|
|
|
전체
(검색결과 약 10,226개 중 7페이지)
| |
|
|
|
 |
|
| 중국의 사상
사상이란 사전적 의미로는 사고(事故) 작용의 결과로 얻어진 체계적 의식 내용이며 본질적으로는 시대와 공간을 초월하며 인간의 사고를 지배한다.
특히 중국의 사상은 동아시아 아니 동양의 사상을 대표하고 또 지배해온 사상이다.
우리나라는 중국과 국경을 맞대고 있어 고대부터 중국의 영향을 받아왔고 지금까지
중국에서 파생된 사상들이 우리 사고(事故)를 지배하고 있다.
따라서 우리는.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 중국의 고전사상
1. 중국과 타문화
a. 중국의 고전사상의 기본체계가 형성되던 시기는 서양, 인도와 비슷하다.
b. 플라톤(서양), 부처(인도),공자, 맹자(중국) 등은 집권층과 손을 잡으며 퍼져나갔다.
c. 세속적인 경제문제 상관하지 않고 도를 추구함
2. 중국의 사상
1. 묵가사상
a. 겸애(겸애를 행하려면 힘있게 해야 한다고 생각)
[-] 차등애 {유가의 仁 (혈연을 토대로, 혈연공동체를 우선.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [구운몽] 연구 현황과 분석
Ⅰ서론
Ⅱ 본론
1. 서포 김만중의 생애와 [구운몽]
가. 서포 김만중과 [구운몽]의 관계
(1) 서포 김만중의 생애
(2) 서포 김만중의 삶과 [구운몽]의 관계
나. [구운몽]의 성립 동기
(1) [구운몽]의 제작 동기
(2) 구운몽의 제작시기
1) 선천유배와 [구운몽]
2) 남해유배와 [구운몽]
2. [구운몽] 이본연구
가. 원전탐색에 관한 이본의 기본적 성향
(1) 원전의 한문본과.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 고려시대에는 불교, 유교, 풍수사상이 성행하였으며 (유교는 현세적인 기원을, 불교는 내세에 대한 기원을, 풍수사상은 나라의 발전과 왕족의 평안에 대한 기원을 담고 있었다.) 나라에서는 이러한 종교와 사상을 보호하고 적극 장려하였기 때문에 이와 관련한 무용도 더불어 발달하게 되었다.
고려의 문화는 이전의 통일신라의 문화를 이어받고 중국에서의 새로운 문화를 받아들여 고대 종교적인 범주에.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 중국의 전통적 자연관과 모택동 사상을 읽고 -
중국철학의 자연 개념
- 목차 -
·* 서론
1.도 개념
2.공자
3.노자
4.장자
* 결론
* 서론
중국의 문화적 맥락 속에서 상호 대립적인 자연관 및 그에 결부된 가치 지향성들 사이에 나타나는 긴장이 어떻게 배태되었는가를 규명해 내는 일은 중요한 의미를 갖는다. 앞으로 자연법칙으로서의 도 개념을 역경으로부터 공자와 노자를 거쳐 장자에.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 중국의 화엄종과 그 사상
1. 머 리 말
2. 華嚴宗의 成立
1) 화엄사상 성립의 思想史的 배경
2) 화엄종의 개조 두 순 (杜 順)
3) 화엄교학의 창시자 지 엄 (智 儼)
4) 화엄종의 대성자 법 장 (法 藏)
5) 화엄과 선의 융합 ; 징 관 (澄 觀)
6) 원각경 연구에 뛰어났던 종 밀 (宗 密)
3. 화엄 사상
1) <<화엄경>>의 사상
2)화엄종의 敎設
4. 화엄종의 세계관과 그 한계
5. 맺음말
.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| Ⅰ. 본문요약
효사상은 우리 민족의 신앙
우리 전통문화의 핵심 중에서도 가장 핵심이 되는 것은 바로 효(孝)사상이다.
물론 유교의 효사상이 우리에게 들어와 철저히 받아들여지고 실천된 것은 사실이요, 그러한 사실을 부정할 수는 없다. 그러나 주목할 것은 유교의 효사상이 우리에게 유입되기 이전에도 우리에게는 원시종교적 샤머니즘에 뿌리를 둔 효사상이라고 이름해야 할 사상이 본래부터 있어 왔.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 中國淨土思想의 展開
1. 序說
文化의 傳來는 획연한 年時를 논정하기 불가능한 경우가 많은데 中國에 불교가 전래된 시기에 대해서도 학자들간의 논란의 대상이 되고 있다.
