|
|
 |
|
| 그리스도 교
1) 기원 및 형성
1세기에 태어난 나사렛 예수를 그리스도로 믿는 종교.
불교·이슬람교와 더불어 세계 3대 종교.
원어는 크리스티아노스(Christianos)라는 라틴어에서 유래, 그 뜻은 그리스도를 따르는 사람 .
오순절(성령강림절)의 성령 체험 이후 신앙심이 굳어진 사도들이 각지에서 전도를 시작하면서부터 시작.
2) 교리
2-1) 본질
3) 경전
[ 질문 ] |
|
|
|
|
|
 |
|
| 로마 캐톨릭(천주교)과 기독교가 다른 이유
누가 최종 권위입니까
(Who is The Final Authority)
구체적인 로마 카톨릭 교리들에 관한 검토를 시작하기에 앞서서, 우리는 누가 과연 최종 권위가 되어야 하는가를 결정해야만 합니다. 여기서 우리는 첫 번째의 중대한 모순에 직면하게 됩니다. 비록 카톨릭 주의가 세 개의 최종 권위가 있다고 가르친다고 해도 성경은 성경 하나만이 유일 무이한 최종 권위.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 로마 캐톨릭(천주교)과 기독교가 다른 이유 #1
누가 최종 권위입니까
(Who is The Final Authority)
구체적인 로마 카톨릭 교리들에 관한 검토를 시작하기에 앞서서, 우리는 누가 과연 최종 권위가 되어야 하는가를 결정해야만 합니다. 여기서 우리는 첫 번째의 중대한 모순에 직면하게 됩니다. 비록 카톨릭 주의가 세 개의 최종 권위가 있다고 가르친다고 해도 성경은 성경 하나만이 유일 무이한 최종 권.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 기독교에서의 인간론
1. 기독교에서 바라본 인간론
인간에 대한 기독교의 교리는 첫째로 인간을 우주 안에서 특별한 위치를 차지하게끔 이 인긴을 창조한 하나님과의 관계 속에서 관찰하고 있다. 인간은 하나님의 형상대로 창조되었고, 모든 만물을 다스리게 되었다(창세기1:26). 인간은, 일종의 자의식과 그리고 하나님 자신의 특성인 아낌없이 사랑할 수 있는 능력을 자기 속에 가지고 있다는 점에서 독.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 목 차
Ⅰ. 교리적 접근
1. 이슬람의 기본교리
(1) 하나님
(2) 이슬람
(3) 예언자들
(4) 경전
2. 무슬림의 신앙생활
(1) 창조
(2) 유일신
(3) 지옥과 심판
(4) 이슬람의 다섯 기둥
3. 기독교와 이슬람의 가장 뚜렷한 차이
Ⅱ. 현실적 접근
1. 이슬람 원리주의
(1) 이슬람 원리주의의 정의
(2) 발생배경
(3) 기독교 선교의 원리주의 대처
2. 민속 이슬람
(1) 애니미즘(Animism)
(2) 샤머니.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 이슬람교
1. 이슬람교의 성립 배경
2. 이슬람교의 특징
3. 이슬람의 문화
1. 이슬람교의 성립 배경
“ 상업 귀족들과 평민간의 갈들이 심해지자 메카 상인의 아
들이었던 무함마드가 알라의 계시를 받아 이슬람교 창시 “
이슬람교의 창시자 ‘’
4
“ 아라비아 상인 출신인 무함마드는 40세에 메카 근처의 히라 산에서 명상을 하던 중 천사 가브리엘로부터 알라의 계시를 받았다. “
2. 이슬람교의 특징
.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| Virus 를 잡아라 !
목적
1. 그리스도인이 신앙생활을 하는데 있어서 방해가 되는 요소인 이단과, 거짓교리에 대한 오류를 지적할 수 있게 한다.
2. 이단과 거짓 교리에 대한 성경적 대안을 제시할 수 있게 하여 바른 신앙생활을 할 수 있도록 한다.
