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| 포스트모더니즘과 동양사상 요약문
동양은 서양에 대하여 지금까지 타자로서만 존재해 왔다. 즉 서양에게 동양은 고유의 동양이 아니라 힘과 지배 그리고 헤게모니의 관계로서만의 대상이었다. 그러나 포스트모더니즘에서의 동양은 왜곡되고 지배의 대상으로서의 아니라 제 모습을 가진 동양으로 돌아가야 한다. 포스트모더니즘에서 동양은 서양과 동일한 가치를 가지는 또다른 실체이기 때문이다.
필자가 .. |
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| 동아시아 도가사상의 자연관과 생태적 함의
중국에서 유학과 도가(道家)의 사상이 함께 발원하는데, 양자
는 기본적으로 다르지만 또한 공통된 특성도 적지 않게 보이고
있다. 사회 전체의 차원에서 보면, 양자는 묘하게도 현실 속에서
서로 다르면서 상보적으로 작용을 했다. 양자의 대표적인 공통점
은 주역을 함께 수용하여 발전시킴으로써 도와 기, 음양론을 구
사하고 있다는 점이다. 자연에 대한 .. |
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| Report
( 도교의 인간관과 정치사상 조사분석 )
동양철학
도교(노장사상)
도교 윤리 사상은 노자와 장자로부터 시작된 자연과의 합일 정신과 만물 사이에 존재하는 차별의 철폐를 통해 궁극적으로 만물과 인간과의 구별이 존재하지 않는다는 생각을 중심으로 전개된다. 즉, 도의 절대성을 근거로 인간의 감각과 편견을 제거하여 인간 내부에 존재하는 자연의 덕을 중시하며, 탈속을 통해 정신적 절대 자.. |
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| ○ 동양 윤리 사상
과 목 명
:
클릭 ^^클릭 ^^
담 당 교 수 님
:
클릭 ^^
학 과
:
클릭 ^^
학 번
:
클릭 ^^
이 름
:
클릭 ^^클릭 ^^
○ 동양 윤리 사상
I. 전한(前漢)의 윤리사상
1. 도가(道家)
2. 유가(儒家)
3. 음양오행설(陰陽五行說)
◎ 전한대의 철학자
가. 회남자(淮南子)
≪회남자의 윤리설≫
나. 동중서(董仲舒)
《동중서의 윤리설》
다. 양웅(揚雄)
《양웅의 윤리설》
라. 전한 시대의 기타 학.. |
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중국(中國)에는 두줄기의 큰 사상의 흐름이 있다.하나는 공자(孔子),맹자(孟子)를 중심으로 하는 유교(儒敎)사상이고,다른 하나는 노자,장자를 비조(鼻祖)로 하는 도교(道敎)사상이다.
그런데,이 두 사상은 여러 가지 면에서 대조적이다.유교(儒敎)는 격물치지(格物致知)를 해서 먼저 개인적인 인격을 수양한 후,이것을 확충해서 치국평천하(治國平千下)를 하여 현세적인 행복을 추구하자는 것인 데 반해,.. |
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| 노장의 자연관과 생명사상에 대하여
1. 머리말
인간은 고대 이래로 자연에 많은 관심을 두면서 자연의 본질에 대해 연구해왔다. 이러한 인
간의 노력은 다름 아닌 바로 인간 자체를 위한 것이었다. 이러한 점에 있어서 자연과학은
자연을 해명할 수 있는 좋은 수단임에 틀림없으며, 이러한 자연과학의 발달은 인간에게 수
많은 편리와 생활의 윤택함을 가져다 준 것도 사실이다. 그러나 자연과학의 이러한 .. |
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| 이상을 향한 날개짓 (장자를 읽고)
사람들은 흔히 현재보다 더 나은 삶을 꿈꾼다. 그리고 그러한 생각들은 자신이 꿈꾸는 최고의 세상, 이상향으로 이어진다. 이러한 이상향은 오랜 세월동안 수많은 철학자들에 의해 나타났다. 그 중에 동양적 자연친화 사상이라고 할 수 있는 무위자연사상에 대하여 말해보려한다. 이 사상은 속세와의 연을 끊고 자연으로 돌아가 자연의 일부로 살아가는 것을 말한다. 이.. |
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| ○ 동양 윤리 사상
과 목 명
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담 당 교 수 님
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학 과
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학 번
:
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이 름
:
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○ 동양 윤리 사상
Ⅰ. 서론
※.중국 중세의 나라 변천과정
Ⅱ. 진대(秦代)의 윤리사상
Ⅲ. 전한(前漢)의 윤리사상
ⅰ. 도가(道家)
ⅱ. 유가(儒家)
ⅲ. 음양오행설(陰陽五行說)
※.전한대의 철학자
가. 회남자(淮南子)
※.회남자의 윤리설
나. 동중서(董仲舒) (기원전179~104년).. |
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| 도 교
* 목 차 *
도교사상의 개관
노장사상
양생법과 신선사상
도교신앙과 이상사회론
한국도교의 흐름
조선조 이전의 도교사상
조선조 이후의 도교사상
도교사상의 개관
중국에서의 발생
민족종교와 같은 성격을 지닌다.
