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<일본과 한국의 근대성 비교>
- 여행기를 통해서 살펴본 19세기 말의 일본과 한국
사학과 9981113 2학년 조두영
- 목 차 -
1. 서 론
2. 본 론
(1) 서양의 저울위에 놓인 한국과 일본
1) 근대의 속성
2) 정치적인 상황
(2) 한국을 바라본 일본의 시선
1) 더러운 조선
2) 임진왜란의 흔적
3) 게으름, 무기력과 정치 부패
3. 결 론
# 참고문헌
1. 서 론
일본은 메이지유신을 통해 19세기 후반 비 .. |
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인물로 보는 친일파 역사
목 차
▶서론-친일파의 정의, 형성배경, 특징, 현재동태 및 분류
▶본론-친일파의 활동 및 활동한 인물들
▶결론과 우리조의 생각
♣들어가기에 앞서
친일파란 존재는 우리나라의 근현대사에 대단한 악영향을 미친 집단으로 인식되고 있다. 그들은 구한말 개화 혼란기 때부터 일제시대 말까지 일본 제국주의와 식민지 수탈의 긴밀한 협조와 역할을 해왔으며 해방이후에는 외세.. |
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| 정부자료입니다.
양진여(梁振汝) 선생
(1862. 5. 11～1910. 5. 30)
1. 선정배경
일제 침략에 맞서 광주, 장성 등지에서 의병장으로 활동하신
선생의 순국90주기를 맞아 선정
2. 주요공적
○ 1907 전남 광주에서 거의, 의병장으로 활동
○ 1908～1909 광주, 창평, 나주, 장성 등지에서
일본군과 교전
○ 1910 피체되어 교형 순국
서암(瑞菴) 양진여(梁振汝) 선생
(1862. 5. 11.～1910. 5. 30.)
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| 정부자료입니다.
양진여(梁振汝) 선생
(1862. 5. 11～1910. 5. 30)
1. 선정배경
일제 침략에 맞서 광주, 장성 등지에서 의병장으로 활동하신
선생의 순국90주기를 맞아 선정
2. 주요공적
○ 1907 전남 광주에서 거의, 의병장으로 활동
○ 1908～1909 광주, 창평, 나주, 장성 등지에서
일본군과 교전
○ 1910 피체되어 교형 순국
서암(瑞菴) 양진여(梁振汝) 선생
(1862. 5. 11.～1910. 5. 30.)
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조선 사회의 구조는 종교를 포함한 사회의 모든 영역이 유교로 통합되어 있었다. 그러나 그 속에도 역시 긴장이 심화되어서 여러 가지 불평도 나왔으나 유교의 체제로는 극복할 수 없었다. 따라서 동학의 창도도 이러한 사회 혼란을 유교에서 벗어나 해결하기 위해서였다.
동학은 급속히 전파되었고 사회 문제가 없어지지 않는 한 막을 수 없었다. 또 동학은 나라 안의 문제만 본 것이 아니었다. 이 때는.. |
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| 박정희 전 대통령의 정치관에 대한 고찰
I.여는 글
한국의 현대사에서 박정희만큼 사람들에 따라 평가를 달리하는 인물도 드물 것이다. ‘극빈의 상태에 있던 나라를 살린 구세주’에서부터 ‘한국의 민주주의를 말살한 독재자’까지. 그러나 어떤 입장에 있는 사람도 박정희가 우리 현대사에 끼친 영향이 다른 어떤 정치인보다도 크다는 사실에는 동의한다. 따라서 박정희가 어떤 사람이었고 그의 정치관은.. |
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| ‘남과 북을 만든 라이벌’을 읽고
해방의 기쁨도 잠시, 한반도는 첨예한 이념 대립에서 오는 혼란과 외세의 개입 속에서 남과 북으로 분단되었다. 완전한 국민국가이지만 불완전한 민족국가 로 서로를 타자화시키며 살아온 것이 어언 60여년이다. 한국전쟁을 거쳐 국가 발전 경쟁 구도 속에서 각자의 정치 · 경제 체제를 고수하였고, 그 속에 동원된 한민족의 삶 역시 갈라진 영토와 마찬가지로 다른 모습.. |
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| 신해혁명
쑨원소개
(교육적 배경)
쑨원은 1866년11월12일 광동에서 태어났습니다. 그는 일찍이 홍콩과 하와이에서 서양의학 등의 신식교육을 받았고 의사로 활동한 지식인이었습니다. 그는 혁명에 관심을 갖고 실제 혁명생활에 가담한 후 주로 미국, 일본, 영국 등 에서 망명생활을 하였는데, 그의 그러한 생애는 서구의 사상과 중국의 사상을 접목시킨 삼민주의를 창안 할 수 있는 배경이 되었습니다. 삼.. |
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| 정부자료입니다.
