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 시모노세키조약 ( 12Pages )
下関条約(시모노세키조약) 1895年4月17日調印(1895년 4월 17일 조인) 明治二十八年四月十七日即 光緒二十一年三月二十三日 下ノ關ニ於テ二通ヲ作ル 메이지 28년 4월 17일 인 광서 21년 3월 23일 아래의 건에 대해 2통을 만들다. 大日本帝國全權辨理大臣 内閣總理大臣 從二位勳一等伯爵 伊藤博文 印 대일본제국전권변리대신 내각총리대신 종2위 훈1등 백작 이토 히로부 인 大日本帝國全權辨理大臣 外..
리포트 > 사회과학 |
 지상권설정계약서(수입인지) ( 1Pages )
▣ 지상권설정계약서 수입 (인) 인지 지상권설정계약서 지상권자 △△△ ○○시○○구○○동○○ 지상권설정자 □□□ 겸소유자 ○○시○○구○○동○○ 위 당사자간에 다음과 같이 지상권 설정계약을 체결한다. 제1조 지상권 설정자는 자기 소유인 다음 토지의 전부에 대하여 건물 및 공작물의 소유를 목적으로 위 지상권자에게 지상권을 설정하고 소유자 또는 그 지정인은 지상권자의 승낙없이 이토지에 대하
서식 > 계약서 |
 전략적 제휴 ( 19Pages )
[목 차] Ⅰ. 서 론 1 Ⅱ. 본 론 2 ⅰ ) 이론 부문 2 1. 전략적 제휴의 정의 2 2. 전략적 제휴의 범주 2 1) 기능별 또는 업무별 국제 제휴 2 2) 국제 합작투자 4 3. 왜 전략적 제휴인가 4 1) 전략적 제휴의 속성 4 2) 최근 제휴의 특징 5 3) 전략제휴의 동인-국제환경의 변화 5 4) 전략적 제휴를 하는 이유 5 4. 타당한 제휴의 특성 7 1) 전략적 시너지 7 2) 제한된 자원 7 3) 협력정신 7 4) 명확..
리포트 > 경영/경제 |
 끝나지 않는 심판 - 친일파에 대해서 ( 11Pages )
끝나지 않는 심판 - 친일파 친일파의 개념 국어사전에서의 친일파 의 1. 일본과 친하게 지내는 무리. 2. 일제 강점기시에 일본 관헌에 빌붙어 우리 겨레에 해를 끼치던 겨레붙이들. 한국인에게 친일파는 일본에 우호적이고 일본문화를 찬양하는 자를 가리키는 말이 아니다. 그것은 주로 반민족 행위자 또는 민족 반역자를 가리키는 말로 사용되었다. 친일파의 개념규정에 대해서는 해방 직후에 그리고 ..
리포트 > 사회과학 |
 고백체문학과여성주체 ( 21Pages )
고백체 문학과 여성주체 -김명순(金明淳)을 중심으로- 1. 사소설(私小說)의 근대적 의 동아시아 근대문학의 경우 근대문학의 형성기에 등장한 사소설은 장르의식에서 드러나는 문제적 성격에도 불구하고 시기적으로 일정한 의의를 차지한다는 공통점을 가진다. 그러나 문학상에서 차지하는 비중이 일본의 경우 문학사의 한 획을 그을만큼 중요한 비중을 차지하고 있음에 반하여 중국이나 한국의 사정은 ..
리포트 > 인문/어학 |
 대구10 소개와 대구의 10 홍보전략분석과 대구 먹거리 활성화 및 홍보방안과 나의의견 ( 13Pages )
대구의 대표 먹거리 ‘대구 10味’ Ⅰ. 서론 1. 대구 10란 2. 대구음식 맛 브랜드 대찬맛 3. 달서구 모범음식점 깨친맛 Ⅱ. 본론 1. 대구 10 음식 소개 -1味 따로국밥 -2味 누른국수 -3味 동인동찜갈비 -4味 뭉티기 -5味 납작만두 -6味 복어불고기 -7味 무침회 -8味 논메기매운탕 -9味 막창구이 -10味 야끼우동 Ⅲ. 결론 1. 현재 대구의 10 홍보현황 2. 사람들의 10 인지도 (설문조사) 3..
리포트 > 사회과학 |
 여성의몸,아름다움,미의가치,외국사례 ( 27Pages )
여성의 몸 들어가며… 아름다움이란 무엇일까요 1.시대 별 美의 인식 변화 2.세계인이 바라보는 美 -전통 관습과 문화에 따른 美 -보편적 기준을 가진 美 3.한국인이 바라보는 美 -美디어 속의 대한민국 -美에 취한 대한민국 4.가시 돋친 장 5. 무엇이 문제인가 6.Q A 美 아름다움이란 무엇일까요 시각적 균형과 조화 정신적 쾌락, 만족감 (여기까지는 인트로입니다. 간단한 에 대한 정의와 함께 ..
리포트 > 경영/경제 |
 [예술] 미의학 오디세이 정리와 견해 ( 8Pages )
[예술] 미의학 오디세이 정리와 견해 목 차 1. 학 오디세이 2. 가상과 현실 (원시 예술) 3. 가상의 탄생 (고대예술과 학) 4. 가상을 넘어 (중세 예술의 학) 5. 가상의 부활 (근대 예술의 학) 6. 가상의 파괴 (현대 예술) 7. 인간의 조건 (위로부터의 학 : 예술적 소통체계 1) 8. 허공의 성 (아래로부터의 학:예술적 소통체계2) 9. 아름다움과 가상 (아름다움에 관하여) 10. 헤겔의 ..
