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| 본문 : 창 14:13-20(17p)
제목 : 성공과 실패
1. 하나님의 은혜가 헛되지 아니하여
기근속에서 먹고 살아보겠다고 내려간 애굽에서 대제국 애굽왕이 안절부절 못할 정도로 크고 광대하신 하나님을 체험한 이후, 다시 가나안땅으로 올라온 아브람입니다.
조카 롯이 모든 것을 다 빼앗아 간 것 같았지만, 복의 근원되신 하나님께 붙어있는 삶을 살 수 있도록 축복하셨습니다.
조카 롯이 어려움을 당하게 .. |
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| 한치 앞을 내다볼 수 없는 것이 우리 모두의 삶이다.
아버지 야곱에게서 극진한 사랑을 받고 자라던 10대 소년 요셉에게 어느날 상상할 수 없는 일이 찾아왔다. 형들에게서 미움을 받아 구덩이에 빠지게 되었다. 유다형을 통해 겨우 목숨은 건졌지만 미디안 장사꾼들에게 팔려 하루아침에 노예신세가 되었다.
대개의 사람들은 상상할 수 없는 일이 자기 앞에 닥쳤을 때,
어떻게 해야할지를 알지 못한다. 한.. |
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| 이 시대의 모세는 어디있는가
출애굽기 1장 15절～22절
기도 : 살아 계신 하나님 아버지 오늘 주님의 은혜가 필요함을 고백합니다. 이 말씀을 통해서 진리를 우리 안에 계시하여 주시고 하나님의 뜻을 우리 안에 알려 주시 옵소서 아버지여 부족한 하나님의 사람이 섰습니다. 주님의 지혜를 주시고 주님의 통로로 사용하여 주시 옵소서 오늘도 이 모든 말씀들을 통해 하나님의 영광을 보기를 소원합니다. 살.. |
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| 이집트는 노아의 아들 함의 후손들이 세운 나라로 그 역사는 3,000년에 이르고 있습니다 요셉의 시대, 흩어진 이스라엘 백성들을 하나의 집결지로 모은 곳은 가나안이 아닌 이집트였습니다 그들은 400년동안 큰 민족을 이루며 요셉의 자손으로 번성해 왔습니다 그러나 그 평화는 그리 오래가지 않았습니다 바로왕의 후왕들에서는 요셉을 알지 못하는 왕들이 일어나 그들의 왕성함을 지지하지 않았습니다 .. |
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| 동성애문제에 있어서는 목소리를 높이는 기독교가 이방인의 제사 풍습인 추석과 설명절에 대해서는 중립적인 입장을 취하는 것은 그것이 오직 “공휴일”이기 때문이다.
이스라엘을 중심으로 이방의 모든 나라에는 우상 제물이 있었다.
애굽, 바벨론, 앗수르, 로마제국 등 모든 나라들이 우상을 섬겼고,
영원불멸할 것 같았던 세기의 제국들은 흔적없이 사라졌다. |
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| 이스라엘과 유다에 대한 신학적인 자료들 (Theological Materials)
1. 들어가며
이스라엘과 유다에 관한 고발 내용을 형성하면서 아모스 선지는 특별히 신학적 자료들을 구사한다. 아모스 2:9-11절의 확언은 첫째로 명확하게 신학적 역사관임을 나타내 준다. 진실로 하나님 자신이 이스라엘의 백성만큼이나 이스라엘의 역사 안에서는 주동자로 나타난다. 그 나라를 향하여 직접적으로 발언을 하시는 하나.. |
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| ▲남 유다 왕국의 역사
왕 조
치 적
르호보암(주전 931-913)
북 이스라엘과의 전쟁, 애굽 왕 시삭의 침략
아비야(주전 913-911)
여로보암을 이김
아사(주전 911-870)
종교 개혁 운동, 애굽 및 구스와의 전쟁에서의 승리, 이스라엘과의 전쟁과 하나님의 책망
여호사밧(주전 870-845)
종교 개혁 운동, 군대 조직과 전쟁에서의 승리, 이스라엘과의 동맹
여호람(주전 848-841년)
이스라엘과 같이 우상종교 정책.. |
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| 광야를 걷게 하신 것은
(신8:1~10)
이 세상에서의 삶은 광야에 비교할 수 있습니다. 폭풍과 비바람이 끊이지 않고 서로 속고 속이며 싸움과 전쟁을 해야만 살 수 있는 험악한 삶의 터전입니다. 이스라엘 백성도 출애굽 후에 이런 광야를 통과해야 했습니다. 그러나 하나님께서는 광야에 기가 막힌 축복의 비밀들을 숨겨 놓으셨습니다
그 광야에서 첫 번째 축보이자 기적은 이스라엘 백성에게 물이 없었을 .. |
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| 구약개관
우선 이 구약개관을 쓰는 숙제를 윌리암라솔의 구약개관책을 바탕으로 해서 구약개관을 만들겠다는 것을 말씀드립니다.
