습니다.
[보도내용]
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| Emily Dickison 분석
1. 서론적 이야기
2. 죽음에 관한 시
2.1 예감
2.2 의식
2.3 체험
3. 디킨슨의 자연시 -
4. 디킨슨의 연애시
5. 디킨슨의 시의 문체
6. 결 론
7. 참고문헌
1. 서론적 이야기
○ 전 생애를 통하여 죽음에 대한 상념으로 일관하였던 Emily Dickinson(1830-1886)은 1858년경인 20대 후반 부터 근 30년 동안을 거의 엠허스트에 있는 그녀의 생가에서 일생을 은둔하다시피 생활하면서 .. |
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| [작가소개]
<최서해(崔曙海)(1901∼1932)> 소설가. 본명은 최학송(崔鶴松). 함북 성진(城津) 출생. 불우한 가정에서 태어나 어려서부터 각지로 전전하며 품팔이·나무장수·두부장수 등 밑바닥 생활을 뼈저리게 체험, 그러한 귀중한 체험이 그의 문학의 바탕을 이루었다. 24년 단편 <고국(故國)>이 <조선문단(朝鮮文壇)>지에 추천되면서 문단에 데뷔하였다. 작품으로는 전기 외에 <십삼원(拾參圓)> <금붕어.. |
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| 제망매가(祭亡妹歌)
월명사(月明師)
1. 원문
생사(生死)길은 生死路隱
예 있으매 머뭇거리고 此矣有阿米次列伊遣
나는 간다는 말도 吾隱去內如辭叱都
못다 이르고 어찌 갑니까. 毛如云遣去內尼叱古
어느 가을 이른 바람에 於內秋察早隱風未
이에 저에 떨어질 잎처럼 此矣彼矣浮良落尸葉如
한 가지1에 나고 一等隱枝良出古
가는 곳 모르온저. 去奴隱處毛冬乎丁
아아, 미타찰(彌陀刹)2에서 만날 .. |
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| 죽음의 수용소는 유태인이자, 정신과 의사, 현재 제3의 정신요법학파라고도 불린다고도 하는 로고테라피 창시자인 빅터 F. 프랭클의 저서로서 1부는 빅터 프랭클린 자신이 나치 강제수용소에서 격었던 일에 대해서, 2부는 로고 테라피의 기본개념에 대해서, 3부에서는 비관속의 낙관 이라는 주제로 로고 테라피의 적용의 예를 들어 쉽게 이해할수 있게 돕고 있다.
빅터 플랭클린 박사의 투철한 직업 정신에.. |
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| 인간은 어떻게 존재하는 것일까 어떻게 살아가고 있는가 더구나 정신적 및 심령적인 손상으로, 아니 더 직접적으로 육체적인 고통과 극한 상황 속에서 무엇이 인간에게 삶에 대한 추구를 일으켜 생을 유지하게 하는가 우리는 흔히 어떤 극한 상황을 극복한 사람들의 이야기를 듣고 또 견디기 힘든 정신적, 육체적 충격을 극복하고 새로운 삶을 개척하는 사람들을 본다. 무엇이 그들을 그렇게 했을까 이와같.. |
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| 삼대를 읽고나서
예전부터 읽으려고 벼르고 벼르던 염상섭의 ´삼대´를 드디어 읽게 되었다. 지루하다는 다른 사람들의 말과는 달리 무척 재미있어서 시간 가는 줄 모르고 탁류에 빠져들었다.
이 소설의 중심 인물 3인은 제각기 문제점을 지닌 인물인데, 할아버지 ´조 의관´은 봉건제도의 전형적 구세대 인물이며 20대의 후처에게 아들을 낳기를 바라는 탐욕적 인간으로 나타난다. 아들 ´상훈´은 신문물과 .. |
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| ․사랑은 간통이다.
확신에 찬 명중성을 지닌 이사실은, 법의 테두리를 넘어서는 경우에 법과 이상화의 부조화에 근거를 둔 것이다. 감이로운 불안 속에서 사랑을 나누는 이〈우리〉들로부터 법은 일관성 있는 전체를 만들고, 재생의 기둥을 단순하게 사회 계약의 생산을 위한 버팀대를 만들어낸다. 초자아 적인 법 실행에 복종함으로써 결혼 - 역사적으로 사회적으로 정의된 제도 - 은 사랑의 이율배반이 .. |
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| 안락사 찬성,반대의견과 나의생각 레포트입니다.
정성을다해 작성한 레포트입니다.
이 레포트가 구매하시는 모든분들께 좋은 참고자료가 될거라 생각합니다!
참고로 만점받았습니다.
1. 안락사 정의
2. 안락사 유형
3. 안락사 찬성의견
4. 안락사 반대의견
5. 안락사에 대한 나의생각
안락사란 그리스어 eu와 thanasia의 합성어로서 ‘아름다운 죽음’을 뜻하는 그리스어 ‘Euthansia'에서 유래하고 있으.. |
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| 사회복지실천의 주요 관점인 ‘환경 속의 인간’의 개념을 설명하고 관련된 사례를 들어보세요. 또 ‘환경 속의 인간’의 사회복지실천적 함의를 설명하세요에 대한 레포트 자료.
사회복지실천의 주요 관점인 ‘환경 속의 인간’의 개념을 설명하고 관련된 사례를 들어보세요. 또 ‘환경 속의 인간’의 사회복지실천적 함의를 설명하세요.
"인간이란 무엇인가라는 물음보다 더 현실적인 물음은 "인간은 무엇으로 |
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