리포트 > 예체능 |
 우리나라 관광 이지미의 장점, 문화, 변화, 특징, 현황, 배울점, 나의견해, 나의소감, 조사분석 ( 2Pages )
Report ( 우리나라 관광 이지미의 장점, 문화, 변화, 특징, 현황, 배울점, 나의견해, 나의소감, 조사분석 ) 우리나라 관광 이지의 장점하면 가장 먼저 떠오르는게 한류 열풍이 아닐까 싶다. 한류로 인해 우리나라 인지도 또한 많이 좋아지고 있으니 말이다. 한류는 1999년 중반 중국의 북경 청년보에서 “한국의 유행이 밀려온다”는 뜻으로 처음 언급되었다. 한류는 해외에서 한국 대중문화를 좋아하고 ..
리포트 > 생활/환경 |
 [사회복지학] 유료도우미의 제도화 방안 ( 13Pages )
유료도우미의 제도화 방안 스웨덴과 캐나다 그리고 일본의 경우와 같은 고도로 산업화된 국가에서는 이 어떠한 형태와 정도로든 전 국민 중 연령에 상관없이 장애로 인해 일상 생활 수행에 어려움을 겪는 장애인에 대한 long-term care (장기요양보호) 정책을 가지고 있다고 볼수 있다. 현재 한국에서 많은 관심을 받고 있는 장애인의 독립/자립 생활 (Independent Living: IL) 운동은 어떤 형태로는 국..
리포트 > 사회과학 |
 한국미의 탐구 ( 4Pages )
한국의 한국의 를 한마디로 말하면, 그것은 ‘자연의 ’라고 할 것이다. 자연에도 여러 가지가 있지만, 이것은 한국적 자연으로 한국에서의 술 활동의 배경이 되고 무대가 된 바로 그 한국의 자연이다. 자연에 인공이 끼여서는 자연이 아니다. 자연은 추를 초월한, 이전의 세계다. 사람의 꾀에서 생겨나는 인공의 가 여기에 있을 수 없다. 언젠가 국립 현대 술관을 나오며 야외에 전시된 조..
리포트 > 예체능 |
예체능
 사랑과 미의 여신 아프로디테 신화 ( 5Pages )
사랑과 미의 여신 아프로디테 신화 1. 아프로디테 신화의 개요 사랑과 미의 여신인 아프로디테는 제우스와 디오네 사이에서 태어났다는 說과 바다의 거품에서 태어났다는 說이 있다. 전자에 관한 설은 다음과 같다. 제우스의 아버지 크로노스가 낫으로 우라노스의 생식기를 잘라 바다에 던졌데, 이 때 버려진 우라노스의 살점과 피가 바다의 파도에 휩쓸리면서 아름다운 거품을 형성하였고, 이 거품이 서..
리포트 > 예체능 |
 아름다움의 권력 분석, 역사적 아름다움, 현대 사회에서 미의 대한 태도, 아름다움의 권력 폐해, 변화, 특징, 현황, 사례, 관리, 역할, 기법, 시사점 ( 14Pages )
Report ( 아름다움의 권력 분석, 역사적 아름다움, 현대 사회에서 미의 대한 태도, 아름다움의 권력 폐해, 변화, 특징, 현황, 사례, 관리, 역할, 기법, 시사점 ) 목 차 1. 들어가며... 2 2. 역사적 아름다움의 기준... 3 3. 현대 국내 사회에서의 에 대한 태도 ... 5 4. 아름다움의 권력의 폐해 ...7 5. 결론... 1. 들어가며 - 두 사람이 아프리카에서 굶주린 어린이들을 돌보는 선행을 했는데 ..
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 비너스 탄생배경과 인물소개, 비너스 탄생 작품, 비너스 미의 작품 분석, 활동 조사분석 ( 11Pages )
Report ( 비너스 탄생배경과 인물소개, 비너스 탄생 작품, 비너스 미의 작품 분석, 활동 조사분석 ) 목 차 1. 그리스 로마 신화에서의 비너스 2. 비너스 탄생을 나타낸 작품 비교 3. 비너스의 를 나타낸 작품의 비교 4. 결론 1. 그리스 로마 신화에서의 비너스 아프로디테의 탄생에 대해서는 두가지 이야기가 있다. 하나는 제우스 와 디오네 의 딸로서 헤파이스토스 의 아내가 되었다. [비너스..
리포트 > 예체능 |
 칸트철학 보고서 - 칸트의 학에 관해 ( 6Pages )
[칸트철학 보고서] 칸트의 판단력 비판 : 학 [칸트의 취판단] 칸트는 미의 판단들이 주관적이라고 하면서도 다른 쾌들은 그렇지 않지만 미의 판단들은 확고하고 보편적이라고 생각한다. 그래서 에서 느끼는 쾌는 보편적이며 필연적이라는 사실을 규명해 줄 이론을 마련하고자 하고 있다. 칸트에 따르면 미의 판단이란 모든 사람들이 형식의 경험으로부터 당연히 도출해 내는 쾌에 관한 보편적, 필연..
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