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| [문화재] 문화재의 의의와 유형, 유형문화재 및 무형문화재
목차
문화재
Ⅰ. 문화재의 의의
1. 문화와 문화재의 의의
2. 문화재의 유형
1) 유형문화재
2) 무형문화재
3) 기념물
4) 민속자료
Ⅱ. 유형문화재
1. 유형문화재의 의의
2. 주요유형문화재
1) 원시미술과 토기
가) 원시미술
나) 줄무늬토기
다) 무문토기
2) 청자, 백자
가) 청자
나) 백자
3) 탑
가) 고구려의 탑
나) 백제시대
다) 신라시대
라.. |
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| ‘낭군 같은 남자들은 조금도 부럽지 않습니다’를 읽고
낭군 같은 남자들은 조금도 부럽지 않습니다라는 책은 박씨전의 내용이다. 박씨전은 이미 중학교3학년 국어시간에 배운적이 있어 내용은 좀 알고 있었다. 이책을 읽고 조선시대에서도 외모 사상주의가 있었구나 라는 생각에 슬펐다. 박씨 부인의 남편인 이시백도 박씨가 끔직한 외모를 가지고 있을 때 는 쳐다보는 것 조차도 싫어하다가 액운이 다하여.. |
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| ‘낭군 같은 남자들은 조금도 부럽지 않습니다’를 읽고
낭군 같은 남자들은 조금도 부럽지 않습니다라는 책은 박씨전의 내용이다. 박씨전은 이미 중학교3학년 국어시간에 배운적이 있어 내용은 좀 알고 있었다. 이책을 읽고 조선시대에서도 외모 사상주의가 있었구나 라는 생각에 슬펐다. 박씨 부인의 남편인 이시백도 박씨가 끔직한 외모를 가지고 있을 때 는 쳐다보는 것 조차도 싫어하다가 액운이 다하여.. |
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| 한국의 사회복지 발전과정과 그 특징
목차
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 사회복지의 전사기
(1) 근대이전 사회복지
(가) 고조선의 사회복지
(나) 삼국시대의 사회복지
(다) 고려시대의 사회복지
(라) 조선시대의 사회복지
(2) 일제 강점기 및 미군정시기의 사회복지
(가) 일제 강점기의 사회사업
(나) 미군정시대의 사회사업
2. 사회복지의 도입기
(1) 1950년대
(가) 정부수립 이후 제 1.2 공화국
3. 사회복지의 확대.. |
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| Postmodernism시대에서의 Renaissance와 Humanism의 의미
1.
현재(現在)-‘현대(現代)’라는 언술(言術, enunced)적 기호의 의미적 광범위성과 기간성에 대응한 의미로 사용된 것이다. 앞으로 현재와 현대는 확연히 구분하여 논하겠다-에 몸을 맡긴 그 누구도 지금이 ‘포스트모더니즘(postmodernism)의 시대’-이후에 ‘포스트모더니즘’ 그 자체와 혼용(混用)한다-라는 것을 부인하지 못한다. 포스트모더니.. |
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| Ⅰ. 유가사상 (공자,맹자,순자)
1) 동주시대의 사상홍수와 유가의 줄기
중국사상의 황금기는 전국시대이다. 춘추 말엽 공자가 일개인의 자격으로 자유로운 학습 분위기를유 도한 다음 전국시대에 이르러 수많은 학자들이 나타났다. 공자는 성인들의 업적을 집대성하여 유학을 일으키고 그 터전을 마련하였는데, 이에 제자백가가 다투어 일어나 각기 학설을 폈다. 한대 류흠 과 반고 에 의해서 제자백가는.. |
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| 1. 과학과 신화
가. 구석기 시대(인류의 탄생 ～ 크로마뇽인까지로 홍적세의 수십만년 동안)
: 구석기 시대 원시인 - 주로 돌로 만든 도구(타제석기나 골각기)를 제작, 소유
⇒ 인간이 소유한 모든 기술의 근원
원시기술
: 자연을 정복하고 생산을 비약시켜 사회를 발전시키기에는 미흡
◦ 도구를 이용하여 공동으로 사냥을 하고 고기를 잡고 풀뿌리를 얻는데 불과
◦ 자연에서 획득한 것은 공동 분배하.. |
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| 바로크 시대의 서양 음악 개요
1. 개관
14세기 초엽의 최초의 신음악이라고 불리우는 아르스 노바의 탄생이후 두 번째의 신음악이 탄생되었다. 그것이 바로크(Baroque) 음악이다. 바로크 라는 용어는 16세기 말경부터 18세기 중엽까지의 보통 1600 ~ 1750 년까지의 역사적 기간과, 그 시대의 음악 양식을 지칭하는 용어이다. 그러나 다른 시대와 마찬가지로 바로크 시대의 경계는 뚜렷하지 않다. 역사가들.. |
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차 례
강문호 설교, 그 아픔과 유혹 그리고 그 보람
곽선희 어떻게 설교할 것인가
김남준 설교자의 정서적 준비
김동호 영혼을 울리는 설교
박응순 21세기 교회 성장형 설교
백운형 오늘의 강단, 설교가 달라져야 한다
안종만 설교 그 준비와 적용
옥한흠 설교의 성육신 원리
강문호
설교 그 아픔과 유혹 그리고 그 보람
목사는 설교하기 위하여 부름받은 사람입니다.
