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| 황금율의 정의와 기원을 설명하고 유사한 동양의 사상과 비교한 후 황금율의 전제조건에 대한 나의 생각을 설명하시오
목 차
1. 황금율의 정의
2. 황금율의 기원
3. 유사한 동양의 사상과 비교
1) 공자(孔子)
2) 맹자(孟子 , 기원전 372~ 기원전 289)
3) 이이(李珥, 1536~1584)
4) 도덕성에 대한 피아제의 주장
4. 황금율의 전제조건에 대한 나의 의견
참고문헌
1. 황금율의 정의
황금율이란 자신이 대.. |
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| 황금율의 정의와 기원을 설명하고 유사한 동양의 사상과 비교한 후 황금율의 전제조건에 대한 나의 생각을 설명하시오
목 차
1. 황금율의 정의
2. 황금율의 기원
3. 유사한 동양의 사상과 비교
1) 공자(孔子)
2) 맹자(孟子 , 기원전 372~ 기원전 289)
3) 이이(李珥, 1536~1584)
4) 도덕성에 대한 피아제의 주장
4. 황금율의 전제조건에 대한 나의 의견
참고문헌
1. 황금율의 정의
황금율이란 자신이 대.. |
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| 말일 성도 예수 그리스도교(몰몬교)
말일 성도 예수 그리스도교(The Church of Jesus Christ of Latter day Saints). 일명몰몬교, 예수 그리스도의 교회로 복귀했다는 의미(Mormonism)는 미국에 토착화된 이단 종파 가운데 하나이다. 몰몬교는 미국의 토착화된 혼합주의적 이단종파요, 섹스를 모티브로한 집단이며, 정통 기독교회가 아니다. 그들은 성경의 절대적 권위를 부인하며, 그들의 권위의 궁극적인.. |
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| 죄렌 키에르케고르(1813~1855)의 생애와 사상
목차
들어가는 말
1. 키에르케고르의 생애와 실존주의
1) 키에르케고르의 생애 2) 실존주의
2. 키에르케고르의 사상
1) 미적 실존 2) 윤리적 실존 3) 종교적 실존
3. 키에르케고르의 영향
참고도서
들어가는 말
키에르케고르는 철학적 사색을 타인에게서 자신에게로, 객관에서 주체에로, 외면성에서 내면성의 세계로 집중시켰다. 이러한 철학.. |
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| [국문학] 종교란 무엇인가
‘종교란 무엇인가’ 라는 질문에 딱 잘라 ‘무엇이다’라고 대답하기엔 어려운 질문이다. 왜냐하면 종교를 문자로 정의 내리려면 수천가지의 말로도 정의내릴 수 있기에 매우 힘든 일이다. 사람마다 생각과 가치가 다르기 때문에 ‘종교’라는 것을 모두가 인정하게끔 정의 내릴 순 없지만, 개인적인 내 생각으로는 ‘종교란 실천이다.’ 라고 정의할 수 있을 것 같다.
종교에서는 경전 |
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| 시대별 사건,사고에 따른 건축법 개정
60032810 임주성
60032815 정선규
60042873 심요섭
1. 왕국회관 화재사건
1992년 10월 4일 강원도 원주시 여호와 증인 왕국회관
14명 사망, 27명 부상
집회도중 원○○씨를 찾기 위해 왔다가 교회측에서 없다고 하며 모른다고 하자 출입문의 창을 깨고 휘발유 20리터를 바닥에 뿌린 후 라이터로 불을 붙여 방화하고 도주하였다.
