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(검색결과 약 15,060개 중 10페이지)
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| 정부자료입니다.
殷哉 신석구(申錫九) 선생
1875. 5. 3~1950. 10. 10
․1907. 종교를 통한 국민계몽운동으로 국권회복 노력
․1919. 민족대표 33인 중 1인
․1937. 천안에서 신사참배 거부운동으로 투옥
․1945. 대동아전쟁 전승기원 예배 및 일장기 게양 거부 등으로 투옥
나는 한일합병에 반대한다. 조선사람 치고는 누구나 다 한가지 아니겠는가 일본사람이 조선사람이 되어보면 또한 재판장이 지금 나의 .. |
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| 유명한 진화생물학자이자 무신론자인 리처드 도킨스의 [신, 만들어진 위험]이라는 책을 읽고 나서 독서감상문을 작성해 봤습니다. 도서 선택이유, 핵심 주제와 주요 내용, 공유하고 싶은 내용, 느낀점, 시사점 등의 순서로 알차게 구성해 봤습니다. 여러분들께도 많은 도움이 되었으면 좋겠네요^^
1. 본 도서를 선택한 이유
2. 본 도서의 핵심 주제와 주요 내용
3. 본 도서의 내용중에서 공유하고 싶은 내.. |
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| 축복선언(마5:3-12)의 형성사적 고찰
“신약적 본문들은 장기간에 걸친 본문들의 구전적이고 문서적인 개편과 전달 과정의 결과들이다”1). 그러므로 모든 (신약) 텍스트는 스스로 다그 자신의 형성의 흔적을 걸머지고 있다. 이제 텍스트를 더잘 이해하기 위하여서는 통시적인 시각에서 그 본문의 형성사2),즉 본문형성의 각 단계에서 그 본문을 개편하여 전하려는 상황과 의도가 반영된 그 흔적의 역사를 살.. |
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| 중세의 예술론
※ 서양 중세는 어떤 시대인가
고대로부터 중세로의 이행 : 마녀사냥과 기독교적 세계관의 지배
그리스도교가 사회를 지배하기 위해선 당시의 삶과 사회를 지배하고 있었던 이교도, 즉 동양의 지혜를 몰아내기 위한 싸움을 벌여야 했다. 르네상스 이전 중세를 휩쓸고 있었던 이교도적 경향들의 원천은 이후 르네상스에 와선 학문과 삶의 전범으로 추앙되기에 이르는 그리이스, 로마의 문화.. |
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| 국문학 - 고려속요의 이해
목 차
1. 정의
2. 특징
3. 형식
4. 청산별곡 후렴구의 기능
5. 내용
6. 국문학상 가치
7. 실린 문헌
8. 고속요의 후렴구
9. 노랫말 없이 이름과 배경 설화만 전해지는 노래
10. 고려 속요와 다른 시가와의 비교
11. 주요 작품
1. 정의
고려 시대 평민들이 부르던 민요적 시가(詩歌). 이는 민요에서 형성된 것으로 추측되는데, 그 운율이 무척 아름답고 표현이 소박하면서도 세.. |
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| 1. 효모란
효모의 어원은 그리스어로‘끓는다. 는 뜻을 가지며, 이것은 효모에 의한 발효 중에 이산화탄소가 생겨 거품이 많이 생기는 것에서 유래한다. 대부분 토양 속에 살지 않으며 꽃의 꿀샘이나 과일의 표면과 같은 당 농도가 높은 곳에 많이 생육하고 있다. 당을 발효시켜 에탄올과 이산화탄소를 생산하는 능력을 가진 것이 많다. 이 성질은 맥주의 제조나 빵의 발효에 이용되고 있으며, 기원전 수천 .. |
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특성 ( 4Pages ) |
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| 가족문화의 특성
가족 문화의 특징
가족 문화와 부모 자녀 관계
가족문화는 가족생활을 통해 성장하면서 학습되는 것이다.
문화는 일반적으로 사회 구성원들 간에 공유되며, 생득 적이라기보다는 인간이 사회 속 아서 성장하면서 학습을 통해 습득되며, 한 세대에서 다음 세대로 전승되어 누적적으로 나타난다.
