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| 대선을 앞둔 시점에서, 역사관을 포함해 대통령의 덕목에 대해 개인적인 생각을 정리한 것입니다.
대통령의 덕목은 시대와 상황에 따라 조금씩 바뀌기 마련이다. 예를 들면 2012년 대선을 앞둔 현 시점에서 이전과 달리 크게 부각되고 있는 소통 능력이, 시대적 상황과 연관되어 요구되고 있는 대통령이 덕목이라고 할 수 있다. 그러나 시대와 공간을 초월해서 절대로 바뀌지 않는 대통령의 필수 덕목도 존.. |
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| 대통령 의회관계와 정당의 역할
목차
1. 서론
2. 대통령제의 특성
3. 대통령 의회 관계의 긴장과 갈등 요인
4. 대통령 의회 관계에 있어서 정당의 역할
5. 한국의 대통령 국회 관계 발전 방안:
정당강화를 위한 제도적 방안을 중심으로
6. 결론
1. 서론 : 대통령 국회 관계
대통령-국회 관계의 새로운 발전 방향 모색의 필요성
정당의 강화 및 그에 따른 정당 정치의 활성화
2. 대통령제의 특성
대통.. |
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| 독서 감상문(독후감)입니다.
잘 정리했고 맞춤법도 점검했습니다.
잘 활용하셔서 좋은 결과 얻으세요^^*
저자는 사람의 마음을 움직이는 글이 어떻게 쓰일 수 있는가에 대하여
문행일치(文行一致)라고 말한다. 사람의 마음을 움직일 수 있는 진솔한 글과
함께 그렇게 사는 성실성과 진실 된 마음을 든 것이다.
대통령의 처신도 자신의 글과 일치하려는 진실한 마음이 글을 살린다고
보고 있다.
“대통.. |
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김대중 정부와 개혁 : 정치개혁을 중심으로
목 차
제1절 서론
제2절 김대중정부의 성격
제3절 김대중정부 정치개혁 추진과제와 내용
1.정치개혁 추진과제
2. 정치개혁 추진내용
제4절 김대중정부의 정치개혁 추진에 대한 평가
제5절 결론
제1절 서론
김대중 정부는 사상 초우의 수평적 정권교체라는 정치적 사건과 6.25이후 최대 국난으로 평가되는 IMF 위기를 배경으로 출범했다.
김대중 정부.. |
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| 성경개론
목 차
역사관의 형성과 전개
칼 바르트의 역사관
에밀 브론너의 역사관
역사관의 형성과 전개
1. 고대 그리스인의 역사의식
그리스의 역사가는 역사를 관찰함으로써 미래를 위한 권고는 할 수 있었지만 그들의 주된 관심은 과거에 대한 인식이 있었기 때문에 장래 일어날 수 있는 일에 대해서는 별로 관심을 두지 않았다. 거기에는 현재가 미래에 대해 책임을 진다는 발상이 없으며 따라서 역사.. |
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| 바르트의 역사관과 신학
1. 바르트의 종교에 대한 역사관
바르트는 자신의 초기 입장이 그리스도 안에 계신 하나님의 지식 즉 계시를 심각하게 다르지 않았음을 깨달았다. 그래서 불트만이나 틸리히와는 다르게 그의 후기 작품들은 계시를 참된 역사적 사건이요 객관적 지식으로 받아들여 보려는 시도를 역력히 보여 주고 있다.
우리가 잘 알다시피 그의 입장은 다른 어느 동시대의 정통 인물들에 비해서 .. |
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| 불트만의 역사관과 신학
1. 볼트만의 역사관
불트만의 역사관은 신앙과 역사를 단절시켜 놓는다. 기독교는 그가 보기에 과거에 무슨 일이 일어났는가 보다는 현재 신자들의 경험속에 무슨 일이 일어났는가 에 더 관심을 가지고 있다. 다른 말로 하면 이천 년 전에 역사에 어떤 일이 일어났는가는 그리 중요한 것이 못된다. 오히려 중요한 것은 오늘날 그것이 신자들에게 주는 의미이다. 역사의 의미는 언.. |
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| 틸리히의 역사관과 신앙
1. 틸리히의 역사관
틸리히는 자신의 역사관으로 말미암아 애매한 이해를 가지게 된다.
