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| 전도할 때
난잡한 전단지 취급을 당하시겠습니까?
품위도 있고 받는분에게 예수 그리스도의 사랑이 진실로 전해질
A4용지의 단아한 편지
복음은 본래 편지 입니다.
이용하시면 전도의 질을 높일 수 있습니다. |
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| 신 약 서 론
현 교회의 실정으로 미루어 볼 때 예수그리스도에 대한 이해에 있어서 결핍되어 있다.
*복음서에 대한 이해가 부족하며 서신서에 대한 것 또한 마찬가지이다.
*모든 것에 대한 기초는 복음서에 있다.
어떤 문제가 있는가
복음은 내가 예수를 처음 만날 때 필요한 것이니 그 후에는 필요 없다라고
생각한다.
복음은 문이 아닌 길이다 개사 천국 갈 때까지 필요한 것이 복음이다. 얻고 누리.. |
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| 푯대를 향하여
빌3:12~16
사도 바울은 인간적으로 볼 때 매우 성공한 사람이었으나 예수님을 만난 후 그 모든 것을 쓰레기처럼 버렸습니다. 그리고 예수님의 수난과 죽음 부활의 능력을 알기 위해 전심전력했습니다. 다메섹 도상에서 예수님을 만나 변화된 순간 새로운 인생의 목표를 향해 나갔습니다. 새로운 목표를 향해 기쁨으로 전진하기 위해서 중대한 삶의 결단을 합니다.
3장에서 중요한 세 동사.. |
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| 하루만에 읽는 기독교론
기독교복음사역원
메시지 사역장, 손 영
1. 기독교
2. 계시, 일반계시와 특별계시
3. 성경영감설, 기계적영감설, 동력적영감설, 유기적영감설
4. 삼위일체
5. 예수 그리스도
6. 그리스도
7. 죄, 죄의 기원과 본질, 자범죄
8. 속죄
9. 은혜계약
10. 믿음
11. 교회
12. 죽음
13. 예수 그리스도의 부활과 재림, 그리고 최후의 심판 |
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| 서평 - ‘기독교 기본 진리’를 읽고
이 책에선 기본적으로 하나님의 존재, 예수 그리스도의 말씀과 성품 그리고 그리스도의 죽음을 통해 이뤄진 죄 사함과 화목함, 이를 통한 인간의 구원, 인간이 해야 할 일들과 그리스도를 믿어야 하는 이유 그리고 그리스도인으로서의 삶에 대해 저술되어 있다.
우선 하나님의 존재와 계시를 이해하기 쉽게 정리하였다. 하나님께서 자신을 나타내신 것을 통해 우리가 .. |
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대한예수교
장 로 회
덕산교회
경북 칠곡군 약목면 덕산1리 1063
담임: 이 성권 목사 ☏(054) 974-7317
오 늘 의 말 씀 <2004. 11. 21.>
본문: 사도행전 4:12
제목: 구원이란 무엇인가
오늘 본문의 말씀은 우리 성도들이 잘 아는 요절입니다.