인간은 특정한 사회 속에서 태어나 그 사회가 가지고 있는 문화를 배우면서 사회의 구성원으로 .. |
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가족, 문화, 사회, 구성원, 영향, 인간, 행동, 되어다, 부분, 학습, 세대, 영역, 관계, 가지, 과정, 생활, 이러하다, 전체, 일반, 변화 |
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목록의 생성
인류가 창조된 이후부터 오늘에 이르기까지 지구상에는 실로 가공할 만큼의 엄청난 정보들이 생산되고 있다. 이 엄청난 정보가 곧, 인류의 마음이자 생각이요 생활의 결과들인 것이다. 이러한 결과들을 기호로 표현하기 시작한 것이 정보라는 것이다. 사람들의 생각이나 의사전달 방법은 동굴의 벽화로부터 시작해서 -> B.C 2000년 경 Sumer의 ‘점토판’ -> B.C 250년 경 Callimachus의 ‘Pina.. |
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| 무속이 사라지지 않는 이유
목차
무속이란
무속의 기원
무속의 성격
무속의 종류
한국의 무속신앙
무당의 변천사
무당의 종류
결론
무속이란
무속이란무당을 중심으로 하여 민간에서 전승되고 있
는 종교적현상.
무속은 민간의 종교적 현상인 민간신앙 중에서도 가
장 확고한 신앙체계를 이루고 있음.
현대적 차원에서 자연적 원시종교의 형태를 취하고
있지만 종교로서의 여러 가지 요소를 구비하고있.. |
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| 한, 중, 일 전통놀이
차례
1. 전통놀이의 개념
2. 중국의 설날 전통 놀이
3. 일본의 설날 전통 놀이
4. 한국의 설날 전통 놀이
5. 참고문헌
1. 전통놀이의 개념(민속놀이의 개념)
놀이는 한 사회가 지니는 중요한 문화의 형태로서, 그 사회를 파악하는 척도라 할 수 있다. 네덜란드의 문화사학자 호이징가는 그의 저서 호모루덴스에서 ‘놀이의 역사는 문화의 역사보다 더 유구하다’고 밝힌 바 있다.. |
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민요론 ( 12Pages ) |
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| 민요론
제 1 절. 민요의 개념과 발생 및 역사적 발전
1.민요의 개념과 그 발생
①개념
․민간에서 근로 대중에 의해 창조, 전승된 운문형식의 민간 문학 장르로써 짙은 민속적 색채와 아름다운 노래가락으로 하여 서민들이 즐겨 부르는 노래
․각 민족 서민의 주제에 맞는 음악시가로 민족 집단의 감정, 정서가 집약적으로 반영되고, 발생이 어디서부터인지는 불명이다라는 것이 통설이나 자음과 같은 설.. |
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| 가락의 구조와 역동성에 관하여
Ⅰ.서론
1. 연구 동기와 목적
풍물굿은 음악성이 두드러진 풍물과 제의성이 두드러진 굿의 결합 상태를 말한다. 따라서 ‘풍물굿’은 제의로서 ‘무당굿’과 구별될 뿐 아니라, 음악으로서 순수 풍물과도 어느 정도 구별되는 개념이다. 농사 현장에서 벌어지는 두레 풍물이나 줄당기기 판에서 벌이는 놀이 풍물과 구별되는 풍물이자, 무당들이 굿판에서 치는 무악으로서 풍물과도 |
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| Report
( 마지막 고구려의 실권자 연개소문 인물소개 및 가계, 정권장악 전개분석, 천리장성 분석, 역사전개 조사분석 )
목 차
1. 머리말
2. 본문
1). 가계
2). 연개소문의 정권장악
3). 나라 지키는 연개소문
4). 천리장성
3. 맺음말
1. 머리말
연개소문은 7세기 중반 고구려 최고의 실력자로 동아시아 국제 정세를 이끌었던 역사 인물이지만 기록에서 그의 행적은 지극히 불완전하다. 연개소.. |
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| 무속신앙의 개념과 성격 및 한국에서의 분포
1. 무속의 개념
무속은 무당과 그 신도들을 중심으로 전승되어 지고 있는 종교적 현상으로 민간신앙 가운데서 가장 확고하면서 광범위한 우주적 신앙체계를 갖추고 있다. 사제자로서의 무당은 신과 인간의 사이에서 대소 규모의 종교의식을 통해 아래로는 인간의 뜻을, 위로는 신령의 뜻을 서로에게 전달해 가며 종교성을 유지해 나간다.
이 종교의식에 필요한.. |
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| [사회복지발달사]
♦ 사회복지의 동기
: 사회복지의 동기는 인간의 욕구충족을 지원하려는 동기로부터 발전, 인간의 욕구와 욕구 에 대한 사회인식의 변화에 따라 사회복지 동기도 다양하게 발전함
- 마카로브(Macarov)
①상호부조(상부상조): 원시시대부터 무리지어 살면서 생존을 위해 서로 도움
가족, 이웃, 노동조합, 지역사회, 자조집단
경제적지원과 정서적지지, 사회관계, 정보, 활동 등의 자원 .. |
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