|
|
|
|
 |
|
| [국문학] 김시습의 금오신화(金鰲神話)와 문학관에 관해서
목 차
1. 금오신화(金鰲神話)에 대하여
2. 금오신화(金鰲神話)의 특징 및 의의
3. 김시습의 문학관
1. 금오신화(金鰲神話)에 대하여
김시습이 경주의 금오산에서 창작한 것으로 창작 당시 몇 편이었는지 알 수 없고, 지금은 ‘만복사저포기’, ‘이생규장전’, ‘취유부벽정기’, ‘남염부주지’, ‘용궁부연록’ 등 5편만 전하는 전기적(傳奇的) 한문 소설 |
|
|
|
|
|
 |
|
| 금오신화(만복사저포기, 이생규장전) 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 발생 배경과 서사적, 유형적 특징
1. 金鰲神話의 발생 배경
1.1 내재적 연원
1.1.1. 민간 설화 등 민속적 사유 및 신앙(하층적 연원)
1.1.2 전시대 한문학의 전통(상층적 연원)
1.1.3 정신사적 배경
2. 외재적 연원
2.1 萬福寺樗蒲記
2.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 김시습 <금오신화> 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
Ⅰ.머리말
Ⅱ. 본문
1. 취유부벽정기
1.1유형적 특징
1.2 등장인물 및 작품이해
1.3 문학사적 의의
2. 남염부주지
2.1유형적 특징
2.2 배경 및 작품 이해
2.3 등장인물과 인물의 묘사방법
2.4 문학사적 의의
3. 교육적 활용 방안
Ⅲ. 맺음말
<참고문헌>
Ⅰ.머리말
김.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 아름다운 시와 비극적 결말의 이야기
김시습, 최치원(무덤 속 두 자매와의 이야기) 저, 조면희 역,『금오신화 外』, 현암사 ; 2010
학창 시절『금오신화』하면 떠오르는 생각은 한국 최초의 한문소설, 어렸을 적에 읽은 책 이정도 밖에 떠오르지 않았다. 그리고 어렸을 적에 읽었던 것도 ‘정식 책’이 아니라 만화로 되어있는 책이었다. 그래서 이 책을 읽어 보고 싶었다. 한국 최초의 한문소설 비운의 천.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 금오신화 해설 및 풀이
* 출처 : http://myhome.hananet.net/~dyyoon
금오신화의 수록작품
① 만복사저포기(萬福寺樗蒲記)
② 이생규장전(李生窺墻傳)
③ 취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)
④ 남염부주지(南炎浮洲志)
⑤ 용궁부연록(龍宮赴宴錄)
5세기 후반에 김시습(金時習)이 지은 한문소설. 금오신화의 전체가 명(明)나라 구우종길(瞿佑宗吉)의 전등신화(剪燈新話)의 모방작인데, 금오신화의 원본은 전하지 않.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 金鰲新話에 나타난 김시습의 죽음에 대한 사상
송 정 란
<金鰲新話>는 金時習(1435~1493년)이 경주의 금오산에 칩거하고 있을 때였던 1465~1470년(세조12년~성종 원년) 사이에 씌어진 소설이다. 현재 전해지고 있는 <萬福寺樗蒲記> <李生窺牆傳> <醉游浮碧亭記> <南炎浮洲志> <龍宮赴宴錄> 외에 전편이 모두 몇편이나 되는지 알 수 없다. 전해지는 다섯편의 작품은 전기소설의 특질이라고 할 수 있는 환상.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 최인훈의 환상성, 환상성 속의 세계
최인훈 「춘향뎐」, 「금오신화」에 대한 연구
[목차]
1. 서론
1) 들어가며
2) 연구방법
2. 「춘향뎐」
1) 새로운 공간 생성
2) 숨겨진 이상향의 환상성
3. 「금오신화」
1) 현실과 회상, 그리고 초현실
2) 초 현실 세계와 환상성
4. 결론
5. 참고문헌
1. 서론
1) 들어가며
최인훈은 1959년 「GREY 구락부 전말기」로 등단한 이래 현재까지 창작활동을 하.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 금오신화(이생규장전, 만복사저포기) 연구 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 서사적, 유형적 특징
1. 萬福寺樗蒲記
2.「李生窺牆傳」
Ⅲ. 문학사적 의의
Ⅳ. 교육적 활용 방안
Ⅴ. 결론
Ⅵ. 참고 문헌
Ⅲ. 문학사적 의의
<金鰲新話>속에 담긴 2편의 작품들이 지닌 문학사적인 의의를 밝혀 보고자 한다.
