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| 中國哲學의 特質
중국에 철학이 있는가 없는가
중국철학과 서양철학은 민족적 기질, 지리적 환경 그리고 사회적 형태의 차이로 인하여, 이미 시작부터 이미 다른 방향을 취하였다. 그 후 각자의 발전을 거쳐서, 각기 다른 그들만의 특징을 분명하게 드러내게 되었다. 그러나 ‘철학’이라는 단어는 원래 중국에는 없었다. ‘철학’이란 단어는 희랍에서 기원한 것이다. 이 점은 여러분들도 다 잘 알고 있는 .. |
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| - 목차 -
1. 중국 소설의 개념
2. 위진남북조 문학
3. 당대 문학
4. 송대 문학
5. 명․청대 문학
1. 중국 소설의 개념
춘추전국시대 장자의 외물편에서는 “하찮은 이야기”로, 순자의 정명편에서는 “소설진설”로, 그리고 논어에서는 대도에 상대되는 별로 중요치 않은 “소도”로써 소설을 논하였다는 점에서 이 때의 “소설”이란 단지 하찮은 작은 이야기정도로 보았음을 알 수 있다. 소설은 문학.. |
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| 동양 철학의 큰줄기 - ‘공자와 노자
그들은 물에서 무엇을 보았는가‘를 읽고
공자왈 예수가라사대... 우리가 옛 성인들의 명언을 배워나갈 때 어디선가 들어본 말들이다. 하지만, 우리는 이 단어에 대해서 익숙하지만, 인문학에 대한 부족으로 성인들의 말씀을 제대로 이해하지 못하고 있다. 나또한 마찬가지였다. 동양의 지혜를 수강하면서도 어렴풋이 이해할 듯 하면서도 이해하지 못하는 이 느낌. 철학.. |
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| - 목 차 -
1. 서 론
2. 중국의 불교 : 중국인들의 마음을 사로잡은 이방 종교
3. 불교 유입이전의 중국역사
4. 중국 불교의 전래와 발전역사
가. 중국으로의 불교전파와 그 특성
나. 불교가 중국에 퍼진 이유
5. 중국 불교에 적대적인 세력들
6. 불교사 속에서 중국불교가 갖는 의미
7. 오늘날의 불교
가. 문화혁명이후 불교 눈부신 발전
8. 불교 유적
9. 결 론
중국불교
1. 서 론
중국의 불교에 대한.. |
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| 동성애는 이성애의 희생인가
목차
동성애의 정의
동성애의 기원
동성애에 대한 오해들
동성애 문화
동성애를 바라보는 국가별 시선
결론
동성애의 정의
- 같은 성을 사랑하는 성적 정체성
- 동성의 상대에게 성적인 이끌림을 느끼는 것
- 동성애자: 동성을 사랑하는 감정을 받아들여 스스로 정체화한 사람
: 레즈비언(lesbian), 게이(gay)
Cf) 트랜스젠더(transgender)
동성애의 기원
* 한국
* 중국
* 유.. |
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청련거사 이백
중국은 그들의 무구한 역사처럼 수 많은 문학작품들을 가지고 있고, 또 수많은 작가들이 있다. 그 중 이백은 두보와 더불어 당 나라 시인중 최고봉으로 꼽힌다. 그는 자유와 이상을 찾아 방랑하였으며 시적 환상의 세계에 탐닉했다. 음조가 영롱하며, 솔직․명랑하고 호방한 기상이 넘치는 천여 편의 시가 전한다. 나는 이글에서 ‘이두’라 불리는 당나라 최고의 시인 이백에 대해 그의 작품.. |
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| 목 차
1. 중국의 기본 정보
2. 중국의 문화 - ① 의복 문화
② 음식 문화
③ 주거 문화
④ 종교 문화
⑤ 결혼 문화
3. 중국의 예절 - ① 식사 예절
② 선물 예절
③ 비즈니스 예절
④ 기타 예절
1. 중국의 기본 정보
중화인민공화국(중국)
개요: 아시아 동부. 세계에서 면적이 4번째로 큰 나라.