설교가 P. T. 포.. |
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| 自己PR_경력_자기소개서_일문_샘플
<세부내용>
1.志願動機
多くの人と交わって過ごし、いわゆる競爭時代という今に最も大切な生活方法は積極性とプラス
思考の姿勢だと思います。
...
2.成長背景
政治外交を專攻した父は子供に對しては細心な關心と配慮をしてくれる方で常に |
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I.시작하는 글
인류의 역사가 시작되던 시기에 오랫동안 예술은 노동과 결합되어 있었다. 그러므로 ‘예술’을 나타내는 희랍어 techne, 라틴어 ars, 독일어 kunst 등은 예술이라는 의미 외에도 ‘기술’이라는 의미도 가지고 있었다. 훗날 예술은 과학기술과 분리되는 데 가장 선명한 분리지점은 예술은 인간의 감성에 과학기술은 인간의 이성에 의존한다는 것이다. 인간의 감성도 인류의 구체적인 역사발.. |
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| 1. 과학과 신화
가. 구석기 시대(인류의 탄생 ~ 크로마뇽인까지로 홍적세의 수십만년 동안)
: 구석기 시대 원시인 - 주로 돌로 만든 도구(타제석기나 골각기)를 제작, 소유
⇒ 인간이 소유한 모든 기술의 근원
원시기술
: 자연을 정복하고 생산을 비약시켜 사회를 발전시키기에는 미흡
◦ 도구를 이용하여 공동으로 사냥을 하고 고기를 잡고 풀뿌리를 얻는데 불과
◦ 자연에서 획득한 것은 공동 분배하.. |
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| 사회복지행정의 역사에 대해서
Ⅰ.대한민국 정부수립 이전의 사회복지
1. 근대이전 사회복지
가. 고조선의 사회복지
고조선 시대에 있어 사회복지적인 요소는 다분히 공동체내에서 상부상조의 정신을 띠고 있었는데, 여기서 획기적인 거시적 차원의 사회정책의 흔적으로 보이는 「8조법금」은 사회의 안녕과 질서 유지의 차원에서 국민의 생명, 신체, 재산, 정조 등 이른바 생존권적 기본권을 지향하는.. |
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| 수원시니어클럽의 기본사업과 특성화사업에 대해 상세하게 알아보고 시니어클럽의 미래상황에 대해서 간단하게 언급하였습니다.
Ι. 서론
Ⅱ. 본론
1. 수원시니어클럽의 기본사업과 특성화 사업
1) 기본사업
2) 특성화 사업
2. 시니어클럽의 미래
Ⅲ. 결론
요즘, “100세 시대가 곧 도래할 것이다”라는 이야기들이 많다. 물론, 아직 100세 시대는 먼 이야기이다. 충청일보 2019년 2월 18일 기사에 의하면 우리.. |
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| 최후의 만찬에 대하여..
1. 개요
레오나르도 다 빈치가 제1밀라노시대(1482∼1499년)에 1495년에서 1497년에 걸쳐 완성한 그림이다. 예수 그리스도가 십자가에서 죽기 전날, 열두 제자와 함께 만찬을 나누었다(마태 26:20, 마르 14:17, 루가 22:14)는 매우 낯익은 주제를 전무후무한 방식으로 표현한 작품이다. 르네상스의 전성기는 이 작품의 장대한 구도와 함께 시작되었다는 평가도 있다.
15세기 피렌체.. |
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