이 불로 당시 예배를 보던 교인 90명 .. |
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일제시대 ～ 1970년대
까지의 사회복지제도
목 차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 일제시대
1. 일제시대의 사회복지
2. 일제시대 사회복지의 의의
Ⅲ. 미군정시대
1. 사회․정치․경제적 배경
2. 미군정시대 사회복지의 특징
3. 미군정시대 사회복지의 의의
Ⅳ. 6.25와 1950년대
1. 시대적 배경
2. 1950년대 사회복지의 특징
3. 1950년대 사회복지의 의의
Ⅴ. 1960년대
1. 시대적 배경
2. 1960년대 사회복.. |
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| 「기독교강요」에 나타난
칼빈의 중보기도에 대한 신학적 고찰
차례
제Ⅰ장서론
A. 문제 제기 1
B. 연구 목적과 중요성 3
C. 연구방법과 제한 3
제Ⅱ장 중보기도의 정의와 필요성
A. 중보기도의 의의 5
1. 사전적 의미 5
2. 일반적 의미 7
B. 칼빈이 말하는 기도의 본질과 가치 11
1. 믿음의 으뜸가는 행사 11
2. 은택의 수단 16
C. 중보기도의 필요성 20
제Ⅲ장 「기독교 강요」에 나타난 칼빈.. |
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| 바울의 義사상
- 의인(義認)의 의미를 포함하여
과목: 교수:
제출자:
학번: 제출일:
Ⅰ.序: ‘의롭다 함’의 진술
바울에게 있어서는 그의 후계인 종교개혁자들과 마찬가지로 오직 신앙만에 의한 “의인(義認)혹은 칭의(稱義)”의 소식이 그의 신학과 사상에서 핵심적 주제라고 할수 있다. 바울이 가르치는 것은 神은 의롭다는 일반적인 신학적 명제가 아니다. 그의 주제의 특수성은 믿는 자들에게 신의 의를 .. |
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| 현대신학논쟁
세대주의 신학
세대주의는 하나님의 세계 통치에는 서로 다른 목적이 있다는 것과 그리스도의 재림에 대한 열렬한 기대를 강조하려는 목적에서 일어났다. 근본주의의 태동에 영향을 끼쳤을 뿐만 아니라 근본주의 운동의 원동력이 되었다. 한편 현대 종말론 발전에 큰 영향을 끼쳤으며 천년왕국설의 정립과 확산에 결정적인 역할을 했다. 세대주의는 하나의 신학 체계로 성경의 축자 영감설.. |
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| 힌두교(Hinduism)
힌두교란
★ ‘힌두’(Hindu)와 이즘 (ism)의 합성어인 힌두이즘 의 번역어
★ ‘힌두’란 원래 인더스 강의 산스크리트인 신두(Sindhu : 大河‘
라는 뜻)의 페르시아 발음으로서, 인도를 가리키는 말
★ 문자 그대로의 의미 : 인도의 종교
★ 좁은 의미 : 베다의 권위를 인정하지 않는 불교와 자이나교를
배제한 종교
힌두교의 기원 및 역사
1. B.C. 20 - 30시기 인더스 문명의 종교에서 시작
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| Report
( 이슬람의 정의와 특징 및 기독교와의 차이점 조사분석 )
목 차
1. 이슬람과 무슬림의 명칭
2. 이슬람교의 출현배경
3. 무함마드
4. 무함마드의 계시
5. 종파
6. 이슬람의 신앙
7. 이슬람의 다섯 기둥
8. 이슬람과 기독교의 교리적 차이점
◆ 명 칭
1. 이슬람이란
이슬람이란 단어는 아랍어 SLM 이라는 어원에서 유래한다. 그 의미는 평화, 순결, 그리고 복종과 순종이라는 뜻을 가지고 .. |
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| 19세기말 무정부주의의 발전
1. 들어가며
무정부주의자들은, 마르크스주의자들이 근대의 산업주의․政黨․의회의 이용을 수용하고 그리고 부르즈와-자본주의적 발전의 확산의 필연성-그 기간 동안 사회적 혁명은 불가능하게 될 것이다-을 보다 더 일반적으로 수용했기 때문에 어떤 면에서는 제시하지 못한, 하나의 기본적 대안을 제시하고 있다고 자부했다. 하지만 무정부주의자의 사상은 無定型的이었다. .. |
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| 들어가면서
근세교회사를 논하기 전에 근세의 기점에 대해 살펴보는 것이 필요할 것이다. 세속사적으로 본다면 근세는 14세기 이태리의 인문주의자인 페트라카(Petrarca)에 의해 시작된 문예부흥이 기점이 된다.1)1).김광채 著, “근대·현대교회사”, 기독교문서선교회:1990 , p.22.
이 입장을 따른다면 종교개혁시대는 당연히 근세에 포함되는데 교회사적인 측면에서 종교개혁의 중요성이 크기에 종교개혁사.. |
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| 내 백성아, 거기서 나와 그 죄에 참여하지 말고 그의 받을 재앙들을 받지 말라. (요한계시록 18장 4절) >
- 박기영 -
작성일: 2004/01/14 11:22:09
작성자: 바이블i
박옥수 이단 연구
- 박기영 -
1. 박옥수 그는 누구인가
2. 교리상의 오류
3. 박옥수 기독교 대한 침례회의 특징
4. 박옥수의 설교 내용 종합
5. 그들의 전도 전략
6. 그들은 어떻게 접근하는가
박옥수, 그는 누구인가
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