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| 과학사 리포트 1
[17~19c과학자]
-볼테르, 베이컨, 콩도르세, 콩트-
볼테르 (Voltaire)
출생-사망 : 1694~1778
출생지-사망지 : 파리 ~
직업 : 철학자, 역사가, 문학자
유파 및 분야 : 경험론, 이신론(理神論)
국적 : 프랑스
프랑스의 철학자, 역사가, 문학자, 계몽주의 운동의 선구자.
디드로 등의 『백과 전서』 간행에 협력.
파리에서 태어나 가톨릭교 학교에서 수학했다. 그는 반봉건적 풍자 때문에 .. |
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| 가정에서의 유아놀이와 보육시설의 유아놀이의 차이점에 대해 쓰시오
1. 가정에서의 유아놀이
어린시절의 놀이는 아동의 생활 그 자체로서 아동은 놀이를 통해 그 누구도 가르칠 수 없는 방법으로 많은 것을 배운다. 아동은 놀이를 하는 동안 다른 아동을 모방하고, 되풀이해보면서 탐험하고 실험하면서 신체적, 사회적, 정서적, 언어적, 인지적으로 발달한다. 학자들의 놀이에 대한 정의를 보면, 실러는.. |
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| 식품 영양학 - 치즈에 관한 조사
목 차
치즈의 종류와 영양성분
치즈 자르는 법 보관법-
치즈의 개요
치즈의 생산과 소비
치즈와 빵과 포도주의 조화
치즈로 만들 수 있는 요리
▷세계 어느 나라에서도 볼 수 있는 치즈. 우리나라에서도 치즈는 기호 식품으로서 굳건한 자리 매김을 하고 있는데요, 치즈를 즐겨 먹는 나라는 유럽에서도 스위스, 네덜란드, 영국, 프랑스 등이 있어. 특히 프랑스 인들에게 .. |
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| 제1장 인간과 교육
1. 인간은 어떤 존재인가
가. 본성론의 관점
1) 성선설-맹자, 루소(소극적 교육의 전제조건)
2) 성악설-순자, 기독교의 원죄설
3) 백지설(tabula rasa)-로크(J.Locke): 사람의 마음은 아무 글자도 쓰여 있지 않은, 말하자면 아무 관념도 없는 흰 종이다.
고자(告子): 인간의 본성은 선악이 정해지지 않은 중성적인 것.
한유(韓愈): 인간의 본성은 선,악,선악미정의 절충적 입장을 갖는.. |
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| 표현의 자유에 대한 사상적 배경과 성립 과정 검토
1. 들어가며
표현의 자유를 비롯한 민주주의 정부 하에서 언론을 지배하고 있는 원칙들은 17, 18세기에 영국을 중심으로 발달한 자유주의의 기본 철학에서 배태되었다.
특히 18세기 경 언론․출판의 자유에 힘입어 확산된 구미의 혁명은 국가 검열의 범위에 대한 진보적이고 철학적인 여러 주장들을 낳았는데, 국가 검열이라는 자물쇠를 끊고자 했던 사람.. |
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| 맹자와 순자의 사상에 대해
사람의 마음은 태어날 때부터 선천적으로 착한것인가 아니면 악한것인가
이 질문은 동서고금, 늘 토론의 대상이 되었다. 로크와 같은 서양 철학자들 보다 훨씬
이전에 동양에선 이미 성선과 성악을 놓고 치열한 논쟁과 더불어 체계적인 사상의 기틀이 이미 잡혀가고 있었다. 성선을 주장한 맹자와 성악을 말했던 순자는 둘 다 공자를 잇는
유가였으나, 맹자의 성선만이 옹호되.. |
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| 계약론적 국가론 연구 (토마스 홉스를 중심으로)
1. 들어가며
계약론적 전통에서의 국가는 사회 구성원들이 공동의 이익, 즉 공동선(common good)을 위해 합의하여 만들어낸 고안물이다. 따라서 국가는 계약의 범위 안에서만 유효하며 자신을 창출해낸 사회 구성원들 모두를 위해 봉사하는 공복(公僕)으로서의 역할을 수행하는 것이다. 그러나 국가는 일단 ‘모두의 이름으로’라는 대의명분을 갖고 활동할 .. |
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| 사회보장의 개념
내용
1.일상생활에서의 ‘사회보장’ 용어의 사용
2.전문용어로서의 ‘사회보장’
1)사회보장의 어원
2)정책으로서의 사회보장
3) 제도로서의 사회보장
