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(검색결과 약 133,187개 중 11페이지)
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| 사회복지사에게 필요한 전문지식에 대해 자신의 견해위주로 토론합시다.
모랄리스(Morales)와 셰퍼드(Sheafor, 2001)는 사회복지사는 다양한 지식을 갖추어야 하지만 그것이 클라이언트가 경험하는 모든 문제들에 있어서 숙련된 전문가를 의미하는 것은 아니다라고 하였다.
또한, 헵워스(Hepworth)와 라센(Larsen, 1993)은 사회복지사가 갖추어야 할 기본적인 지식으로 다음의 세 가지를 제시하였다.
첫째,.. |
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| Report
( 문화의 개념과 특징 및 속성과 문화 상대주의 조사분석 )
목 차
1.문화에 대한 어원적 이해
2. 문화에 대한 몇 가지 정의
3. 문화의 여러 측면
4. 문화의 속성
5. 문화 상대주의
이 질문은 인간이란 무엇인가 또는 삶이란 무엇인가 라는 질문만큼이나 무모하고도 막연한 것이지만 우리가 인간과 인간의 삶 그리고 인간사회를 이해하기 위해서는 피할 수 없는 질문이다. 우리는 삶의 .. |
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교 육 학 정 리 1 (교육의 기초)
1.‘Peters의 성년식’으로서의 정의방식
① 성인으로서의 인간다운 삶의 형식 안으로 입문시키기 위하여 지식의 형식이나 학문을 가르칠 것을 주장
※ 지식의 형식이란
인간의 삶을 이해하는 여러 가지 공통된 이해의 방식
이 때 마음이 발달한다는 발현으로서의 교육 혹은 계명으로서의 교육 주장
② ‘미성숙한 아동을 인간다운 삶의 형식 안으로 입문시키는 과정’으로 봄
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| 호스피스 활동
호스피스(Hospice)란 용어는 라틴어 Hospes와 Hospitum에서 유래된 것으로, 미국 National Hospice Organization(NHO, 1978)에서는 호스피스에 대해 다음과 같은 정의를 내리고 있다.
"임종은 자연스러운 삶의 한 과정으로서 모든 사람은 자신의 임종에 참여할 권리가 있다. 호스피스는 임종환자를 위한 것으로 기존 의료체계의 보다 나은 대안이며, 의료지식을 포함한 모든 및요 전문지식.. |
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| 사회복지실천의 지식체계
사회복지실천의 지식체계는 매우 다양할 뿐만 아니라 깊이 있는 내용들로 구성되어 있다. 이는 사회복지사에게 의뢰되는 클라이언트들의 삶의 내용이 다양하고 그들의 문제 또한 복잡하기 때문이다. 그러므로 사회복지사는 다양한 지식을 갖추어야 하지만 그것이 클라이언트가 경험하는 모든 문제들에 있어서 숙련된 전문가를 의미하는 것은 아니다(Morales and Sheafor, 2001 : 2.. |
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| 우리나라의 속담문화와 소비
목차
*우리나라의 속담문화와 소비
Ⅰ. 속담의 기능
Ⅱ. 속담을 통해 본 한국인의 의식
*참고문헌
*우리나라의 속담문화와 소비
속담은 겉으로 드러난 지식과 안으로 베인 지식이 함께 녹아들어 있어 듣는 사람을
긴장시키고 일깨워 주는 짧은 글이다. 속담에는 민중의 삶의 지혜와 철학이 담겨 있으
...이하 생략(미리보기 참조) |
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| 1. 유아교사는 어떤 자질을 갖추어야 하는가2. 좋은 유아교사란 어떤 교사를 의미하는가
1.유아교사는 어떤 자질을 갖추어야 하는가
최성락은(1999)은 교육관에 따른 교사의 자질은 다음의 네 가지 관점에서 살펴 보았다.