◎ 소요 시간 : 2시간
◎ 참가 인원 : 제한 없음
◎ 준비물 : 각 코스에서 제시하는 자료
Ⅰ. 진 행
① 진행자의 안내
이 프로그램은 조별로 활동합니다.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 랍비 요카난 벤 쟈카이(jochanan ben zakkai)라는 사람이 마카비 이전시대의 최고 종교회의(supeme counil)를 본따 만든 새로운 산헤드린(sanhedrin)으로 영적 구심점을 세웠다,.산헤드린의 우두머리는 시간이 흐르면서 로마당국 앞에서 백성의 공인된 대표자가 되었다. 회당이 신앙의 장소이며 공동체의 중심이 된 것은 주목할 만하다. 성전의 파괴와 함께 제사 제도가 끝났고 사두개인들이 사라졌으므로 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
|
初代敎父의 三位一體論 小考
<제 목 차 례>
Ⅰ. 들어가는 글 1
Ⅱ. 펼치는 글 1
ⅰ. 왜 삼위일체는 논의 되어야 하는가 1
ⅱ. 라틴신학의 아버지 터툴리안(Turtullian)의 삼위일체론 3
ⅲ. 동방신학의 선구자 오리겐(Origen) 4
ⅳ. 카파도기아의 교부들 (The Cappadocian Fathers)의 삼위일체론 5
ⅴ. 성 어거스틴(St. Augustine)의 삼위일체론 7
ⅵ. 니케아와 콘티탄티노플 신조에 나타난 삼위일체론 8.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 기독교와 현대사회
무신론자를 위한 종교를 읽고
요약
무신론자를 위한 종교 이 책은 일단 Ⅰ.교리가 없는 지혜부터 Ⅹ.제도 까지 총 열 개의 주제로 나누어져 있다.
Ⅰ. 교리가 없는 지혜
첫 번째 챕터인 “교리가 없는 지혜” 파트는 일단 이 책이 나아갈 방향에 대해서 제시하고 있다. 그는 일단 신의 비존재를 증명하는 데에는 의미가 없음을 밝히며 종교 자체가 유용하며 흥미롭고 위안이 된다고 말하고.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 칼빈의 성찬론과 한국교회 성찬식 실태 비교연구
-목 차-
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.로마 카톨릭의 성찬론
1.주요 종교개혁자들의 성찬론
2.칼빈의 성찬론
3.주요 신앙고백서에 나타난 성찬교리
4.청교도들의 성찬론
5.한국교회의 성찬식 실태와의 비교
Ⅲ.결론
1.서론
종교개혁자들은 전통적으로 하나님께서 성도에게 은혜를 베풀어주시는 수단으로서 말씀과 함께 성례를 강조해왔다.1)1).벌코프.『조직.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 「칼빈주의 라스베가스 공항을 가다」를 읽고
먼저 이 책을 접했을 때, 칼빈주의가 라스베가스 공항을 갔다는 것이 무슨 뜻인가 의아해 했다. 칼빈주의자가 라스베가스 공항에 가서(즉, 세상 속으로 가서), 겪는 당황한 일 등을 적은 것인가 하는 생각과 함께, 무척이나 재밌겠다는 생각을 가지고 읽게 되었다. 물론 읽으면서, 내가 처음에 생각했던 내용이 완전 아니다 라는 것을 알게 되었지만, 재미는 .. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 과목：신흥 사이비 종교사상이
한국 교회에 미친 영향
여 호 와 새 일 교 단
발표자： 김 학 현
목 원 대 학 교 신 학 대 학 원
▣내용▣
１．교단의 창립과 교주
２．예배와 경전，저서들
３．교리와 주장
４．말세비밀과 사명자설
５．현황과 교단의 분열
６．이단성
１．교 단 의 창 립 과 교 주
＇여호와 새일교단＇은 |
|
|
|
|
|
 |
|
| 元曉의 生涯와 思想
목 차
Ⅰ. 서 언
Ⅱ. 원효의 생애
1. 시대적, 사상적 배경
2. 원효의 정체
3. 원효의 출생 및 가정환경
4. 원효의 출가
5. 금강삼매경론에 읽힌 설화
6. 원효의 입당시도와 득도
7. 원효의 파계와 무애행
8. 원효의 초인적 신통
Ⅲ. 원효의 저술과 저술상 업적
Ⅳ. 원효의 사상
1. 화쟁회통사상
2. 화엄경의 보현행원
Ⅴ. 결 어
※ 참고 문헌
Ⅰ. 序 言
釋迦가 入滅한 뒤 佛.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 한국문학 통사 4
중세문학에서 근대문학으로의 이행기
제2기 1860 - 1918년
1. 민중종교운동과 문학
민중종교운동의 성격과 의의
가. 역사적 전환이 요구되는 위기가 닥치면 민중종교운동이 일어나는 것은 오래전부터 거듭되던 일이다. 때문에 당시 민중종교운동이 일어났던 것은 당연한 결과이다.
동학을 비롯한 민중종교운동은 기본 교리에 뚜렷한 공통점이있다. 그 시대 민중이 바라마지않던 소망을.. |
|
|
|
|
|
