|
전체
(검색결과 약 3,116개 중 12페이지)
| |
|
|
|
 |
|
| 그리스도 교
1) 기원 및 형성
1세기에 태어난 나사렛 예수를 그리스도로 믿는 종교.
불교·이슬람교와 더불어 세계 3대 종교.
원어는 크리스티아노스(Christianos)라는 라틴어에서 유래, 그 뜻은 그리스도를 따르는 사람 .
오순절(성령강림절)의 성령 체험 이후 신앙심이 굳어진 사도들이 각지에서 전도를 시작하면서부터 시작.
2) 교리
2-1) 본질
3) 경전
[ 질문 ] |
|
|
|
|
|
 |
|
| 무(巫)와 기독교
I. 머리말
巫는 다른 외래종교보다 한국역사와 관련이 깊을 뿐만 아니라 오랜 역사를 가지고 있다. 그러나 巫의 과거는 그리 평탄치만은 않았다. 외래종교인 불교·유교 등에 의해서 미신 또는 요사한 것으로 불리며 타파의 대상이 되거나 멸시·탄압을 받아왔다. 이러한 巫에 대한 멸시는 최근까지도 계속되다가 1970년대 이후에 와서야 전통문화의 한 분야로써 대우받고 있다. 巫가 비록 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 죽음에 대한 이해에 대한 레포트 자료입니다.
죽음에 대한 이해
목차
죽음에 대한 이해
I. 죽음의 심리학적 이해
II. 죽음의 철학적 이해
III. 죽음의 종교적 이해
1. 유교에서의 죽음관
2. 도교에서의 죽음관
3. 불교에서의 죽음관
4. 힌두교에서의 죽음관
5. 기독교에서의 죽음관
6. 이슬람교에서의 죽음관
IV. 죽음의 형태
* 참고문헌
...(이하 생략) |
|
|
|
|
|
 |
|
| 다문화시대의 이해 -베트남
베트남의 모든것을 알아보자
베트남에 대해 알아봅시다
위치 :인도차이나 반도 동부
수도 :하노이 (Hanoi)언어 :베트남어
기후 :열대몬순기후종교 :불교 67%, 가톨릭교 12%, 개신교 1%
면적 :33만 2501㎢
정체 :공화국
베트남의 지형
.... |
|
|
|
|
|
 |
|
| 중국의 화엄종과 그 사상
1. 머 리 말
2. 華嚴宗의 成立
1) 화엄사상 성립의 思想史的 배경
2) 화엄종의 개조 두 순 (杜 順)
3) 화엄교학의 창시자 지 엄 (智 儼)
4) 화엄종의 대성자 법 장 (法 藏)
5) 화엄과 선의 융합 ; 징 관 (澄 觀)
6) 원각경 연구에 뛰어났던 종 밀 (宗 密)
3. 화엄 사상
1) <<화엄경>>의 사상
2)화엄종의 敎設
4. 화엄종의 세계관과 그 한계
5. 맺음말
.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [민간부문 사회복지전달체계] 종교단체, 기업의 사회복지활동
I. 종교단체
종교단체의 사회복지활동은 오랜 역사적 배경을 가지고 있다. 기독교. 가톨릭 및 불교 등 모든 종교는 각 시대에 있어 기본적으로 사회복지활동에 참여해 왔다. 오늘날 사회복지의 기원은 서구의 기독교 전통에서 점차 세속화의 길을 걸으면서 사회복지제도가 독자적인 영역을 구축해 왔다.
우리나라의 전체 인구 중 약50.7%가 종.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 中 國 의 密 敎 史
Ⅰ.머 리 말
2세기의 중엽에 이르러서 서역지방으로부터 불교승려가 중국으로 들어가서 불전의 번역사업이 활발히 시작되었다는 것은 잘 알려지고 있는 사실이다. 이 때에 들어간 불교는 소승, 대승의 구별없이 복잡한 양상을 띤 불교가 전해졌다.
中國의 密敎는 밀교경전의 번역과 더불어 있게 되었다고 보겠다. 그리고 중국밀교의 토대가 된 것은 인도의 밀교와 서장의 밀교라.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 『詩歌』
1. 고대가요
황조가 , 공후인(공무도하가), 구지가
* 고대가요 및 향가에 보이는 주가적 특징을 설명하여라.
(공후인, 구지가, 처용가, 혜성가, 도솔가)
공후인; 황홀경에 든 무당의 모습으로서 죽음을 이기는 새로운 권능을 확인하는 의식을 거행하는 것.