① 전통주의에서 본 자질
지식은 절대적이고 변하지 않는 것, 교육이란 문화유산이나 진리로 표현되는 지식체계를 전달하는 것으로 보았으며 교사는 지식을 체계화한 교과에 대한 .. |
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| 중국 현대 신사실주의 대표작가 소설선을 읽고
1. 80년대 개혁개방과 함께 지식 청년들의 삶은 어떻게 되었는가
개혁개방과 함께 지식 청년들의 삶을 알아보기 위해서는 그 전에 실시됐던 정책을 비롯해 배경을 살피는 것이 우선인 것 같았다. 이는 개혁개방이 되고서도 계속해서 영향을 주고 있기 때문이다. 먼저, 1966년부터 진행되었던 문화대혁명' 가운데서 모택동은 자신의 이념에 맞는 순수한' 사회.. |
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| 비전에 대한 인문학적 고찰
[인문학 속 철학과 인품에 물들기]
Ⅰ. 여는 글
우리가 살고 있는 현상세계에서 무언가를 배운다는 것, 지식이나 지혜를 쌓는다는 것은 결국 삶에서 깨달음을 얻는다는 것과 맥락을 같이한다. 과거, 현재, 미래라는 시간의 개념도 결국은 하나다. 지금, 이 순간만이 오직 존재할 뿐이다. 지금 유용한 가치는, 과거에도 유용했던 가치를 올바르게 배우고 전승한 결과이고 이렇게.. |
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| 부자가 되기 위한 정신무장
사람은 물질을 사용함으로써 영혼과 육체를 발전시킬 수가 있다. 그리고 그 물질을 소유하기 위해서는 돈이 필요하다. 따라서 모든 사람들이 빠른 기간 내에 부자가 되었으면 좋겠다. 사람에게는 정신적·육체적 자유에 필요한 모든 물건들을 제한 없이 사용할 권리가 있는 것이다. 평생 살아가는 데 필요한 모든 것을 소유한 사람은 부자다. 풍족한 돈 없이 원하는 것을 모두 .. |
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현대 사회의 구조화와 새계급의 지배
어느 시대이든지 교육받은 지식 소유의 계급 집단이 존재한다. 이들을 ‘새계급’이라고 부른다.
맑스는 자본주의 사회의 계급 구조가 경제를 바탕으로 한다고 보았다. 여기서 인간은 생산 능력에 따라 생산 과정에 참여하여 서로 관계를 맺게 되었다고 보고 계급은 이 과정에서 어떤 관계를 맺고 어떤 위치에 놓여 있는가에 따라 결정된다. 그리고 인간의 역사는 사.. |
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| 평생교육은 개인이 이러한 사회적 변화에 적응할 수 있도록 돕는다.
나는 개인적으로 평생교육에 참여하는 이유가 자신의 성장과 발전을 위해서라고 생각한다.
개인의 자기계발뿐만 아니라 사회적, 직업적 변화에 적응하는 데 평생교육이 중요한 역할을 한다.
나는 평생교육에 참여하는 이유는 자신의 발전과 변화를 위해, 그리고 사회적 환경에서 유연하게 적응하고 경쟁력을 유지하기 위해서이다.
평생교.. |
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평생교육, 사회, 변화, 개인, 학습, 기술, 통해, 사람, 직업, 삶, 지속, 습득, 지식, 발전, 위, 경쟁력, 높이, 참여, 다양하다, 질 |
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| 사회복지실천의 역사(발달과정)를 이해하는 기본관점
사회복지는 상황 속에서 발생하는 여러 욕구들과 관심들에 대한 반응의 토대에서 이루어진 만큼 각 시대의 굵직한 사건들, 철학적 견지, 지식기반 등에 의해 끊임없이 영향을 받아 왔다. 이는 사회복지가 전문직으로서 변화하는 시대에 맞춰 스스로도 지속적으로 변화해야만 하는 이유이기도 하다.
전문영역으로서는 비교적 짧은 역사-19세기 말에서 20.. |
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| 1. 문법교육은 왜 필요할까
1) 문법교육이 지향하는 인간상을 크게 세 가지로 설명하여 문법교육의 목표를 도출
2) 국어교과 내에서 문법 교육이 지녀왔던 위상
3) 문법 교육이 해내야 할 교과적 역할 기술
1) 문법교육이 지향하는 인간상
(1) 실용적 인간을 길러 내기 위해 : 올바르고 정확한 언어생활을 위하여
국어교과에서는 줄곧 ‘실용성’을 지향해 왔다. 실용성 지향의 문법교육은 ‘올바르고.. |
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| 정보사회의 정보 불균형 현상과 그에 대한 해결방안
“정보통신은 시간과 공간을 단축하고 산업 및 인구의 분산 촉진 가능성을 지니고 있으나 정보의 상품화로 기존 부의 편재에 따라 그 이용이 선별적으로 전개 될 수 있다.”
현재 우리사회에서는 다양한 유비쿼터스 기술들로 인해서 우리의 삶은 이미 풍요의 대열에 들어서 있다. 하지만 정보화가 지식사회를 형성함에 따라서 우리는 삶의 다양성 측면.. |
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