베드로와 요한이 성전 미문에 앉아 구걸하던 앉은뱅이를 향하여, 「은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 것으로 네게 주노니 곧 나사렛 예수 그리스도의 이.. |
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| 신약성경퀴즈 문제
1.「예수」의 이름의 뜻은 무엇인가(마1장)
2. 예수님께서는 ( )을 부르러 온 것이 아니라 ( )을 부르러 오셨습니다(마9장)
3. 예수께서 예루살렘에 입성하실 때 무엇을 타고 가셨는가(마21장)
4. 외식하는 서기관들과 바리새인들이 박하와 회향과 근채의 십일조는 드렸지만 무엇은 버렸는가(마23장)
5. 예수님께서는 열두 해를 혈루증으로 앓는 여인의 무엇을 보시고 고쳐주셨습니까(막5.. |
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| Ⅳ. 예루살렘에서의 고난(苦難)과 십자가 죽음
1. 예수의 수난과 죽음에 대한 성서의 보도
예수는 갈릴리 전도(傳道)활동(活動) 중에 이미 대적자들(주로 종교, 정치(政治) 지도자들)로부터 많은 미움과 훼방을 받았으며 그로 인한 고통(苦痛)을 겪고 있었다. 예수는 자신이 결국은 예루살렘에서 최후(最後)를 마쳐야 하리라는 예언자적 자의식을 가지고 있었다(눅 13:33). 그리하여 갈릴리 사역(使役)의 .. |
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| Ⅴ．創 造 論
신대원２학기
김 학 현
１．창조론의 根據
A.기독론과 창조론
창조론의 근거는 기독론에 있다．창조자 하나님은 삼위일체의 신관에 근거하며，예수 그리스도의啓示에 의해 創造信仰이 가능하여 예수 안에서 創造者 하나님은 世界의 구원자가 된다．그리하여 造는 救援歷史의 시작이며 救援歷史 자체이다．
B.기독론적 創造信仰
基督敎的 創造信仰은 ①．創造者 하나님은 구원자 하나님이.. |
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| 초기기독교신앙공동체의 윤리적 규범
들어가는 말 :
예수의 윤리, 기독교 윤리학의 토대
초기기독교신앙공동체의 윤리적 규범에 대한 연구와 논의에 있어 중심이 되는 것은 신약성서 특히 복음서 속에 나타난 예수의 ‘말씀’과 ‘가르침’이다. 비록 기독교 윤리학의 전통이 헬라 철학자들의 영향을 받은 문화 안에서 발전했지만 초기기독교인들은 예수의 가르침을 삶의 기초로 여기고 그 가르침이 담긴 성서의 |
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| 요한복음 1장에서 예수 그리스도는 빠른 전개속에 예루살렘의 파송자들과 제자들과 사람들에게 소개되었습니다 예수 그리스도는 단지 이스라엘의 흔한 이름이 아니었습니다 요셉 가문의 한 줄기를 이루고 있지만 그는 태초에 하나님과 함께 하였던 성자 하나님이었습니다
그는 빛이었고 영광이었으며 은혜와 진리셨습니다 제자들은 메시야, 이스라엘의 왕, 하나님의 아들로 칭하며 그의 공생애가 이미 시작.. |
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| 빌립보서
디발
열왕기하
예수님
블레셋
창세기
요나단
마노아
요단강
고드름
힐기야
여호수아
이스라엘
니엘
리릴셉궤시위
아얄론골짜
람
율법책
솔로몬
조
므드셀라
세나
나 만 |
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| 복음을 증거하고 결실을 맺으려는 이른바 전도운동은 예수 그리스도의 마지막 예언에서 보여 주듯이 교회의 본질적인 사명과도 연관되어 있어 기독교인이 풀지못하는 마지막 과제처럼 남아 있습니다
교회성장에 관한 테마와 연구기관들이 넘쳐흐르는 전도운동의 홍수시대인 오늘날, 21세기에 들어서서 기독교의 전도운동이 오히려 후퇴하고 있다는 점에서 과연 무엇이 전도인가 하는 새로운 정의가 필요한.. |
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| 나의 생애와 사상
19. 아프리카에서의 두 번째 활동
20. 유럽에서 보낸 2년과 아프리카에서의 세 번째 활동맺음말 .
시대 배경
알베르트 슈바이처 (1875~1965)
제 1차 세계대전 (1914~1918)
제 2차 세계대전 (1939~1945)
1924.2.14 : 랑바레네를 향해 출발
1924.4.19 : 랑바레네에 도착
1925 가을: 랑바레네의 병원 복구
1927.1.21: 환자들을 낡은 병원에서 새 병원으로 옮김
1927.4: 러셀 부인에게 원시.. |
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| 말일 성도 예수 그리스도교(몰몬교)
말일 성도 예수 그리스도교(The Church of Jesus Christ of Latter day Saints). 일명몰몬교, 예수 그리스도의 교회로 복귀했다는 의미(Mormonism)는 미국에 토착화된 이단 종파 가운데 하나이다. 몰몬교는 미국의 토착화된 혼합주의적 이단종파요, 섹스를 모티브로한 집단이며, 정통 기독교회가 아니다. 그들은 성경의 절대적 권위를 부인하며, 그들의 권위의 궁극적인.. |
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