구지가는 주가로서 제의적 행위의 일부분.
처용가 ; 무격사상(역신을 물리침)
혜성가 ; 무불습합의 주술가.
·신라불교의 특징인 불.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| □ 기이 산지의 영지와 참배길
기이 산지의 영지와 참배길 (紀伊山地の霊場と参詣道)는 ,,에 있는 사원과 참배길 등을 말한다. 나라와 교토의 남쪽에 있는 기이산은 숲이 울창하고 계곡,강,폭포가 많다. 또한 1,200여년간 일본의 전통적인 자연숭배사상인 신도와 중국과 한국에서 건너온 불교의 수행장소가 되고 있다. 또한 신도와 불교는 서로 융합되며 일본의 독특한 종교를 낳기도 하였다.
오시노/요미.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 본 자료는 전반적인 중국에 대한 내용으로 불교사상에 대한 기본적 내용을 비롯하여 중국의 개혁과 개방정책에 대한 주요한 내용을 정리한 자료로 중국을 이해하는데 유용한 자료가 될 것임
[해당학과]
국제통상, 경영학과
[해당과목]
중국시장론, 중국의 이해
1. 불교의 열반(涅槃)이란?
2. 불교의 해탈(解脫)이란?
3. 불교의 苦란?
4. 일심사상(一心思想)이란?
5. 불교사상의 윤회(輪回)란?
6. 모.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| ○ 동양 윤리 사상
과 목 명
:
클릭 ^^클릭 ^^
담 당 교 수 님
:
클릭 ^^
학 과
:
클릭 ^^
학 번
:
클릭 ^^
이 름
:
클릭 ^^클릭 ^^
○ 동양 윤리 사상
Ⅰ. 서론
※.중국 중세의 나라 변천과정
Ⅱ. 진대(秦代)의 윤리사상
Ⅲ. 전한(前漢)의 윤리사상
ⅰ. 도가(道家)
ⅱ. 유가(儒家)
ⅲ. 음양오행설(陰陽五行說)
※.전한대의 철학자
가. 회남자(淮南子)
※.회남자의 윤리설
나. 동중서(董仲舒) (기원전179~104년).. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
이차돈(異次頓)순교설화 다시읽기
<목 차>
들어가며
1. 흥륜사 창건문제
2. 이차돈과 법흥왕
3. 순교사실의 설화화
4. 설화의 의의
결론
들어가며
이차돈의 설화를 기록 그대로 믿지는 않지만 그의 순교 자체를 부정하는 사람은 드물다. 종교적 신앙으로서가 아니라 학문적 검토 위에서 그렇게들 생각한다. 그러나 같은 학문적 검토의 결과이지만, 이차돈은 실재했던 인물이 아니며 따라서 그의.. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
Ⅰ.서 언
한국문학 연구에 비교문학적 방법론의 도입이 논의된 것은 1950년대에 들어와서이다.
한국과 중국은 지리적으로 연접하고 있는 까닭에 수천년동안 중국문학의 영향을 받아오다가, 갑오경장을 계기로 서구문학이 들어옴으로써 비로소 한국은 중국문학권에서 벗어나 서양문화권으로 방향을 돌리기 시작하였다.
한국 고전소설은 조선시대가 소설을 천시해온 이유로 많은 자료가 존재하지는 않았으.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 우리나라의 여가역사
고대 부족(청동기) 사회
정착형 농사 시작. 부족국가 출현
(동예, 고구려, 삼한 부여)
피지배층(천민)은 굉장히 혹독한 노동.
일과 여가의 구분이 되지 않았음.
정의 : 노동과 일의 구분이 없었다.
삼국시대
[ 백제 ]
(지배계급, 백성)
지배계급 : 장기,투호, 축국, 음주 즐김
[ 신라 ]
가장 철저한 계급사회
귀족(성골,진골), 화랑, 서민
화랑에게는 여가이기도 하지만 일이기도 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 자장의 생애와 사상
1. 서론
2. 자장(慈藏)의 생애
3. 자장의 사상
1) 율사 자장의 사상적 배경
2) 대국통 자장과 불교치국책
4. 결론
1. 서론
자장(慈藏)은 7세기를 대표하는 신라 승려로서 우리에게는 통도사(通度寺)를 창건하고 선덕여왕(善德女王)에게 황룡사(黃龍寺) 9층탑 창건을 건의한 인물로 흔히 알려져 있다. 이 사실을 차치하더라도 자장이 당시 신라에 미쳤던 정치·사회·사상적인 영.. |
|
|
|
|
|
