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| ★ 목 차 ★
Ⅰ. 서론(序論)
Ⅱ. 본론(本論)
1. 근대역사학의 성립과 민족주의적 역사의식
2. 식민사관
1) 식민사관의 성립과 확대
2) 식민사관의 내용
3. 민족주의사학
1) 191020년대 민족주의사학의 형성
2) 193040년대 민족주의사학의 발달
4. 사회경제사학
1) 한국사상의 비판과 극복
2) 사적 유물론의 적용과 한계
5. 실증주의사학
6. 신민족주의사관
1) 신민족주의론
2) 신민족주의사학
Ⅲ. 결론(.. |
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| "한국역사에 대한 일제 식민사관의 형성과 그 극복의 과정에서 랑케 실증사학이 어떠한 영향을 끼쳤는지에 대해 설명하세요."에 대한 내용입니다.
1. 한국역사에 대한 일제 식민사관의 형성과 그 극복의 과정에서 랑케 실증사학이 어떠한 영향을 끼쳤는지에 대해 설명하세요.
2. 에드워드 카는 역사를 “현재와 과거의 끊임없는 대화”라고 정의했습니다. 그 이유를 한국 근현대사의 주요 쟁점 가운데 예를 찾.. |
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제출일자 :
후기 민족주의 사학의 구조와 전개
- 목 차 -
Ⅰ. 서 론 - 형성배경
Ⅱ. 본 론 - 구조와 내용
Ⅲ. 결 론 - 의 의
Ⅳ. 참고문헌
Ⅰ. 서 론 - 형성배경
1930년대부터 해방을 맞는 1945년까지는 일제가 만주사변을 일으키고 중일전쟁, 태평양 전쟁을 일으키는 침략전쟁 기였다. 또한 이 거대한 전.. |
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| 唯物史觀의 受容
Ⅰ. 韓國近代史學의 傳統
이른바 식민사학이 그 지배 목적을 뒷받침하기 위해 우리 역사를 왜곡하고 있던 일제 시대에 있어서 그 식민사론에 적극적으로 대항하고 이를 극복하려는 과정으로서 한국근대사학은 발전했다고 볼 수 있다.
1910년 이후 일본의 침략세력이 한국문화의 전통을 해체하고 있을 때 이에 항거한 것이 朴殷植·申采浩·鄭寅普 등을 중심으로 한 民族史家들의 활동이었.. |
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| 한국사의 시대구분의 문제
(1) 시대구분론의 전개 과정
시대구분 논의가 본격적으로 시작된 것은 1930년대 마르크스주의 역사학자 백남운이 식민주의 사학의 정체성이론 비판하여 한국사에 고대노예제사회, 아시아적 봉건사회의 역사발전 단계를 설정하면서부터였다. 그것은 마르크스의 유물사관에 입각하여 한국사의 합법칙적 과정을 확인함으로써 식민주의 사학의 한국사 정체성이론을 비판하고자 한 것.. |
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| < 한국사학사 - 오영교 교수님 >
『한국 근대의 민족사학자 - 신채호․박은식 』
* 목 차 *
- 서 론
Ⅰ. 신채호( 申采浩 )
1. 신채호의 생애와 활동
2. 신채호의 현실인식과 정치․사회사상
3. 신채호의 역사학과 역사관
4. 신채호사학의 사학사적 위치
Ⅱ. 박은식( 朴殷植 )
1. 생 애
2. 국혼론적 역사인식
3. 「한국통사」와 「한국독립운동지혈사」
(1) 「한국통사」
(2) 「한국독립운동지혈사」.. |
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제 목 :
과 목 명 :
지도교수 :
학 과 :
학 번 :
이 름 :
제 출 일 :
1910, 20년대 민족주의 사학
― 신채호, 박은식 ―
● 목 차 ●
1. 서론
2. 본론
1) 민족주의 사학의 태동
2) 단재 신채호(申采浩)
3) 백암 박은식(朴殷植)
3. 결론
1. 서론
1910~1920년대의 조선에서는 일제의 식민통치로 인해 우리 민족의 말은 물론 우리 민족의 역사를 배우고 가르치는 것도 거의 불가능했다. 게다가.. |
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성 명 :
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제출일자 :
마르크스주의 사학
- 목 차 -
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
ⅰ. 백남운
ⅱ. 이청원
ⅲ. 전석담
Ⅲ. 결 론
# 참고문헌
Ⅰ. 서 론