4)관념으로서의 사회보장
3.베버리지와 피에르 라로크의 개념정의
4.사회보장과 사회복지
사회보장의 개념
1.일상생활에서의 ‘사회보장’ 용어의 사용
우리 나라 최초의 사회보장은 1961년의 생활보호법과 1963년의 산업재해보상보험.. |
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| “마르크스가 19세기 사상가라는 것을 염두에 두어야 한다. 바로 이러한 이유 때문에 그의 사상은 한계를 지니면서 한계를 지니고 있지 않다. 한계를 지니고 있다는 것은 복잡하고 다원화된 현대사회를 분석하는 도구로서 마르크스의 사회철학을 무비판적으로 적용할 수 없다는 뜻이며, 한계를 지니고 있지 않다는 것은 그의 사상은 시대의 산물이기 때문에 그 시대의 눈으로 마르크스를 볼 때 그는 그의 시.. |
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| 근대 전기 유럽 사상
01 단련주의
내용
대표적인 근대 철학자 [존로크]
교육의 목적
체육의 목적
체육 프로그램
02 자연주의
내용
대표적인 철학자 [루소, 페스탈로치, 구츠무쓰]
교육의 목적
체육의 목적
‘에밀’에서 발육의 5단계에 적합한 자연주의적 학습과정
03 이상주의
내용
대표적인 근대 철학자 [데카르트]
체육
체육의 목적
체육의 가치
목차
04 실용주의
내용
대표적인 근대 .. |
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헤겔에 대한 소고-맑스의 응답
헤겔
1. 생 애
슈투트가르트에서 태어났다. 그는 튀빙겐 대학에서 공부하였고, 1790년에
이 대학에서 철학 박사 학위를 받았다. 그는 여러 가정에서 가정 교사일을
보았는데, 처음에는 베른에서, 그리고 다음엔 프랑크푸르트에서 일하였다.
그는 종교에 흥미를 가져 기독교의 기원을 연구하게 되었고,예수의 생애에
관한 저술을 내었는데, 여기에서 기적과 정통적 그리.. |
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| [철학] 플라톤의 향연
[향연]의 이야기 구조는 조금 복잡하다. 화자는 소크라테스의 숭배자인 아폴로도로스이다. 그에게 어떤 친구가 소크라테스가 참여했던 향연에서 오갔던 얘기들을 전해달라고 한다. 아폴로도로스는 글라우콘이라는 친구에게 이미 그 얘기를 했었다며, 앞의 친구에게 글라우콘에게 했던 얘기를 들려준다. 여기에서 글라우콘은 소크라테스 지지자인 듯하고, 이름이 알려지지 않은 친구.. |
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| 우리가 사는 세계
- 개인의 시대-
contents
계몽주의와 개인주의
Q A
개인의 발견
계몽주의와 개인주의-요약-
나 자신을 계몽시키려는 노력은 18세기 문학작품, 잡지, 서적 등에서 자주 발견된다.
이러한 자기교육은 가장 핵심적으로 독서와 토론이 대두되었다. 이런 노력들이 뭉쳐져
새로운 사회집단, 즉 시민계층이 자리를 잡게 만들었다.
이 시민계층의 지식인들의 궁극적 목표는 자신들의 재정적 생.. |
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| 르 꼬르뷔제에 대하여
르 꼬르뷔제
1887년 ~ 1965년 스위스 태생의 프랑스 건축가,작가이며 현대 건축에 큰 공헌을 했다. 그는 현대 디자인의 선구자이며 50여 년동안 중앙유럽, 인도, 러시아 아메리카 건축물을 만들었다.
1914년 도미노 시스템 을 발표
1917년 순수주의 운도전개 순수파 창시
1918부터 화가 오장팡과 함께 순수파운동 전개
1925년 [건축을 향하여] [도시론] 등의 저술 및 [인구 300만의 도.. |
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| 현대 윤리학과 합리적 선택이론
--사회계약론적 윤리학을 중심으로--
우리의 상식적 문화 비교론에 의하면 동양사회는 정적 유대(情的紐帶)로 맺어진 가부장적 위계 질서 사회인 반면에 서양사회는 자유롭고 평등한 개인들에 의거한 합리적 계약 사회로 간주된다. 물론 이러한 상식론적 동서 이분법에 무리가 없는 것은 아니지만 기본적으로 진리를 견지하고 있을 지도 모른다는 생각은 아직도 유효할 것.. |
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