1. 전기 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 金鰲新話 原文
萬福寺摴蒲記
金時習(1435-1493)
南原有梁生者, 早喪父母, 未有妻室, 獨居萬福寺之東. 房外有梨花一株, 方春盛開, 如瓊樹銀堆, 生每月夜, 逡巡朗吟其下. 詩曰:
一樹梨花伴寂廖, 可憐辜負月明宵.
靑年獨臥孤窓畔, 何處玉人吹鳳簫.
翡翠孤飛不作雙, 鴛鴦失侶浴晴江.
誰家有約敲碁子, 夜卜燈花愁倚窓.
吟罷, 忽空中有聲曰: “君欲得好逑, 何憂不遂.” 生心憙之, 明日卽三月二十四日也. 州俗燃燈.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 한국고전소설론 교제 270쪽에서 308쪽에 걸쳐 있는 유형론을 읽고 요약하였습니다. 검토하여 보시기 바랍니다.
1. 관점
지금까지 1000여 종에 이르는 한국고소설을 주제, 소재, 문체, 표현문자, 등장인물, 발생기원등을 기준으로 삼아 이루워진 연구를 여기서는 내용을 중심으로 하고 소재나 인물설정의 특수설, 발생기원 등을 원용하는 다원론적 방법으로 한국고소설을 傳奇小說, 擬人小說, 夢遊小說,.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| I.머리말
패관문학이 소설사에서 계속 논의되는 것은 그것이 소설을 발전시키는데 절대적인 영향을 끼쳤기 때문이다. 물론 여기서 말하는 소설은 그 개념이 오늘날의 소설과는 다르겠지만, 소설의 형성과 발전에 패관 문학이 큰 영향을 끼친 것만은 사실이다. 오늘날 국문학사에서 패관 문학으로 분류되는 것이 수필이나 잡기에 가까운 것이 되겠으나 그 가운데에서 소설적인 요소를 지니고 있는 것도 적.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 이생규장전 작품론
소설 「이생규장전」
현재 국립국악원에서 ‘영원한 사랑’이라는 정가극으로 리메이크되기도 한 「이생규장전」은 애절한 사랑이야기가 담긴 고전에 대해 이야기를 할 때 빼놓을 수 없는 이야기이다. 고전소설 중에서 널리 알려진 소설로써 우리나라 연애소설의 출발이라고 이야기하기도 한다. 조선시대 사대부들로서는 상상하기 힘든 진취적인 남녀의 만남, 삶과 죽음을 초월한 사랑 이야 |
|
|
|
|
|
 |
|
| 김시습과 일본의 차문화
경주 남산(南山)은 불교설화 탄생의 무대다.화려하고 장엄한 남산의 위용은 산의 높이나 크기 때문이 아니다.높이로 볼 때는 해발 500m가 못되는 산이며,크기도 한국의 이름난 산들에 비하면 작은 편에 속한다.그리하여 신라시대 제향하던 32명산 중에도 들지 못했던 것 같다.그런데도 남산은 신라 귀족의 발생지이자 신라의 건국과 관련된 성역(聖域)으로서 7세기 중엽 무렵부터 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 소설의 기원, 고전소설 시대의 소설관, 소설의 본질
[목차]
Ⅰ. 소설의 기원
1. 소설사의 기원 추적
2. 고전소설의 효시와 그 시기
3. 고전소설 형성의 양상과 갈래
4. 소설의 기원을 어디까지 소급할 수 있는가
5. 김시습의 금오신화와 허균의 홍길동전에 대한 다른 시각
Ⅱ. 고전소설 시대의 소설관
1. 소설의 천시와 배격
2. 소설에 대한 긍정적 인식
Ⅲ-1. 소설의 본질
1. 설화에서의 자아
2... |
|
|
|
|
|
 |
|
| 김시습의 삶과 한시
Ⅰ. 머리말
- 김시습이라는 인물에 대해 묻는다면 대부분의 사람들은 그가 행한 몇 가지 기행과 소설 《금오신화》를 이야기할 뿐이다. 하지만 그가 살았던 시대는 결코 한두 줄로 요약할 수 없는 파란만장한 역사적 사건들로 점철되어 있었으며, 그 역사적 사건들은 그의 인생을 형성하고 그의 사상을 바깥에서부터 규정하였다.
우리는 심경호의《김시습 평전》을 바탕으로 김시습의 .. |
|
|
|
|
|
|
|