민족문화에 대한 관심이 고조된 1920년대부터 발달하게 된 민족사학은 유심론사학과 문화사학의 방법으로 발전하여 식민지 사회문제에 대한 역사적 해답을 얻을 수 없었을 뿐만 아니라 당시에 풍미하.. |
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현대 韓國史學의 발전과 과제
趙 東 杰*
Ⅰ. 머 리 말
1945년 8월 16일, 해방 이튿날에 중앙 아카데미로 朝鮮學術院을 창설하고 그날 저녁에는 한국(조선)학 연구학회로 震檀學會를 재건하였다. 그런데 조선학술원도 한국학 연구자가 주도하여 결성한 것으로 보면 해방과 동시에 한국학에 대한 연구 의욕이 왕성했다는 것을 말해주고 있다. 그러한 의욕은 해방 후에 비롯된 것이 아니라 식민지시기에 축적.. |
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과 목 명 :
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담당교수 :
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제출일자 :
1930~40년대의 흐름, 실증주의 사학
- 목 차 -
1. 서론
2. 본론
1) 실증주의 사학의 전개
2) 두계 이병도(李丙燾)
3) 동빈 김상기(金庠基)
4) 상백 이상백(李相佰)
3. 결론
# 참고문헌
1. 서 론
1930~ 1945년 해방이 되기 전까지 일제강점기 하에 우리민족의 현실과 상황은 탄압과 핍박으로 인해 가혹하였고, 암울.. |
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Subject :
Major :
Prof :
Student No. :
Name :
Date :
정인보․문일평․손진태
1. 서 론
2. 본 론
(1) 정인보
1) 생 애 2) 역사학의 체계와 역사인식
3) 사학사적 의의
(2) 문일평
1) 생 애 2) 역사관
3) 역사학 체계 4) 사학사적 의의
(3) 손진태
1) 손진태의 역사연구 2) 역사관
3) 한국사 인식 4) 사학사적 의의
3. 결 론
목 차
1. 서 론
1920년대 이후 우리나라에는 사학연구를 하는데.. |
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| 손진태(孫晋泰)
Ⅰ. 생애
1900. 12.28 ~ 1950()
본관 : 밀양 / 아호 : 남창
1932 조선민속학회 창설
1933 [[조선민속]] 창간
1934.05.07 진단학회 창설
1933 귀국 후 강사활동
8.15 (광복) 이후 서울대학교 교수 등 중직역임
한국전쟁 때 납북
Ⅰ. 생애-학문적 생애
민족항쟁기 - 민속학자
광복 후 역사학자
일제시대 역사학 연구X
현실정치를 초월하여 일반 민중의 문화가 가지는 보편성 인식
민속학 저.. |
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| 세계화 시대의 한국 민족주의 - 범코리언주의 운동
목차
세계화 시대의 한국 민족주의의 - 범코리언주의 운동
I. 세계화 시대의 민족통합
II. 범코리언주의의 성격
III. 민족통합의 새로운 환경 및 배경
IV. 범코리아주의의 필요성
세계화 시대의 한국 민족주의의 - 범코리언주의 운동
1) 세계화 시대의 민족통합
세계화의 의미는 매우 다양하고 복잡하다. 예를 들면, 경제세계화, 노동의 세.. |
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| 서중석 <<한국근현대의 민족문제연구>>
<이승만 노선과 한국 민족주의>
1. 머리말
미군정 3년간은 한국 민족주의를 실현하지 못한 채 한국 정부에 과제로 넘겼고, 초대 대통령인 이승만은 귀국하면서부터 단정수립에 매진해온 이 과제에 대하여 일정한 입장을 갖지 않을 수 없었다. 이 소론에서는 이대통령의 제반 정책이 한국 민족주의의 과제를 해결하려는 방향으로 나아갔느냐의 여부와, 한반도 통.. |
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| 통일과 한국 민족주의
통일과 한국 민족주의
국민 혹은 국가건설의 과제는 결국 구성원 전체가 과거의 신념체제로부터 새로운 신념체계를 형성해 나갈 수 있느냐에 달려 있다고 볼 수 있다. 남한의 자유주의적 과신이 제어되고 교조주의적 사회주의 이념과 극단적 경직성 하에서 살아온 북한지역 주민의 가치질서가 민주적으로 바뀌어야 한다. 따라서 통일한국의 통합논리로서 민족주의의 효용성을 제시.. |
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