구약성경의 처음 다섯권의 책 - 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기 - 은 “펜터튜크”, 즉 “오경”이라고 불린다. 또한 이 다섯권의 책의 저자는 모세이므로 우리는 흔히 이 다섯권의책들을 모세오경이라고 부르고 있다.
1. 창세기
가장 우선적으로 이 책의 저자를 밝히는.. |
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| 남 유다 왕국의 역사
A. 남북 투쟁 시대(주전 931-870, 왕상 14:21-15:24, 대하 10-16장)(르호보암-아사까지)
처음 솔로몬 왕국이 분열 되었을 때에 유다 지파만이 르호보암을 따랐다.(왕상 12:20) 베냐민 지파는 처음에 북쪽의 여로보암을 좆았으나, 지리적으로 유다와 인접한 관계로 후에 남 유다에 소속이 되었다. 그리고 여로보암이 금송아지를 세우고 레위 지파 아닌 사람들을 제사장으로 삼았을 때.. |
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| 추석명절예배 예문
제목: 초막절을 지키라
즐거운 추석명절 입니다. 마음을 정돈하시고 경건한 가운데 추석명절 추모예배를 하나님께 드리겠습니다. 다함께 묵상 기도로 예배를 시작하겠습니다.
“온 땅과 만물의 주인이신 하나님 아버지 찬양과 영광을 받으소서. 우리에게 알맞은 햇볕과 비를 주셔서 결실을 얻게 하시고 이 풍성한 계절 가을을 맞아 추석 명절을 우리민족에게 주셨으니 감사드립니다.. |
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종말론적 희망의 신학
- J. Moltman을 중심으로 -
종말론적 희망의 신학
I. 서 론
II. 본 론
A. 몰트만의 신학적 배경
1. 오토 베버의 개혁주의 전통
2. 한스 에반트의 헤겔 철학
3. 에른스트 볼프의 사회 윤리학
B. 몰트만의 “종말론적 신학”
1. 전통적 종말론
2. 종말론의 재발견
C. 희망의 신학
1. 신앙과 희망
2. 미래를 변화시키는 희망
D. E. 블로호의 “희망의 철학”과의 관계
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| 레위기 민수기 Quiz
구약서론 학번 이름
(레 1:14) 만일 여호와께 드리는 예물이 새의 번제이면 산비둘기나 집비둘기 새끼로 예물을 삼을 것이요
(민 5:27) 그 물을 마시운 후에 만일 여인이 몸을 더럽혀서 그 남편에게 범죄하였으면 그 저주가 되게 하는 물이 그의 속에 들어가서 쓰게 되어 그 배가 부으며 그 넓적다리가 떨어지리니 그 여인이 그 백성 중에서 저줏거리가 될 것이니라
구약서론 학번 이름.. |
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| 창세기 13장 10절에는 삼촌 아브람(아브라함)으로부터 독립을 앞둔 롯이 바라 본 "여호와의 동산"이 기록되어 있습니다 "롯이 눈을 들어 요단 지역을 바라본 즉, 소알까지 온 땅에 물이 넉넉하니 여호와께서 소돔과 고모라를 멸하시기 전이었으므로 "여호와의 동산" 같고 애굽 땅과 같았더라" 온 땅에 물이 넉넉하니 목초지가 풍부하고 인근 지역에 대도시가 형성되어 있어서 사회간접자본 시설또한 완벽.. |
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| 성서(聖書)에 나타난 복지사상(福祉思想)
[[舊約聖書]]
구약성서에 나타난 福祉思想을 알아보려면, 구약성서에서 가난하고 소외된 자들에 대한 관심을 살펴보아야 한다. 구약성서에서는 고아, 과부, 나그네 등 가난한 자들에 대한 돌봄의 관심을 특별한 영역으로 교시해 주고 있다. 이것은 인간에 대한 존엄성과 인간의 전체적(Whole Person)이고 유기적인 이해의 견해에서 비롯한 것이다. 인간은 평등하게.. |
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