殷哉 신석구(申錫九) 선생
1875. 5. 3~1950. 10. 10
․1907. 종교를 통한 국민계몽운동으로 국권회복 노력
․1919. 민족대표 33인 중 1인
․1937. 천안에서 신사참배 거부운동으로 투옥
․1945. 대동아전쟁 전승기원 예배 및 일장기 게양 거부 등으로 투옥
나는 한일합병에 반대한다. 조선사람 치고는 누구나 다 한가지 아니겠는가 일본사람이 조선사람이 되어보면 또한 재판장이 지금 나의 .. |
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| 정부자료입니다.
殷哉 신석구(申錫九) 선생
1875. 5. 3~1950. 10. 10
․1907. 종교를 통한 국민계몽운동으로 국권회복 노력
․1919. 민족대표 33인 중 1인
․1937. 천안에서 신사참배 거부운동으로 투옥
․1945. 대동아전쟁 전승기원 예배 및 일장기 게양 거부 등으로 투옥
나는 한일합병에 반대한다. 조선사람 치고는 누구나 다 한가지 아니겠는가 일본사람이 조선사람이 되어보면 또한 재판장이 지금 나의 .. |
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| 일본의 메이지 유신 조사
목 차
◆ 메이지 유신의 배경
◆ 메이지 유신의 내용
◆ 유신의 본질과 성공요인
◆ 메이지 유신의 결과
◆ 메이지 유신의 배경
일본은 200여 년 간 쇄국 정책을 펴다가 미국인 페리의 강요로 개국하게 됩니다. 그 이후에 미일 수호 통상 조약을 맺고 완전히 개항을합니다. 이 조약은 관세 자주권을 포기하고 미국에게 치외 법권을 인정한 일본 최초의 불평등 조약이었습니다. 일본은.. |
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변혁과 도전의 근대화 물결
-영화 이재수의 난을 보고-
순서
서언(序言)
본론(本論)
시간적, 공간적 배경
주요 인물
줄거리 요약
< 근대화와 굴절 >
1. 조선말의 상황 - 당시 조정의 위세는 어떠하였을까
2. 외래 문화의 유입 - 그들에게 비친 서양 세력의 이미지는
3. 근대화에 대한 희망 -그들이 바라는 근대화는 무엇이었는가
4. 근대화의 현실 - 개항후의 달라진 점
5. 사상과 신분의 대립
결어(結語.. |
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| 고려의 건축문화
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1.서론
통일신라 말기인 4세기 초부터 각지방의 실력자가 스스로를 성주,장군이라 칭하고 독자적인 세력을 구축하여,중앙집권적 통치질 서에 혼란을 야기시키면서,고려왕조의 실질적 성립 기반이 된 호족 세력으로 성장하므로 세력판도는 견훤의 후백제,궁예의 후고 구려,기존의 신라로 집약되고 마침내 918년 궁예의 뒤를 이은 왕조의 931년 신라를 흡수하고,936년 후백제를 제압하.. |
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| 한국근대사의 이해
Ⅰ. 서세동점과 조선의 정세
19세기 중엽부터 1919년까지의 조선사회는 커다란 역사적 변동기였다. 조선왕조의 양반관료체제는 19세기 들어와 붕괴되기 시작하였다. 유약한 왕들이 즉위하면서 외척이 나라의 정치를 전담하는 세도정치가 계속되었다. 이러한 세도정치하에서 과거제도는 문란하였고 관리들의 부정부패는 극심하였다. 결국 농민들은 토지를 잃고 유민이나 화전민이 되기도.. |
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| 개항을 전후한 한중일 삼국의 사회경제와 대응전략의 비교
■ 목차
1. 서론 - 개항 이전의 한중일과 국제 정세
2. 중국
1) 개항 이전의 정책과 개항
2) 강제 개항 이 후 나타난 사회의 반향
3) 근대사회적 요소
3. 일본
1) 개항 이전의 사회와 개항
2) 메이지 유신 이 후 나타난 일본의 변화
3) 일본 사회 근대화의 양면
4. 한국
1) 쇄국정책과 개항과정
2) 개항 이 후 사회의 반향
3) 자주적 .. |
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