중국 문화의 다양한 측면에서 도교의 요소들이
도교 속에 융해되어 있다.
노장사상
양생법과 신선사상
도교신앙과 이상사회론
1) 노장사상
중국의 춘추시대 노자와 장자에 의해 성.. |
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| 도가적 삶의 지혜와 모형
도가
중국 선진시대 제자백가의 하나. 노자와 장자의 허무, 염담, 무위의 설을 받든 학파로, 만물의 근원으로서의 자연을 숭배하였다. 유가와 더불어 양대 학파를 이룬다.
중국 전국시대 후반에 발흥하여, 한 초기에 걸쳐 성행한 학파, 전한에서, 전국시대의 제자백가의 하나에 들어가며 도덕가라고도 불리우는데 노자가 황제의 도를 전파하고 창시하여 장자가 승계하였다고 하며,.. |
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| 동양사상의 이해
중국(中國)에는 두줄기의 큰 사상의 흐름이 있다.하나는 공자(孔子),맹자(孟子)를 중심으로 하는 유교(儒敎)사상이고,다른 하나는 노자,장자를 비조(鼻祖)로 하는 도교(道敎)사상이다.
그런데,이 두 사상은 여러 가지 면에서 대조적이다.유교(儒敎)는 격물치지(格物致知)를 해서 먼저 개인적인 인격을 수양한 후,이것을 확충해서 치국평천하(治國平千下)를 하여 현세적인 행복을 추구하자.. |
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| ■ 목 차
도교와 유교란 무엇인가
제 1 장 도교란 무엇인가 1
1. 도교의 의의 1
2. 도교의 교리 2
3. 도교의 발전 2
4. 성립도교 2-3
5. 민중도교 2-3
제 2 장 유교란 무엇인가 4
1. 유교의 의의 4
2. 유교의 역사(변천) 4-5
3. 유교의 실제관 5-7
4. 유교의 질서관 7-8
5. 공자사상의 근본 8-9
6. 공자의 정치사상 8-9
1. 도교란 무엇인가
<축생도>
[1]. 도교의 의의
원시적 자연신앙에서 발생한 중국의.. |
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| 그때 장자를 만났다를 읽고 개인적인 생각과 느낌을 정리했습니다. 참신한 내용을 담고 있으므로, 참고하여 작성하시면 좋은 결과가 있을 것으로 믿습니다.
유교와 함께 오랜 역사를 가지고 있는 노장철학은 동양사상을 대표하는 것으로, 유교가 세속적인 입신양명을 지향하는 사상이라면 도교는 무위자연을 통해 세속적 삶을 멀리하는 사상이다. 그렇다면 오늘날 치열한 생존경쟁에서 살아남기 위한 도구로.. |
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| 동양철학에세이 독후감 동양철학가와 동양사상에대한개인적생각 (유가, 도가, 묵자, 법가, 명가, 주역)
동양철학에세이 독후감 동양철학가와 동양사상에 대한 생각
(유가, 도가, 묵자, 법가, 명가, 주역)
고등학교 때 우연히 나는 동양의 성인들의 말씀이 들은 책을 가지게 되었다. 이모가 주신 책으로 공자, 맹자, 노자, 그리고 장자의 말이 나온 책 이였다. 나는 그 중에 노자의 말이 무척이나 인상 .. |
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| 현학(玄學) 위진 남북조 시대
중국 역사상 가장 사회가 혼란스럽고 분열된 이 시대는 정권 탈취의 악순환과 그에 따른 정치적 부패와 전란 때문에 염세적인 세계관이 팽배하였다. 사람들은 천지간에 태어나는 것은 세상에 잠시 들르는 일로 인생은 하루살이처럼 순간적이라는 생각에 현실생활에서 도피하고자 하였다.
이 시대에 발달한 도가사상은 현학으로 3시기로 나뉘어 제각각 다른 색깔의 독특한 노장.. |
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