수도: 베이징 (Beijing)
언어: 중국어 (북경어)
기후: 습윤기후, 건조기후, 대륙성기후 등
종교: 도교, 불교, 그.. |
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| [독서감상문]
우리 삶과 역사의 조망
우리가 몰랐던 동아시아를 읽고
들어가며 : 우리가 사는 공간으로서의 동아시아
박노자가 쓴 우리가 몰랐던 동아시아는 ‘동아시아의 역사’를 다룬 책이다. 동아시아의 역사라고 한다면 일면 ‘지역사’라는 공간성을 떠올리게 된다. 그러나 이러한 동아시아의 공간성은 세계적으로 보면 국한된 일부 지역이지만, 우리가 살아가는 공간으로서의 동아시아를 떠올릴 때는.. |
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| Report
( 우리나라 점 치는 문화, 자신의 별자리로 알아보는 운세, 특징, 사례, 관리, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 )
목 차
점치는 문화..
자신의 별자리로 알아보는 운세
점치는 문화..
우리나라 사람들은 대체로 도교의 영향을 받아 미래의 일들에 대해 점을 치고 거기에 자신의 미래가 달려있다고 생각하는 사람들이 많다. 사주팔자나 궁합, 오늘의 운세, 취업, 대학 등 여러 가지 문제들.. |
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| ○○도초등교과교육연구회
우: ○○○-○○○/○○도○○시○○면○○리/ 전화(○○○)○○○-○○○○
회장:부회장: 담당자:
문서번호 :○○○○제○○-○○호
시행일자 :○○○○.○○.○○.
수신:○○○○
참조:○○○○
이상
지시
접수
일자
시각
결재공람
번호
처리과
담당자
심사자
심사일
제목:○○도초등교과교육연구회 회장단 세미나 개최 및 강의 협조 요청
1. 귀청의 무궁 |
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| 중국화 감상법
목 차
중국화의 특성
중국화의 종류
재료와 기법에 의한 분류
내용에 의한 분류
중국화의 시대적 변천
채색 인물화의 시대
수묵 산수화의 시대
문인화의 새대
개성 표출의 시대
중국화의 감상
감상의 유의점
감상의 실례
맺음말
참고문헌
중국화의 특성
동양의 중심에 자리 잡고 있는 중국은 동양 문화 형성에 중추적 역할을 하였으며 우리나라를 비롯하여 여러 주변 국가들에 크.. |
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| 고전소설과현대소설의
계승과변용
1
작가·작품 소개
고전소설과 현대소설의 계승과 변용
소설과 소재로서의 꿈의 관계
23
목차
서포 김만중 (1637~1692)
조선시대 후기의 문신이자 소설가.
우리말과 글의 중요성을 강조했으며, 소설 뿐이 아니라
문학의 대중화를 자신의 저서인 [서포만필]을 통해 주장했다. 또한 문학과 경학(=유학)을 분별하여, 문학만의 가치를 인정했다.
서포 김만중의 [구운몽]
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흥보전 ( 13Pages ) |
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| 1. 흥부전에 나타난 해학과 풍자
(1)흥부전 소개
1) 흥부전의 배경 - 공간적 배경은 형제간의 갈등과 화합이 이루어지는 충청, 전라, 경상 3도의 어름과 경제적, 윤리적 모순의 극복을 가능케 해주는 제비국이 설정되고 있다. 시간적 배경은 연대기적 순서에 의한 영원한 시간이 설정되어 있으며 사상적 배경은 전통적 유교사상에 불교와 도교의 사상이 가미되고 있다.
2) 흥부전의 인물
①놀부 - 놀부라.. |
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장 자 사 상
도가사상은 장자에 이르러 완전한 틀을 잡았다. ｢정의아｣의 발현은 《노자》에 비해 《장자》에 있어 더욱 원숙하고 분명하게 된다. 맹자가 중국 북방문화를 대표하듯이, 장자는 선진시대의 중국 남방문화를 대표한다고 할 수 있다.
1. 장자, 그 인물과 그 책
장자란 인물에 관하여, 가장 기본이 되는 자료는 《사기.노장신한렬전》인데, 그 내용은 다음과 같다.
장자란 사람은 몽인이고.. |
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살아 있는 유교와 죽어 있는 유교
중국에서의 종교의 상태는 여러 가지 면에서 모순되고 있다. 중국의 정치·교육·문학이 과거 50년 동안에 완전히 개혁되고 있는 반면에 종교의 영역은 비교적 무풍상태였다. 사람들의 일상적인 종교생활은 그 이전의 수세기와 거의 동일한 무풍상태를 계속하고 있다. 도교의 최고신인 옥황(玉皇)은 아직도 조용히 그 옥좌에 진좌(鎭坐)하고 있고 삼불은 의연히 연화(蓮華.. |
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