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| 대니얼 임머바르가 저술한 미국, 제국의 연대기 독후감입니다. 요약과 분석, 비평으로 구성되어 있습니다.
Ι. 서론
Ⅱ. 본론
1. 요약
1) 식민지 제국
2) 점묘주의 제국
2. 전반적인 분석
3. 비평
1) 식민지 제국
2) 점묘주의 제국
Ⅲ. 결론
Ι. 서론
미국, 부정적으로 평가하는 사람들도 많겠지만 상당수의 사람들이 미국을 ‘세계 경찰’이라 보는 경우가 많다. 특히. 우리나라는 엄청난 수의 육군을 보유한 .. |
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| 미술의 이해
후기 인상주의 (Post-Impressionism)
1. 후기 인상파 개요
1880년대, 인상파는 신인상파와 후기 인상파 후배 화가들에 의해 그 전통이 새롭게 계승되기도 하고 극복되기도 한다. 신인상파가 빛에 대한 인상파의 관심을 이어가 빛의 표현을 좀더 과학적으로 추구한 화가들이라면, 후기 인상파는 인상파의 영향에서 점차 벗어나 빛의 법칙과는 관계없이 독자적이고 개성적인 작품 세계를 열어.. |
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| 유아동 미술교육을 쉽게 접근 할수있는 아이디어 자료
해당연령 : 유치원/초등저학/고학
분류 : 그림
난이도 - 중간
창의 교육 목표 :
점묘법에 관한 스타일을 배우고 점묘화법을 창시한 조지 쇠라(Georges Seurat) 에 관해 공부한다
본자료는 미술교육을 쉽게 접근 할수있는 아이디어 자료입니다.
본자료를 응용/보강하여 미술교육에 사용하시면 됩니다. |
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| 토지를 읽고
“토지”는 모두 5부 16권으로 집필 기간만 1969년부터 1994년까지 25년이 걸린 대작이다.
이 작품은 1897년부터 해방까지 우리 나라 역사상 가장 격변하던 혼란기를 시대 배경으로 삼았다. 하동 갑부 최 참판 댁이 재산을 잃었다가 다시 찾는 과정을 4대에 걸쳐 추적하지만 작가의 관심이 개인적인 것에 그치지는 않았다. 소설로 읽는 근대사라는 평을 듣는 작품답게 동학 혁명, 청일 전쟁, 러.. |
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| 토지를 읽고나서
『토지』는 모두 5부 16권으로 집필 기간만 1969년부터 1994년까지 25년이 걸린 대작이다.
이 작품은 1897년부터 해방까지 우리 나라 역사상 가장 격변하던 혼란기를 시대 배경으로 삼았다. 하동 갑부 최 참판 댁이 재산을 잃었다가 다시 찾는 과정을 4대에 걸쳐 추적하지만 작가의 관심이 개인적인 것에 그치지는 않았다. ‘소설로 읽는 근대사’라는 평을 듣는 작품답게 동학 혁명, 청일 .. |
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| 본 자료는 문화 제국주의의 개념, 미디어제국주의로서의 문화제국주의, 국가담론으로서의 문화제국주의, 세계자본주의의에 대한 비판으로서 문화제국주의, 근대성에 대한 비판으로서 문화제국주의 등에 대한 핵심적 내용들을 일목 요연하게 서술한 자료입니다.
1장 문화제국주의란?
2장 문화 제국주의의 테제
3장 미디어제국주의로서의 문화제국주의
4장 국가담론으로서의 문화제국주의
5장 세계자본주.. |
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| 1.제국주의의 성립과 식민지 지배
제국주의의 개념
제국주의란 용어는 고대 로마제국 이후 ‘다른 나라와 민족에 대한 억압․침략․강점’의 의미를 지닌 말로서, 1870년대 후반에는 ‘식민지를 확보하기 위한 자본주의 열강간의 정치․경제적 대립 투쟁’의 의미로 사용되었다. 후엔 ‘독점체와 금융자본의 지배가 확립되고, 상품 수출보다 자본 수출이 현저한 중요성을 지니며, 열강에 의해 지구상의 모든 영토 |
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| 방통대 중간과제 현대의 서양문화 B형
서구중심주의와 제국주의, 인종주의가 어떤 면에서 서로 다르고, 어떤 면에서 서로
공통점이 있는지 구체적인 사례를 들어, 해당 사례의 역사적 맥락과 지역적 특성에
유의하여 서술하시오
목차
서론
본론
1, 인종주의란 무엇인가?
