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(검색결과 약 3,116개 중 11페이지)
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| 1. 생애
한용운은 1879년 8월 29일 (기묘 음 7.12) 충남 홍성군 결성면 성곡리 491번지 한응준의 차남으로 태어났고, 어머니는 온양 박씨 이며 본관은 청주, 본명은 정옥, 아명은 유천, 출가해서 득도할 때의 계명이 봉완, 법명은 용운, 법호는 만해로 되어있다. 고향에서 한문을 배웠고, 9세때 『서상기』를 독파하고 『통감』,『서경』을 통달한 천재라고 하였다.1892년 천안 전씨를 아내로 맞고 서당 .. |
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| 만해 한용운
육당 최남선
VS
역사와 스토리텔링
인물 소개
문학적 기질
이야기
독립운동
결론
인물 소개 - 한용운
출생 : 1879년 8월 29일, 충청남도 홍성군
사망 : 1944년 6월 29일, 성북동 자신의 집
유년기 : 6세 때부터 서당에서 한학을 배웠고
열네 살에 전정숙과 결혼
종교: 불교(1904년 백담사에서 불교에 귀의)
독립운동: 3·1 운동 때 민족대표 33인의 한 사람
신간회 중앙집행위원
저서: 『조선.. |
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| 연기법이란
연기란 말의 의미를 정리해 보자. 연기의 어원은 팔리어에서 온 것인데 이는‘Paticca Samuppada’라고 하여 ‘Paticca’는 ‘~때문에’, ‘~로 말미암아’라는 뜻이고, ‘Samuppada’는 ‘일어나다’는 의미이다. 즉 연기는 ‘~로 말미암아 일어나다’, ‘~때문에 생겨나다’는 의미이다. 이는 그 어떤 원인이나 조건을 말미암아 생겨나는 것이란 의미다.
연기법에서 보는 관점에 의하면, 이 세상에는 일정한 .. |
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◉ 송학에 대한 고찰 ◉
일. 들어가는 말
송대 학문과 사상분야에서 가장 획기적인 사실은 유학의 혁명으로 일컬어지는 송학의 출현이었다. 송학은 일반적으로 리학, 도학, 성리학 또는 집성한 자의 이름을 따서 주자학이라고 불리운다. 종래의 자구해석에 치중하는 훈고학에 얽매이고 또 형식적인 예에 치중하였으므로 후한말 이래로 사회적 지도이념의 위치를 상실하였다. 특히 송대의 이민족 출신인 .. |
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| 한족화를 강요받는 티벳족
1. 티벳이란
- 티벳의 역사와 문화
- 티벳의 불교
2. 티벳과 중국
- 칭짱열차
- 티벳의 저항
- 현재 상황
3. 그리고 그들의 미래
목 차
티벳 역사와 문화
티벳민족
단두(短頭)민족 : 중앙 티벳에서 농경에 종사
장두(長頭)민족 : 동부에서 유목에 종사
티벳언어
티벳 역사와 문화
티벳불교
바하라야나(Varjrayana)의 독특한 형식
티벳 역사와 밀접한 관계.. |
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| ● 종교관
통계에 의하면 특정종교를 열심히 믿는 사람은 적고, 종교에는 무관심하다고 스스로 말하는 사람이 많다. 그 이유로 일본인의 현세적 낙관적인 성격을 들고 있다. 대부분이 무종교라 하지만 그 생활에는 종교적인 행동이 따라다닌다. 컴퓨터로 액막이행사를 하거나 점 결과를 걱정하거나 하는 등, 일본인은 종교에 대해 독특한 감각을 가지고 있는 것 같다. 일본인의 종교감각은 다신교적(多神敎的.. |
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| 지금 여기 깨어있기를 읽고 개인적인 생각과 느낌을 정리했습니다. 참신한 내용을 담고 있으므로, 참고하여 작성하시면 좋은 결과가 있을 것으로 믿습니다.^^
지금 여기 깨어 있기
법륜 스님께서 오랜 만에 책을 내신 것 같다. 우선 간결하지만 그 제목부터 강렬하게 눈에 들어온다. 이전 작품들과는 달리 불교적 색채가 강한 내용들이지만, 종교를 떠나서 되새겨 볼 조언들이 참 많아 보인다. 특히 법륜 .. |
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| 목 차
Ⅰ. 서 론 ……… 2
Ⅱ. 한용운의 시적 출발……… 2
Ⅲ. 한용운의 시세계가 지니는 특성 ……… 3