印度의 佛敎學派는 中國에 傳來飜譯되고 다시 연구되어 宗派佛敎로 發達하여 毘曇宗, 成實宗, 涅槃宗, 地論宗, 攝論宗, 三論宗, 天台宗, 淨土宗, 華嚴宗, 律宗, 法相宗, 禪宗, 密敎(眞言宗) 등 소위 13宗으로 展開되었다.
.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| [효사상] 전통사회와 현대사회의 효개념, 효의 의미
목차
효사상
Ⅰ. 효의 일반적 의미
Ⅱ. 전통사회에서의 효개념
1. 효도의 본질
2. 불효의 정의
Ⅲ. 현대 사회에서의 효개념
1. 현대적인 효개념
2. 효행에 관한 연구
효사상
1. 효의 일반적 의미
유교사상에 철저히 지배되었던 전통가족에서는 자식이 부모에게 행하는 효가 부모-자녀 관계의 기본원리였으며, 효의 윤리는 다른 어떤 가치보다.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 한국의 전통사상과 의료윤리
한국의 전통사상과 윤리에 대하여 의료윤리와 전통사상, 한국인의 전통심성, 한국의 전통사상들의 윤리관과 생명관, 현대한국인의 심성과 의료윤리로 구분하여 설명하겠습니다.
첫 번째로 의료윤리와 전통사상에 대하여 설명하겠습니다. 학문으로서의 의료윤리학(medical ethics)은 구미에서 비교적 최근에 발달하였으며 전통적으로 철학의 일부인 윤리학에 뿌리를 두고 있습.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 한국 기업문화의 특성
한국인의 의식구조는 본질적으로 동양적 사상, 즉 정(情)을 바탕으로 샤머니즘의 주술적 의식, 불교의 은둔적 경향, 유교의 의례적 정신 등을 밑바탕으로 하고 있다. 한국인의 의식구조형성에 큰 영향을 준 요인의 하나가 바로 유교이다. 유교는 공자의 가르침을 중심으로 한 교학사상으로 효를 통해 부모를 공경하고 신하가 임금이나 상사에게 충성심을 발휘하는 도리를 배우고, 믿.. |
|
|
|
|
|
 |
 |
북한 정치 체제, 특징, 현황, 활동, 형성, 권력, 구조, 유래, 주체사상, 당 국가 체제, 노동당 기구, 토대, 중국과의 관계, 사회화, 변천, 시사점, 조사분석 ( 16Pages ) |
|
| 북한의 정치체제북한 정치 체제, 특징, 현황, 활동, 형성, 권력, 구조, 유래, 주체사상, 당 국가 체제, 노동당 기구, 토대, 중국과의 관계, 사회화, 변천, 시사점, 조사분석
개황
현황
북한 정치체제의 특징
북한 정치체제의 형성
-] 사회주의 독재체제 구축
독재체제 권력구조 특성
통치수단으로서 주체사상
2010노동당 규약의 전문
“조선로동당은 위대한 수령 김일성 동지의 혁명사상, 주체사상을 유.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 송시열의 학문 세계
- 朱子學 保守를 중심으로
-
목차
1.서 론
2.본 론
(1) 우암 송시열의 생애
1) 家系와 學風
2) 丙子胡亂과 北伐論
3) 禮訟과 正統論議
(2) 송시열의 학문
1)조선시기 주자학의 정립과정
2)주자학의 발달과 조선의 주자학
3)송시열의 주자학 보수의 직접적 배경과 그의 학문적 세계
3.결 론
1.서 론
한국사상사에서 가장 중요한 인물을 꼽으라면 불교에서는.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 유학은 페미니즘과 적대적 관계인가
1. 페미니즘과 유교의 만남은 가능한가
페미니즘 동네 어디를 가 보아도 유교는 거센 비난과 사무친 원한의 대상이 되고 있다. 반면에 유교는 페미니즘을 시끄럽고 성가신 옆집 개 짖는 소리쯤으로 여긴다. 이러한 관계가 서로를 포용 할 수 없는 것처럼 보인다. 그러나 페미니즘이 유교를 문제 삼는 것은 유교에 대한 깊은 관심에서 나온 것이다. 서구의 근대 사상을.. |
|
|
|
|
|
 |
|
| 한국의 사상과 전통 - 내가 통치자라면
우선 나는 군인가족이다. 세상 돌아가는 것에 관심이 많아 시도 때도 없이 뉴스를 본다. 내가 통치하게 될 나라는 21세기의 대한민국(이하 우리나라)이다. 우리나라에는 아직까지도 유교사상이 남아있다. 유가사상의 유명한 말 중에 “군자는 예의에 의하여 소인은 형벌에 의하여 통치한다.” 라는 말이 있다. 물론 훌륭한 말이다. 하지만 이 말에 해당되는 군자는 정.. |
|
|
|
|
|
|
|