그는 기독교의 신앙이 나사렛 예수의 실제 삶과 죽음 위에 세워져 있다고 주장은 한다. 그럼에도 불구하고 그의 신앙의 개념은 아무런 객관적인 지식 위에 세워져 있지 않고 역사적 인물 예수와 관련도 없다. 틸리히는 오로지 역사의 실존적인 의미 관심이 있다. 보편역사 (Historie)가 아닌 .. |
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| 부르크하르트의 역사관에 대하여
우리는 어려서부터 역사에 관해서 듣고 배운다. 역사는 인간사회가 거쳐 온 변천의 모습, 또는 그 기록을 뜻한다. 우리가 현재 배우는 역사철학은 이런 역사적 변천의 모습을 철학적으로 고찰하고 반성하며, 어떤 원리에 의하여 그 역사적 흥망의 자취를 설명하려는 노력이라 할 수 있다. 이런 역사철학은 고대 그리스의 역사기술학에서 비롯하여 중세의 아우구스티누스에.. |
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| 부르크하르트의 역사관에 대하여
우리는 어려서부터 역사에 관해서 듣고 배운다. 역사는 인간사회가 거쳐 온 변천의 모습, 또는 그 기록을 뜻한다. 우리가 현재 배우는 역사철학은 이런 역사적 변천의 모습을 철학적으로 고찰하고 반성하며, 어떤 원리에 의하여 그 역사적 흥망의 자취를 설명하려는 노력이라 할 수 있다. 이런 역사철학은 고대 그리스의 역사기술학에서 비롯하여 중세의 아우구스티누스에.. |
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| 변증법적 역사관
목 차
서 론
헤겔의 발전사관
마르크스의 유물사관
결 론
서 론
변증법의 어원
그리스어의 dialektike(대화술, 문답법)에서 유래
상대방의 어떤 자기모순이 있는가를 논증해 자신의 올바름을 증명하는 수단으로서 활용
소크라테스, 플라톤, 칸트를 거치면서 변증법의 모습을 갖추어 갖고, 헤겔에 이르러 모순 또는 대립을 근본원리로 하여 사물과 인식의 근본원리를 설명하는 의미의 확.. |
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| • 서론
항일 투쟁 시대에 일본 제국주의가 한국에 대한 식민통치의 목적을 정당화하기 위한 왜곡된 한국사관인 식민사관에 대항한 단재 신채호 선생과 자산 안확 선생은 한국의 역사가 왜곡되는 상황에 대항하여 민족정신을 일깨운 대표적인 민족주의 사학자이었다. 단재 신채호 선생과 자산 안확 선생은 식민사관에 맞선 대표적인 민족주의 사학자라는 공통점을 지니지만 그들의 사상이나 항일운동의 방향.. |
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Subject :
Major :
Prof :
Student No. :
Name :
Date :
백 남 운
▷ 목 차 ◁
1. 들어가며
2. 역사관과 역사인식
3. 한국사 발전단계론의 구성
4. 사학사적 의의와 한계
5. 나오며
6. 참고문헌
1. 들어가며
맑스주의 역사학의 개척자, 사회경제사학을 무기로 일제의 식민주의 역사학에 맞서 싸운 사람, 한국 사회경제사 연구의 선구자, 그가 바로 『조선사회경제사』의 백남운이다. 그는 신채호와 함.. |
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| 목 차
제 1부 세계관
제 2부 엔트로피 법칙
제 3부 새로운 역사관의 틀로서의 엔트로피
제 4부 재생 불가능한 에너지와 다가오는 엔트로피 분수령
제 5부 엔트로피와 산업시대
제 6부 새로운 세계관으로써의 엔트로피
제 1부 세계관
우리는 세상이 점점 혼란스럽고 무질서해지고 있다는 생각을 한다. 일상생활에서 마주치는“어떻게”와“왜”를 설명할 질서를 확립해야 할 필요성은 모든 사회에서 발견되는 .. |
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| 격동과 혼란이 거듭되고 앞으로의 인류의 미래에 대한 불안이 증가하는 오늘날, 역사에 대한 현대인들의 관심은 하루가 다르게 고조되고 있는 것 같다. 하지만 그러한 관심의 고조에도 불구하고 ‘역사란 과연 무엇인가’ 라는 질문에 선뜻 역사는 이러이러한 것이라고 구체적으로 대답할 수 있을는지는 의문인 것 같다. E.H Carr의 저작 <역사란 무엇인가 What Is History>는 역사의 본질과 역사 서술의 문.. |
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