1. 한용운 시에 나타난 기다림의 세계
2. 한용운 시에 나타난 ‘님’의 상징적 의미
3. 한용운 시에 나타난 사상
4. 한용운 시에 나타난 상징적 기법
Ⅳ. 결 론 ……… 7
※. 참고문헌 ……… 7
Ⅰ. 서 론
한용운은 고종 16년(1879) 7월 12일 충남 홍성군 결성면 성곡리 가난한 양반 집에서 출생하였다. 민적에 기록된 이 |
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| 봉축위원회
행사명
일시
장소
연락처
강원 원주
봉축산신대제
4월 23일
사암 연합회
봉축전야제 법회
5월 3일
봉축어린이 백일장
5월 5일
봉축탑점등법회
5월 3일
5월 5일
위문법회
4월 28일
5월 6일 - 13일
원주불교음악제
5월 2일
연등축제
5월 10일
부처님 오신날 법요식
5월 15일
대전불표
차인과의 만남
4월 25일
사암연합회
대전지역 봉축탑 점등식
5월 2일
시청 봉축탑 점등식
5월 3일
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| 구운몽에 관해서
작품세계
1689년에 서포 김만중이 지은 한글소설로써, 늙으신 어머니를 위로하기 위해 구운몽을 지었다. 구운몽의 시대적 배경은 중국의 당나라 시대이다. 또한 등장 인물은 소수의 양반 벼슬아치들로 화려한 귀족 생활을 누리고 있다. 대략 줄거리를 간단히 보자면, 불법을 닦는 어린 스님이 잠시 세상에 마음을 빼앗긴 벌로 환생하여 평생을 누렸는데, 그것이 하룻밤의 허무한 꿈이었.. |
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| 생활불교 장학회에서 다문화 아동-청소년을 대상으로 장학금을 수여하고 주지스님이 장학 아동과 학부모를 대상으로 행하는 아름답고 훈훈한 격려의 말씀
스님이 우리의 미래를 이끌고 나갈 어린이 여러분을 만나니 힘이 절로 납니다. 여러분을 만나는 것만으로도 행복합니다.어린이 여러분이 바로 스님의 행복이기 때문입니다. |
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| 교육철학 및 교육사-삼국시대부터 고려시대까지-
삼국시대의 교육
역동적 교육의 시대
삼국에서 고려까지
시대별 교육기관의 변화
삼국시대
태학
경당
화랑도
통일신라
국학
고려시대
국자감
학당
사학
향교
시대적 배경
- 삼국은 보다 광범위한 고대국가 체제로의 변신을 도모
- 불교의 수용
- 역사서 편찬 및 법령을 반포
=] 교육제도 운영의 필요성이 생겨남
청소년 수양단체의 존재
교육내용.. |
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| 성심성의껏 작성한 글이며, 성적은 A+ 이 나왔습니다. 그 이후에도 여러 번 자료를 검토하여 더욱 완성도가 높은 자료로 만들어 냈습니다. 구매하시면 후회하지 않을 것으로 판단됩니다.
1. 교재 제13장, 제14장, 제15장을 읽고, 이를 바탕으로 전통 시대 여러 의례 생활을 서술하기(25점)
1) 우리집안 소개
2) 출산관련 의례와 돌잔치
3) 관례
4) 혼례
5) 향음주례
2. 교재 제9장, 제10장을 읽고,.. |
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| Report
( 삼국유사를 읽고 줄거리 요약 및 감상문, 느낀점, 독후감, 나의 소감, 나의 견해, 총체적 조사분석 )
목 차
1. 요약
2. 감상
1. 요약
1. 순도가 고구려에 불교를 처음 전하다
「고구려 본기」에 이런 말이 있다. 소수림왕 즉위 2년 임신(372)은 곧 동진의 함안 2년이니, 효무제가 즉위한 해였다. 전진 왕 부견이 사신과 중 순도를 시켜 불상과 경문을 보내왔다. 또 4년 갑술에는 아도가 동.. |
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| 일본을 만든 24 인
□ 이하에서 일본의 역사를 만들어온 주요 인물 24인을 간략하게 소개한다. 선정된 24인은
작가 사카이야다이치(堺屋太一)씨가 선정한 12인에 본인이 12인을 추가한 것이다.
1. 쇼토구태자 (聖德太子 573-621)
일본 요메이왕의 둘째 아들. 원 이름은 우마야도 왕자․도요토미미왕자․우에노미야노미코라고도 한다. 어려서부터 총명하여 학문에 능통하였고 불교에 깊이 귀의하였다. 아버.. |
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