2, 인종주의의 현실
3, 인종주의와 외부인 혐오증의 차이
4, 서구 중심주의와 오리엔탈리즘
5, 강자의 착각 VS 약자의 비굴
6, .. |
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帝國主義는 보통 독재적, 중앙집중적 권력에 대한 개념으로 일반화되어온 말이다. 근대들어 제국주의는 나폴레옹 제국에 대해 쓰였으며, 후에는 植民帝國의 강화.확장 정책을 말하는 뜻으로 쓰였다. 그후, 19세기에 들어서자 제국주의는 식민주의와 동일한 의미가 되었다. 그러나, 제국주의는 인접한 지역에 대한 정치적 주권 팽창의 의미는 가지지 않는다. 미국의 서부 개척도 단지 국가건설이라는 용어.. |
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| 문화제국주의와 민족문화
남의 문화를 중심으로 사물을 바라보는 태도를 타문화 중심주의 및 문화 사대주의라고 한다. 이것은 문화제국주의와 한 치 다를 바 없다. 이것은 타문화 중심주의적 안목에서 제것을 부끄럽게 여기는 태도가 있기 마련인데 우리 민족의 경우 <무>가 바로 그 대표적일 예이다. 무나 무당이라 하면 흔히 천하게 여기고 귀신을 연상한다. 근래 젊은이들이 문화의 뿌리 찾기 운동을 주.. |
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| 문화제국주의와 민족문화
남의 문화를 중심으로 사물을 바라보는 태도를 타문화 중심주의 및 문화 사대주의라고 한다. 이것은 문화제국주의와 한 치 다를 바 없다. 이것은 타문화 중심주의적 안목에서 제것을 부끄럽게 여기는 태도가 있기 마련인데 우리 민족의 경우 <무>가 바로 그 대표적일 예이다. 무나 무당이라 하면 흔히 천하게 여기고 귀신을 연상한다. 근래 젊은이들이 문화의 뿌리 찾기 운동을 주.. |
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| 레닌의 제국주의
제국주의의 경제적 특질 /제국주의의 실천적 정의 /레닌의 제국주의 이론이 주는 교훈
레닌의 제국주의에 대한 분석-제국주의론
레닌의 자본주의에 대한 기본적 사상의 하나는 자본주의적 생산양식의 발전이다. 이것은 생산양식의 보다 유동적인 측면인 생산력뿐 아니라 생산관계에도 해당한다. 주지하디시피 생산관계가 생산력의 성격과 수준에 조응한다는 마르크스의 법칙은 하나의 .. |
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| 레닌의 제국주의
제국주의의 경제적 특질 /제국주의의 실천적 정의 /레닌의 제국주의 이론이 주는 교훈
레닌의 제국주의에 대한 분석-제국주의론
레닌의 자본주의에 대한 기본적 사상의 하나는 자본주의적 생산양식의 발전이다. 이것은 생산양식의 보다 유동적인 측면인 생산력뿐 아니라 생산관계에도 해당한다. 주지하디시피 생산관계가 생산력의 성격과 수준에 조응한다는 마르크스의 법칙은 하.. |
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| 성심성의껏 작성한 글이며, 다양한 참고자료를 사용하여 글을 풀어나갔습니다. 성적은 A+ 이 나왔습니다. 그 이후에도 여러 번 자료를 검토하여 더욱 완성도가 높은 자료로 만들어 냈습니다. 구매하시면 후회하지 않을 것으로 판단됩니다.
Ι. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한류의 위상(과거~현재)
2. 문화제국주의란 무엇인가?
3. 문화다양성이란 무엇인가?
4. 현재 한국 문화는 문화제국주의인가?
5. 문화다양.. |
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| Ⅰ.서론 : 변화하는 세계
세계는 변화한다. 그 변화가 퇴보이든 진보이든 변화하게 마련이다. 제국주의의 기원에 관해서 여러 학자들의 의견이 분분하지만 자본주의가 변화했다는 것에는 일치한다. 제국주의는 이 자본주의를 토대로하여 자본주의의 법칙이 그대로 관철되면서 자본주의와는 대립하는 그러나 자본주의의 범주를 벗어나지 못하는 요소를 가진 모습으로 태어났다.
지난 100여년간은 제국주의가.. |
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